另起的新文化运动读后感1000字( 二 )
《另起的新文化运动》读后感(三):把五四这个泥潭扩大了一圈
《另起的新文化运动》
袁一丹著 生活·读书·新知三联书店 2021-10
页数: 316
学过现代文学的孩子都知道,这个学科号称有两大泥潭 。周氏兄弟是一个,另一个当然是“五四”——袁一丹的说法是“一个中心”(五四运动),两个“基本点”(周氏兄弟),意思是一样 。
我也是从五四泥潭里爬出来的,深知那真是个坑 。这个泥潭最大的危险,怕就是“以五四之是非为是非”,跟鲁迅研究界“以鲁迅之是非为是非”是一样的 。而五四之是非更坑人,因为它基本是后来的“倒放电影”即再度叙事建构起来的 。考察每一个十年的五四纪念,都能发现这种与时俱进的面目变化 。说真的,还不如大伙儿一块去把五四运动当天从红楼到赵家楼的路再走一遍,跟历史会贴得更近些 。
我是个懒人,面对这个泥潭,也不是很想走前人搭好的木板,于是就绕着泥涂,找一些不太有路的刺丛随便走走 。一丹同样不想只是跟着走,也不想只是修补旧路,重庆姑娘狠劲一发,独辟蹊径,对“新文化运动”进行知识考古,从阅读史到广告交换,从新造句读到汉字心理实验,从“诗可以群”即诗歌作为社交媒体,到“游戏笔墨”即无厘头逗你玩儿,硬生生地将这个泥潭退耕还湖,扩大了一圈 。后来者如果非要在潭里涉足,步子也可以迈得大些走得开些 。
将“五四”历史化,有时与将“五四”边缘化是同一种路径,海阔天空,似乎还陷在五四泥潭里的人就有些抱残守缺 。然而一丹说得非常好:“所谓回到‘五四’,不是回到过去,而是回到未来,去重温五四人对中国未来、世界未来的想象与规划 。返回历史现场,不仅是为了搜寻那些散佚的历史细节,更是为了激活‘五四’之于当下中国的思想功能 。”不了解“五四”,你不知道所有当下最尖锐的文化命题,几乎都被他们提出过,也解答过 。如果没有他们的作业,我们或许连答题的勇气都没有——这或许是为什么我还一直坐在潭边的原因 。
《另起的新文化运动》读后感(四):袁一丹谈新文化运动的“隐藏文件”
袁一丹(章静绘)
鲁迅曾在《热风·题记》中追忆“五四”后的情形:“那时革新运动,表面上却颇有些成功,于是主张革新的也就蓬蓬勃勃,而且有许多还就是在先讥笑,嘲骂《新青年》的人们,但他们却另起了一个冠冕堂皇的名目:新文化运动 。这也就是后来又将这名目反套在《新青年》身上,而又加以嘲骂讥笑的……”首都师范大学文学院副教授袁一丹的新作《另起的新文化运动》起于鲁迅的这段话 。“新文化运动”如何是另起的?为什么要发掘它的“隐藏文件”:刘半农鸳蝴时代的写作、胡适《尝试集》的附录《去国集》、康白情的交际诗和他后来成为“康洪章”的人生、吴稚晖不伦不类的游戏笔墨、留美心理学家的汉字读法研究?《上海书评》专访了袁一丹 。
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