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穿行于原始茂密的森林中 , 忘却城市的喧嚣和文牍的繁杂 , 尽情呼吸新鲜的空气 , 享受大自然给予的厚赐 , 亦不失为一种乐趣 。
五莲山不仅是休闲度假 , 回归自然的绝佳去处 , 而且还是山东佛教名山 。明万历30年 , 西蜀高僧心空和尚卓锡五莲后 , 敕建?护国万寿光明寺? , 至清代五莲光明寺、九仙牟云寺已成为与长清灵岩寺、青州法庆寺齐名的齐鲁四大名刹 。尤其是光明寺以皇家佛院的显赫地位深受两代五帝之御宠 , 一时名噪大江南北 。目前五莲山光明寺主持觉照大师是山东佛教协会的会长 。
各位领导 , 各位朋友 , 五莲山的秀美远非语言和笔墨所能描述 , 小某只是对五莲山作了一点简单的介绍 , 我们现在已经来到停车场 , 就请各位随我一起走进这?奇秀不减雁荡?的五莲山 。
五老迎宾:我们右边石壁上有著名书法家朱学达题写的?五老迎宾? 。其实?五老迎宾?这个景点在我们左边 , 大家请看在钵盂峰和玉烛峰之间五石相迎 , 如五位老人自林间外窥 , 前面一老一步出前 , 衣冠须眉俱全 , 势如迎客 , 后四老挤肩相排 , 似抢前相迎 , 真是惟妙惟肖 。这五老是谁有三种说法:一说是福、寿、财、喜五老;二说是天上的?五显神? , 既显飞、显威、显聪、显明、显廉;三说这里曾经是泰山岱宗的行宫 , 这是岱宗的五个儿子 , 这里曾是泰山山脉和崂山山脉相撞而形成的山系 , 从山系岩石结构看 , 这里更象崂山山脉的系相 , 而九仙山更象泰山山脉的脉相 , 这大概是泰山岱宗派他的儿子到这里抢地盘吧 。
我们现在五莲山景区的中心位臵 , 北去是护国万寿光明寺、天竺峰、大悲峰、望海峰 , 南去是五莲山南苑杜鹃花园、白鹤峰、中天门、南天门、五朵莲花峰 , 西去是西风门、紫霞涧、石镜山、碧云洞 。现在的位臵山志中记载是?朵朵青?山峪的底部 。时间的原因 , 今天我们游览光明寺这条线路 。
五莲仙境碑 大家请看碑上的这首诗:?五朵莲花俏峥嵘 , 历尽沧桑不老松 , 寺殿巍峨古风在 , 万壑捧满映山红? 。这是对五莲山景致的真实写照 , 让我们边走边看吧 。
七石桥 这座桥叫七石桥 , 是寺中和尚取七级浮屠之意而命
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名的 , 同时又暗含了避邪的意思 。
光明泉 清代光明寺五代僧住持海霆大师所编印的《五莲山志》中记载 , 五莲山泉水多 , 但最著名的有五泉 , 即漱玉、般若、洗钵、锡扣、放生五泉 , 现在的水井就是五泉之一的般若泉 , 井深三十米 , 井底上沿两米就是泉水涌口 , 其水质清洌 , 甘甜爽口 。据传 , 明万历32年间 , 四川有位姓庞的得道高僧 , 名明开 , 字心空 , 此人先后师从佛慧、济宗等大法师 , 天文、地理、佛禅、文学、医道、易术堪称大家 , 又是佛教界高僧 , 他放弃川中名山大寺不居 , 放舟剑门 , 历三峡 , 过九江、出湖湘、涉洞庭、登衡岳、九嶷以麓、零陵之野、所谓又千寺而不居 , 后过淮河北上 , 到密州(今诸城)已解甲归田的河南巡抚、工部尚书藏敬轩家中诠释般若并抄译华严经 , 藏敬轩佩服心空的学识 , 想建家庙供奉心空 , 心空不允 , 于是藏敬轩介绍心空至五莲山 , 见群峰奔腾 , 苍壁插空 , 云岚出没 , 缭白萦青 , 心中大喜 , 口喊?缘在是矣 , 缘在是矣!?意思是?我遍访名山大川 , 甚无佛缘 , 原来我的缘份在这里啊!?于是在山中住了下来 , 山中原有僧人对他非常尊敬 , 照顾他也很周到 。一日心空问僧人:?你们在山中居住 , 有人同意吗??僧人答:?没有人同意,?心空又问?你们在山中建习静庙堂 , 可有人同意??僧人说:?无所问处!?心空和尚于是说:?别人的山场林地 , 没有征得同意 , 就强行入住 , 其行为于偷盗无异 , 无名无份怎么就能这样心安理得呢 。?心空遂产生了募捐和设坛建寺的想法 。于是提出了建寺五莲山的想法 , 藏敬轩有大哥在京师任大司空 , 便捎信并赠盘缠给心空北上京师 。心空进京后 , 受到佛教界极大欢迎 , 几次大的佛法坛论 , 名声冠盖京师 , 大司空藏理轩更是心悦诚服 , 邀为上宾 , 并推荐心空和尚给万历皇帝 , 适逢万历生母李皇太后患眼疾 , 更巧的是心空又精通医道 , 用五莲山上的泉水和山中药草给李皇太后治愈了眼疾 , 让其重建光明 。万历帝大悦 , 认为心空是菩萨转世 , 要重赏心空和尚 , 心空便提出了建寺五莲山的恳求 , 万历皇帝立刻应允 , 万历三十年下诏书赐五朵峰改名五莲山并自劈一山 , 并下诏拨内帑
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