河南的天波杨府导游词怎么写？( 六 )

杨业的妻子折氏，是一个很有军事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族。她的祖父、父亲和两个兄弟都是边关将领，在后周和北宋先后镇守过府州(今陕西神木东北)，多次与契丹交战，保护北方的边防门户。出身于武装世家的折氏，善骑射，能征战，曾帮助丈夫杨业镇边建功。今山西保德折富村还有折太君墓。在传统戏曲中，都作“佘太君”，是由于“折”、“佘”读音相近的关系。
七朝古都开封，自北宋以来素有“文包武杨”之美称，杨家将的英雄故事，在北宋中也已在民间广泛流传。着名文学家欧阳修曾称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里八野竖，皆能道之。”杨家将的故事千百年流传下来，家喻户哓，说明中国人民自古以来就具有光荣的爱国斗争传统。人民总是怀念、尊敬历史上抗敌爱国的英雄人物。当年“包青天”的清政廉洁为后人树立了吏治的典范，因而受到历史百姓的崇敬，北宋以杨业为代表的杨家将满门忠烈捍卫祖国不顾个人安危舍生忘死的献身精神是我们宣扬爱国主义的榜样。

河南的天波杨府导游词怎么写？

各位游客朋友：
我们现在到天波杨府中院，去参观反映杨家将故事的大型民间泥塑。
中院大门高悬杨成武将军题写的“天波杨府”金匾，门前有下马石，宋太宗曾下旨，凡经杨府门前通过的官员，“文官落轿，武官下马”，以示对杨家的敬仰。进大门有照壁，浮雕着梅、兰、竹、菊、荷的图案。两侧是钟鼓楼，钟楼和鼓楼是中国古代沿袭下来的定制建筑，节庆大典中鸣钟击鼓成为古代之惯例。然而天波杨府的钟和鼓，在战乱年代却有着特殊的用途，钟叫“聚将钟”，鼓为“催战鼓”，分别为聚集将士，鼓舞士气之用。开封民间相传，杨家聚将钟有两处：一处在龙亭之东，曾被日军炸断盗走，后来有关专家依据照片分析，似为周王府独柱亭之柱。另一处在杨家湖北部，曾露出水面，年长目睹者称极似钟纽。因位置在杨府范围附近，较为可信，可惜此物在解放初期已失去踪影。
往前为过厅，是宋式歇山丁字脊建筑，厅前是威风凛凛的守门武将焦赞、孟良的塑像，像高2.7米。后部是20余种仿宋兵器展览，其中比较特别的是宋代火药兵器展览，还有杨排风用的烟火棍等。杨家枪举世闻名，殿内有三十六式杨家枪的枪谱，大家可以一试身手。
穿过过厅是主体建筑“天波楼”，该楼为带夹层的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面积1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下为条石台基，室内做藻井天花，室外做五彩遍装油漆彩绘，非常雄伟壮观。此楼即太宗赐予杨业的“清风无佞天波滴水楼” 。二楼正中檐下天地云斗匾上刻有“天波楼”3字，由全球董杨宗亲总会理事长杨清钦先生亲笔书写。天波楼一楼大厅为议事厅，有一大型群雕演义故事“杨业发兵幽州救主”，当时杨七郎因打擂闯祸，太宗听信谗言，竟不念杨家为保大宋江山，南征北战立下的战功，将杨业贬谪雄州之后，辽国乘机出兵，设计困宋太宗于幽州城，这是杨业手捧诏书，唤出八个儿子商量营救之策的情景。六郎、七郎站出请命，杨业派七郎为先锋先行一步，杨业带领众人押运粮草星夜向幽州进发。这就是大家熟悉的“七郎八虎闯幽州” 。天波楼二楼大厅名报国厅，内有群雕演义故事“佘太君杨门选将”，当时杨家热血男儿战死沙场，边关告急，朝中无将出征，为报国家，佘太君命老家人杨洪击鼓撞钟，杨门女将聚集厅内，佘太君亲自选将，被选中的是七娘杜金娥，八姐、九妹随军出征。显示了杨门女将满门巾帼不让须眉的豪情。