论语八佾读后感怎么写?( 四 )


由此,我想到了“刑不上大夫,礼不下庶民”这句话、“礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自春秋时期成书的《礼记》 。在以孔子为代表的儒家思想中,把等级说成神圣不可侵犯,是维护专制的需要 。因此,董仲舒则据此提出了“三纲五常”之论 。即父为子纲,君为臣纲,夫为妻纲和仁、义、礼、智、信,使这种能够在社会政治生活中起着支配作用的政教礼俗,成为专制制度的意识形态 。
颜渊问孔子怎样做才是仁 。孔子说:“克制自己的欲望,使自己的言行符合于周的礼乐制度,就是仁 。一旦做到自我克制,天下就都赞许你是有仁之人了 。实现仁,在于自己,难道还在于别人吗?”孔子所说的“克己复礼”,就是说要老老实实做人,踏踏实实做事 。当说的说,不当说的不说;当听的听,不当听的不听;当做的做,不当做的不做,做一个有“仁”之人 。究其实,孔子在阐发“仁”的时候,将社会政治融入其中,从此,政治与伦理就相互融合,纠缠不清 。“克己复礼”就是“仁” 。“克己复礼”是纲,“四勿”是目,是手段 。
由此,在儒家思想的灌输下,“刑不上大夫,礼不下庶民”成为一种根深蒂固的痼疾,说穿了也就是一种官本位的思想 。在当今社会,长官骑马,工作需要就是这种思想一个最为典型的特征 。有权有势者就是要拥有特权,高人一等 。在政治中,上司是特权者;在经济中,富人是特权者 。
儒家思想的一脉相承性,使讲尊卑,看等级,深入人们的思想之中,就连高唱“正气歌”的文天祥也感慨:“三纲实系命,遵义为之根 。”这大概就是幸福奴隶的忠君和爱国感觉吧 。
几千年来,一部《论语》,也害杀了多少人 。中国人以此为圣学,但在哲学大师黑格尔的眼中,《论语》不过是一种处世格言罢了 。
在学习《论语》的同时,我们还是得记着鲁迅先生的《拿来主义》的一句话‘取其精华,弃其糟粕’ 。
篇3:《论语》读后感
《论语》读后感
简洁而经典的语句是中国古诗文的特点,正因如此,中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目 。我认为,在中国古代文化的瑰宝中,《论语》便是其中精品之一 。论’理论,理论人生,理论人生沧桑百态,理论孔子儒家思想,《论语》是儒家学派的著作之一,两千五百多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片片断断记录下来 。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂,后来就成了《论语》 。我们会觉得,《论语》好像没有很严密的逻辑性,很多是就事论事,里面也很少有长篇大论的文字,几乎每一则语录都很简短 。。其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒 。