最新《我是猫》读后感如何写？( 二 )

夏目漱石創作《我是貓》的時候已經三十八歲，這也是他的處女作。作爲一個作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生極爲坎坷多舛，頗具傳奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治維新，封建幕府沒落，資本主義制度剛剛确立，人們尤其是知識分子正處在一個迷惘的精神危機中，他的作品充斥着很濃重的陰郁與壓抑。漱石創作這部作品時事業與家庭包括自己的一貫的信仰和價值觀都出現了嚴重的危機，這些危機以及由此導緻的神經質在《我是貓》以及今後的作品中都打下了深深的烙印。漱石後來在回憶起這段經曆時說“我對這種神經衰弱和瘋狂深表感謝之意” 。有個叫尼采的家夥曾經說“藝術家天生都時自虐狂” 。不可否認的是，有時候人們的确喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術家尤甚。也許正因爲此，才使得許多真正流芳百世的作品欣賞來如活脫脫的生活再現，也更能引起觀者的共鳴，比如唱戲的程蝶衣，比如寫詩的顧眨自己的生命成全了藝術。
漱石所經曆的是明治維新後很多知識分子共同走過的路，但他自身曲折的生活經曆，包括專從英國文學的他後來對英國文學産生懷疑，轉而對禅宗發生濃厚的興趣，使他認識到了很多當時的知識分子所沒有認識的東西。他對明治維新的不徹底性是有非常清醒的認識的。他認爲西方資本主義開化是幾百年積累的一個自然而然的過程，而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化，以及在這種文化包圍之下的國民的疑惑，空虛與失落。他用辛辣的筆法嘲笑人們對這種外來文化的盲從。他在寫“新式女學生” 穿着短裙在大街上打羽毛球時說“爲什麽我們的女學生突然就穿起短裙來在大庭廣邢
热鐚懶≌f的夏目漱石，他們都用碌靡獾卣袚u過市，而我們的男人不也開放開放，穿着女人的胸罩出來呢？這一切皆因爲西方的女學生穿着短裙，而男人沒有穿胸罩罷了” 。“厭世”，“苦惱”，“郁憤”是漱石常用的詞彙，也是他的世界觀與創作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨白的方式通過主人公——一隻貓來扒下人類道貌岸然的外衣，好使那長滿膿瘡的身體暴露在光天化日之下，并且還要逼着人低下頭去看。我一位朋友就因爲受不了他極盡
辛辣挖苦之能事的筆法而沒有辦法把這本小說讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯，他批評人“全是些體面的小偷”，“對于自己的能量過于自信，無不妄自尊大”，“從利己主義出發所推出的’公道’原則，也許比貓的邏輯優越，但是，論其智慧，卻比貓還低劣” 。漱石作爲知識分子的一員，對當時的小知識分子，例如小說中的這些教師，更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又擺出一副高傲的面孔”；“盡管凡夫俗子們把不懂的事情宣揚得像真懂了似的；而學者卻把懂了的事情講的叫人不懂。大學課程當中，那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好評，而那些講解已知事理的卻不受歡迎” 。