在中轴线末端,是宏伟壮丽的圣母殿 。圣母殿背靠悬瓮山,前临鱼沼,此殿创建于北宋天圣年间,是现在晋祠内最为古老的建筑 。殿高约十九米,重檐歇山顶,面宽七间,进深六间,平面布置几乎成方形 。殿身四周围廊,前廊进深两间,廊下宽敞 。在我国古代建筑中,殿周围廊,此为现存最早的一个实例 。殿周柱子略向内倾,四根角柱显著升高,使殿前檐曲线弧度很大 。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬,一起一伏,一张一弛,更显示出飞梁的巧妙和大殿的开阔 。殿、桥、泉亭和鱼沼,相互陪村,浑然一体 。圣母殿采用“减柱法”营造,殿内外共减十六根柱子,以廊柱和檐柱承托殿顶屋架,因此,殿前廊和殿内十分的宽敞 。“减柱法”的熟练使用 。说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理;斗拱和柱高的比例适当,避免了隋唐建筑中用料的浪费,在建筑式样上也更富于艺术性 。我国的木结构建筑,经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程,而宋代建筑正是这个过程中的重要环节 。圣母殿是宋代建筑的代表作,对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值 。殿内无柱,不但增加了高大神龛中圣母的威严,而且为设置塑像提供了很好的条件 。
下午到了宾馆,疲惫不堪的我们倒头就睡了 。第二天上午我们的目的地是云冈石窟云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时,有机地融合了中国传统艺术风格,在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位 。今天,它已成为中外游人倾慕和向往的旅游胜地云冈石窟是中国三大石窟群之一,也是世界闻名的艺术宝库 。在参观的一路上我们都不停地发出整整感叹,感叹古人辉煌的智慧和超凡的毅力 。
下午经过很长一段时间的颠簸,我们来到了悬空寺下,这是一个很奇妙的寺庙建筑,它处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间,石崖顶峰突出部分好像一把伞,使古寺免受雨水冲刷 。山下的洪水泛滥时,也免于被淹 。四周的大山也减少了阳光的照射时间 。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一,全寺共有殿阁40间,表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱,其实有的木柱根本不受力,所以有人用“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”来形容悬空寺 。而真正的重心撑在坚硬岩石里,利用力学原理半插飞梁为基 。
接着我们在坐了将近五个小时的车后,终于到达了我们从早上就盼着的五台山下,安稳的睡了一晚后,我们一大早就上山了,五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一 。自东汉永平年间起,历代修造的寺庙鳞次栉比,佛塔摩天,殿宇巍峨,金碧辉煌,是中国历代建筑荟萃之地 。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺,均具有很高的艺术价值 。参观完几处有名的寺庙后,我们都深深地被寺庙建筑的雄伟壮丽,金碧辉煌所震慑了,好久都神在其中,余味悠长 。下午在导游的建议下,我们去了祁县的乔家大院,这是一座雄伟壮观的建筑群体,从高空俯视院落布局,很似一个象征大吉大利的双“喜”字 。整个大院占地8724平方米,建筑面积3870平方米 。分六个大院,内套20个小院,313间房屋 。大院形如城堡,三面临街,四周全是封闭式砖墙,高三丈有余,上边有掩身女儿墙和了望探口,既安全牢固,又显得威严气派 。其设计之精巧,工艺之精细,充分体现了我国清代民居建筑的独特风格,具有相当高的观赏、科研和历史价值,确实是一座无与伦比的艺术宝库,被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠 。”难怪有人参观后感慨地说:“皇家有故宫,民宅着乔家 。”
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