神农溪导游词怎么写？( 九 )

好，我们现在到了西壤口，请大伙儿上环保船坐好。这西壤口是巫峡的出口，历为兵家必争之地。那个地点有殷、商、战国、汉等朝代遗留下来的古墓葬群。三国时，刘备曾派张飞镇守于此。1984年，考古工作者在西壤口李家湾发觉了四座古墓。那个地点还出土过巴氏矛、巴氏剑、巴氏征、巴人盾等巴人用过的兵器，存有建于明代的杜甫草堂遗址。
各位朋友，龙昌峡到了。龙昌峡全长5.7公里，两岸山峰对峙，滩多水急，峡谷迂回曲折，深若幽巷重门，平均宽度不足20米，两岸山岩多里80度至90度，直插蓝天，歪坡直透溪底，以雄著称。
我国唐代诗人杜甫曾乘舟漂流过此峡，并作诗赞曰：
迢迢水出走长蛇，
怀抱江村在野牙，
一叶兰舟龙洞府，
数间茅屋野人家。
北宋至和三年，有蒋凯、彭德纯、周茂叔乘船漂流过此峡，故历史上又称这峡为三游洞。
据讲非常久往常龙昌峡峡谷两岸树木繁茂，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景观，有《小方壶斋舆地记胜》记载为证：
此洞非石洞，
乃山水之奇观也，
一洞十里，
可浮舟往来。
1990年国家旅游局局长刘毅漂流此峡后盛赞：这才是真正的峡！
请大伙儿向右上方看，约50米的高处有岩棺一座，它是古代巴人的葬棺。什么缘故将棺木放在高高的山上呢？这是因为土家族奉行高葬的习俗，认为高葬者至孝。有诗赞扬讲：
棺木为何悬此岩，秋风凄雨痛人怀；
雪飞巫峡山戴孝，树动风声松举哀。
春玉百花呈葬礼，夜间明月照灵台；
悲伤你是谁家子，尸到现在尚未埋？
据上海复旦大学、交通大学组成的中国岩棺协会的专家考证，这种岩棺葬是土家族祖先古代巴人的一种葬仪，又名洞葬、拾骨葬、洗骨葬，已有4000多年的历史。古代巴人死后，将尸体就近掩埋，待过了3~5年或更长时刻（最多不超过13年），等到血肉归于大地后，再起出骸骨，洗净后放于棺材中，然后在临江的悬崖峭壁上凿洞为墓，将棺材置于悬崖绝壁洞内。这种葬俗源于巴人葬至高则孝心至纯的思想。唐人在《朝野金载》中就有记载：五溪父母死，于村外搁其尸，三年而葬，亲戚宴饮歌舞，一月余日尽产为棺，于临江高山半肋凿宝
以葬之，弥高者以为孝，既后而不再祭祀。
在神农溪的三个峡谷中，发觉悬棺多处，仅龙昌峡东岸的石罅中，就有7座悬棺，两具外露清晰可见。在峡西石壁上，还有多处古栈道道遗迹。岩棺是如何样放在悬崖峭壁之上，古栈道通向何方，这些依旧是神农溪的千古之谜。
在这两边的山岩上，生长着极为少见的玄参科多年生草本，名叫岩白菜，仅产于巴东神农溪，是湖北省稀有植物，也是治疗妇科病的良药，对研究植物分类有一定的医学价值。