但临近60岁的时候，金亨锡并没想到会在100岁又一次迎来人生最繁忙的时期 。那时还在大学任教的他认为自己的人生分为作为学生的30年和作为教授的30年，等到退休之后就会无法再提供生产力了 。等真到了60岁，他发现自己“依然可以授课，对于学问的热情也很高涨” 。70多岁，还能完成创意性的文学著作，写出了《历史哲学》《宗教的哲学性理解》等作品，90多岁的前辈说他正处在人生“?金年纪” 。等到自己90岁时，金亨锡修正了曾经的观点：人生应该分为接受教育的30年，职场工作的30年，以及作为社会人获取成功的30年 。而 “60到90岁，是学以致用、报效社会的宝贵时期” 。
人类可以永葆青春吗？法国哲学家Jean Guitton在《我的哲学遗言》一书中写道：“只要你相信自己面前有永远这回事 。”那些感觉到自己在不断衰老的人，“也许，他们是不相信永远的” 。所谓相信永远，就是坚信自己拥有无限的时间 。日本哲学家森有正在日记里也写下过这样的话：“切莫惊慌 。先假设你未来拥有无限的时间，从容活着就好 。只需要明白这一点，就可以一直高质量地工作 。”另一位日本哲学家岸见一郎在其著作《老去的勇气》一书中进一步阐释：“人生不是马拉松，而是舞蹈”，“即使最终没有到达目的地，过程中的每个瞬间都是完整的，都是被完成了的” 。岸见一郎从60多岁开始学习朝鲜语，每周会读两次拉丁文巨著《神学大全》 。别人说：“要想读完这本书，估计得花上两百年！”但他说：“重要的是与眼前的每一行每一句共度的时光 。”我国文学翻译家文洁若93岁的时候翻译了太宰治等日本作家的五本小说 。在她最满意的翻译作品，日本小说《五重塔》里，她曾用自己的语言道出过作者的感叹：“人之一生莫不与草木同朽……纵然惋惜留恋，到头来终究是惜春春仍去，淹留徒伤神 。”面对的办法，是“既不回顾自己的过去，也不去想自己的未来……在这鸡犬相闻，东家道喜，西家报丧的尘世上，竟能丝毫也不分心，只是拼死拼活地干 。”
100岁的金亨锡正是这样做的 。他充满热忱地投入到自己热爱的事业中，丝毫不分心，以感恩的心态高效地工作 。在人生的第100个新年，他依然立下了flag，记下了自己在新一年里的最大心愿：“只要是能做事，哪怕是对近邻亲人提供小小的帮助也是好的 。”“至于我要为自己做的事，已经全部做完了 。”
2021年年末，年已102岁的金亨锡被授予以韩国“国父”金九先生之号冠名的白凡奖大奖 。
所以你看，对于新年，对于人生，永远别失去想象力 。Flag倒就倒，该立就立 。哪怕是到了100岁那一年 。
《活着活着就100岁了》读后感(二)：一百年很短，我们要好好的生活