有一种修养，叫“事来则静”( 二 ) 宽恕|曾国藩|王阳明|轿子|老禅

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02
易怒，不如易恕。
清朝名臣曾国藩，身居高位，为人低调谦逊，以他的身份，出行要做八抬大轿，但他坚持只坐四抬大轿。
有一次，上朝途中，曾国藩坐的四抬大轿和一位官员坐的八抬大轿，在一个狭窄的小巷子相遇，对方一看是四抬轿子，以为里面做的是官阶不高的官员。
轿子前引路的小厮，骂骂咧咧冲到曾国藩的轿子前，借着没有让路的缘由，将曾国藩从轿子里揪了出来。
结果，坐在轿子中的官员，看到对面的人是曾国藩，吓得连滚带爬，跪到曾国藩面前，磕头谢罪。
曾国藩不仅没有动怒，反而将这位官员扶起来，笑着说：“不怪你，是本官的轿子，挡了大人的道。”
人生在世，哪有事事如愿，在发怒和宽恕别人之间，体现的是一个人的修养和气量。
有位老禅师，有天晚上在禅院里散步，发现墙角突然多了把椅子，他一看便知这是有僧人违反寺规偷跑出去了。
他不动声色，挪开椅子，蹲到原来放椅子的地方，不一会，一个小和尚踩着禅师的肩膀，跳了下来，等他落地，才发现墙下蹲的是师傅。
小和尚支支吾吾，紧张的半天说不出一句话，老禅师平静如往常地说：“天凉了，去加件衣服吧。”
此后，小和尚再也没有偷跑出去过。
老禅师的宽恕“润物细无声”，比发怒和责罚，更加有力。
宽恕，如同一缕清泉，涤荡人们的心灵，缓缓冲淡心头的怒火，让人平静下来，看到事情本来的缘由，看清别人，也看清自己。
在网上看到过这么一段话：
生活如海，宽恕做舟，泛舟于海，方知海之宽阔；
生活如山，宽恕为径，循径登山，方知山之高大；
生活如歌，宽恕是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
那些宽恕别人的人，从不把怒火喷向别人，看似忍气吞声，实则胸中藏着天地。

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03
成年人的标志，是事来则静。
网上有个讨论度很高的话题：一个成年人真正成熟的标志是什么？
有一个回答，深以为然：即便内心波涛汹涌，表面也能云淡风轻，低谷时能调整好自己，高处时，也能坚守好本心。
如果用四个字总结，大抵就是：事来则静。
事情的发展，从来不以人的意志为转移。
生活充满了种种偶然与不测，很多人的心情都容易因此受到影响。
有一次，一个学生向王阳明请教：“老师，我在内心安静时修心，觉得您说的思想内容都可以体味；可是一遇到事情心态便大不相同了，这该怎么办?”