瑾美人为什么药店不卖,瑾妃，康熙微服私访记中小桃红被瑾妃虐待是哪一集

1、瑾妃,康熙微服私访记中小桃红被瑾妃虐待是哪一集康熙微服私访记中小桃红被瑾妃虐待是哪一集《康熙微服私访记IV》中的第一集，小桃红因为原来的宜主子在第三部中被恶人的暗箭所害，所以在第四部中她被另派到瑾兰院瑾妃这当丫鬟，由于瑾妃养尊处优，鸡眼里容不得沙子，心生嫉妒，便拿曾经宜妃的贴身侍女小桃红开刀。最后皇帝知道了解救了小桃红，怒斥了瑾妃。
同为亲姐妹，为什么珍妃漂亮，瑾妃却难看？珍妃年轻美丽得如同一朵鲜花
珍妃美丽，一脸的稚气
珍妃很有少女气质
瑾妃守寡时的相片
瑾妃老年时和侄女唐怡莹在一起
瑾妃年老时更丑，眼睛都鼓着
瑾妃为什么这样难看，真象一块大月饼
身为妃子的瑾妃，打扮得如民间老妇
一身宫装的瑾妃看着不象个女人
年轻的瑾妃胖得像月饼，宫中人送外号月饼
珍妃和光绪帝的合影
中国历史上最丑的妃嫔瑾妃，为何13年尸体不腐？个人认为，古代时候的许多科技并不落后，甚至有些比现在还要先进。古人对于保护尸体有自己独特的处理方法，首先用很独特的方法制作防腐材料，具有稳定永久性，其次对入殓的棺材的材质进行精选，具有一定的防腐驱虫效果，最后入棺后进行了密封，放棺材的地方干燥通风。从而具备了存尸千年而不腐的条件。
瑾妃虽然没有皇帝的宠爱，但她自己还是把日子过得有滋有味。时常写字、下棋，同时还尝遍了人间美味，属于典型的“吃货” 。她的最爱是酱肘子，隔三差五就要吃一次。因为她贪吃，所以身体特别丰满，人们送她外号叫做“月饼” 。民间开玩笑说她吃酱肘子吃多了，导致不腐烂的。这当然没有啥依据，以讹传讹罢了。
瑾妃是礼部左侍郎长叙之女，在家中排行第四。她因长相一生都没有获得光绪皇帝的宠幸。民间传说处子之身或许也是导致不符的一大原因。瑾妃在1925年病逝，棺椁安葬在清西陵，也就是崇陵妃墓园内，她也因此成为清西陵内最后一位入葬的皇妃。其一生的命运和漂亮的姐姐珍妃天差地别，令人唏嘘不已。
民间的捕风捉影的说法认为：吃肘子和处子之身导致的不腐。我们更应该相信如今的科学解释：用的天然防腐药水浸泡了尸体，同时用了上等防腐棺木，密闭后，放的位置正好保持了通风干燥的地方所致。
光绪瑾妃的故事光绪十四年（1888年），在光绪帝的选后大典上，瑾妃和妹妹珍妃同时入?。晌庑骰实鄣腻?nbsp;，并在隔年元月行大婚礼，之后分别以瑾嫔和珍嫔的身分入宫。
在入宫之后，瑾嫔住在东六宫之一的永和宫，妹妹珍妃也同样的住在同为东六宫之一的景仁宫。瑾嫔在宫中并未如妹妹珍嫔一般，获得光绪帝之宠幸，相反的，她和皇后—叶赫那拉˙静芬一般受到冷落，但瑾嫔并不以为意。六年之后，两人被晋升为瑾妃和珍妃。瑾妃光绪二十年（1894年），珍妃因故得罪慈禧太后，姊姊瑾妃也受到牵连而一同被降为贵人，但在隔年两人又恢复了原本的妃子位号。光绪二十六年（1900年）七月，八国联军攻入京师，慈禧太后携宫眷出逃紫禁城，瑾妃便是其中一员。瑾妃(中)等在延禧宫观赏金鱼在宣统皇帝溥仪登基之后，瑾妃继续住在永和宫，并被尊为兼祧皇考瑾贵妃。在宣统逊位后，上徽号为端康皇太妃，她和溥仪的关系似乎不坏，溥仪称他为皇额娘，每遇年节还会请她一同欢庆。瑾妃溥仪退位后的次年，隆裕太后崩逝，瑾妃在四大太妃的地位中有所提高，她在四大太妃中年龄最轻，思想也较开通。民国十一年，在逊清朝廷为溥仪议婚时，瑾妃支持以婉容为皇后。瑾妃在永和宫过著很有品味的生活，时常以丹青书法自娱。在永和宫的摆设中，有着数样的瓶盘盆景、上头都镶嵌著精致出色的钟表和花鸟人物，同时她也是一位美食家，经常派人到京城附近的天福号买酱肘子供她吃早餐，由于瑾妃喜爱美食，因此永和宫里的小膳房，烹饪相当地出色，逊清的王公旧臣都爱吃她赏的饭。1923年,瑾妃五十寿辰,特邀请梅兰芳等著名京剧演员入宫演戏. 婉容与瑾妃民国十三年（1924年），在和溥仪及其余逊清皇室成员欢度中秋佳节后，瑾妃受了风寒一病不起，五天后因情况恶化而死在永和宫，享年五十一岁，并以端康皇贵妃的身分，下葬于光绪帝的崇陵妃园寝，谥为温靖皇贵妃。珍妃、瑾妃（人物关系）瑾妃是珍妃的姐姐，两人同属于光绪的妃子。
端康皇贵妃（1873年—1924年），即瑾妃，他他拉氏，礼部左侍郎长叙之女，满洲正红旗人，光绪帝妃嫔。为礼部侍郎长叙之女，瑾妃有一妹，同为光绪帝妃，即珍妃。光绪十四年（1888年），在光绪帝的选后大典上，瑾妃和妹妹珍妃同时入选，成为光绪帝的妃子，并在隔年元月行大婚礼，之后个别以瑾嫔和珍嫔的身分入宫。光绪十五年（1889年）与妹妹（珍妃）被入选宫中，封为瑾嫔，后因慈禧太后六旬万寿加恩得晋妃，光绪二十年因珍妃忤逆太后而受株连，降为贵人；次年复升为妃。宣统皇帝溥仪即位后，尊其为“兼祧皇考瑾贵妃” 。宣统帝逊位后，小朝廷为之上徽号“端康皇贵太妃” 。民国十三年（1924年9月24日），瑾妃病逝于永和宫中，年51岁，并以端康皇贵妃的身份葬于崇陵妃园寝，谥为温靖皇贵妃。恪顺皇贵妃（1876年—1900年），即珍妃，他他拉氏，礼部左侍郎长叙之女，满洲正红旗人，光绪帝妃嫔，也是最为受宠的妃子。光绪十五年（1889年）与姐姐（瑾妃）被入选宫中，封为珍嫔，后因慈禧太后六旬万寿加恩得晋珍妃，光绪二十年因卖官鬻爵、忤太后，降为珍贵人；次年复升为珍妃。光绪二十六年（1900年），因慈禧太后出逃不想带着珍妃而被投井杀害，享年二十五岁，被慈禧太后表面上追封为珍贵妃，草草下葬在别处，后来她姐姐瑾妃做了太妃，统领后宫，才把她葬回她原本就该葬的地方——崇陵妃园寝。她容貌出众，性格中有那么些傲气，即使是在自己被慈禧推下的那一刻。这一切，不过是封建王朝那悲情故梦罢了，她死后文面上殊荣再大，这女子终究是将魂送给了已经冰冷的紫禁城。瑾妃漂亮的和族人照片历史上瑾妃和珍妃是什么关系瑾妃与珍妃是姐妹。
光绪帝瑾妃，他他拉氏，是珍妃的姊姊。瑾妃从入宫后一直住在永和宫，直到民国十三年亡故。瑾妃一生，持守唯谨，与世无争，心忠厚而福泰，宫中称为「胖娘娘」。作为光绪皇帝的女眷，瑾妃和隆裕皇后一样，是徒有虚名的；但她与妹妹珍妃的情谊很深，封于珍妃的专号，她也能安然处之。
姐妹俩都喜爱读书，也喜欢《红楼梦》，曾召请画师到长春宫绘制红楼壁画。珍妃因触怒慈禧被降为贵人之时，瑾妃也受到牵连，同时降为贵人，又同在那年冬天恢复妃子名号。不同的是，瑾妃没有失去自由。瑾妃和她的妹妹珍妃，都素爱丹青，也十分讲究生活品味。瑾妃晚年所作的书画尚有存世者。（图中左为瑾妃，右为珍妃）
珍妃与瑾妃
珍妃与其姐瑾妃自幼随伯父长善在广州长大。广州将军长善虽为武将，却喜揽交文人墨客，他曾聘文廷式教习两位侄女读书。文廷式乃一代名士，后连榜高中得为榜眼。广州是五口通商的最主要口岸城市，开放最早，与西方资本主义世界接触最早最多，受影响也最大，思想较内地开放许多。
加之长善本人广交名人雅士，其中多具有先进思想的著名人物，这些都对珍妃的思想和个性形成产生了巨大影响。再者，他的两位长兄志锐、志钧也都是思想比较开明的人物，她的母亲也很开通，整个家庭对她的熏陶是不可忽视的因素。
珍妃十岁那年，长善卸任广州将军，她与姊姊随同北返北京。珍妃白皙无瑕，五官清秀俊美，而且聪明伶俐，性格开朗。瑾妃稍逊于其妹，但也称得上美人。
光绪十四年（1889年）十月初五，珍妃两姊妹被入选宫中，慈禧太后选定其弟（副都统桂祥）的女儿叶赫那拉氏（即隆裕皇后）为光绪帝之后，同时封13岁的她为珍嫔， 15岁的姐姐封为瑾嫔（嫔为八等后妃中的第五等，次于皇后、皇贵妃、贵妃、妃）。

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2、怀瑾握瑜心若芷萱是什么意思?“怀瑾握瑜兮，心若芷萱”的意思是：手握美玉，一个人的心灵如芷草萱草一样美好。用来形容人的品德高尚纯洁，心灵如芷草萱草一样芬芳美好。
一、怀瑾握瑜兮
“怀瑾握瑜兮”出自战国时期楚国诗人屈原《楚辞·九章·怀沙》，原句是：
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
译文：是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。
【运用示例】
（1）唐·姚察、姚思廉《梁书·卷五五·豫章王综传》：“怀瑾握瑜空掷去，攀松折桂谁相许。”
（2）北宋·黄庭坚《次韵答和甫卢泉水三首·其三》：“朝发枉渚夕辰阳，怀瑾握瑜秪自伤。”
（3）明·杨士奇《蔡舍人挽诗》： “公昔骑骥登周行，握瑜怀瑾锵鸣珰。”
二、心若芷萱
“心若芷萱”属于生造词，源自屈原的《离骚》和《诗经》中大量使用香草美人来比喻自己纯净高洁善良忠直的心灵，如兰芷荷萱蘅若等等香草。
（1）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
译文：天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
（2）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
译文：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
（3）曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
译文：我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
（4）瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏。
译文：玉器发出的声音清脆纯净，香草生长郁郁葱葱。比喻美好纯洁的人。
从此芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行，高洁纯净的心灵。但实际并无古文出处。
现实生活中，面对各种各样的诱惑，有些人管不住自己，被欲望牵着鼻子走，经不起权、钱、色的考验，最后跌进罪恶的深渊，受到国法的严惩。保持健康的为政心态，需要时时“修剪”自身的欲望。正如公园里的灌木因为园林工人的经常修剪，才成为悦目的风景，人的欲望若不及时“修剪”，就会成为疯长的灌木，杂乱无序、丑恶不堪。为此，常“修剪”自身的欲望，做一个怀瑾握瑜、心若芷萱，正道直行之人。

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3、瑾美人效果怎么样瑾美人官网，瑾美人代理可以买到
瑾美人是惠普生物科技有限公司以人体细胞平衡理论为基础，以生殖平衡和健康美容理论为指导，结合东方女性体质特征，从女性生殖平衡、粘膜保养的健康需求出发，首次创新性的把天然珍惜提取物质“多烯黄酮”成功应用的女性生殖养护产品，为内置式卵巢保养提供了有效的物质途径，填补了国内女性生殖养护生物产品的空白，开创了女性生殖保养纯生物科技时代解决阴道松弛，重塑少女紧致。清理陈年阴道分泌物，消除妇科炎症。提升性欲，润泽湿润，拒绝干涩。保阴养阴，打造阴道不老传说。
以下几点优势:
1、360度的修复
缓释透皮吸收技术全天24小时起效， 360度全方位修复受损细胞。
2、修复功能更强
活性生物基因再分技术二次分列，新生分子比原分子缩小50%，更容易参透到肌层细胞群。可以感觉阴道一点一点增厚、收紧。
3、吸收更容易
提纯凝萃精华制剂含量配比值参考人.体工程结构设置，属于水溶性物质，与人.体含水量、含水活性度、细胞存活pH值一致，可迅速参透并被吸收，与细胞分子结合，短时间内杀灭细.菌毒.素并排出。
4、毫无依赖性
植物提取精华无任何激.素或化学成分，内含活性因子主要功能是激.活肌体自身细胞活性。安全天然无任何违禁成瘾性、依赖性成分。
5、使用超方
非口服，不忌口，只需轻轻一送，无丝毫疼痛感，简单便捷，一分钟就可以解决。

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4、瑾美人有国家专利吗可以查到瑾美人是惠普生物科技有限公司的产品之一。根据惠普生物科技有限公司的名字查了一下只有3个实用新型的专利，分别是关于水凝胶眼贴、活性炭吸附栓以及壳聚糖凝胶栓，貌似都和瑾美人产品没啥关系，分析仅供参考。

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5、…像清代:官女子,答应,常在。。各个朝代分别是什么呢?历代后妃传，常见有“三夫人”、“九嫔”等设置，出自周礼。从《礼记.昏义》查到以下记载：“古武则天者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国理。…”照此，古来有名号的后妃“编制”为：一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。
远古“昔帝喾有四妃，以象后妃四星。其一明者为正妃，余三小者为次妃，帝尧因焉。至舜，不告而娶，不立正妃，但三妃而已，谓之夫人。夏后氏增以三三而九，合十二人。春秋说‘天子娶十二女’，即夏制也。以虞夏及周制差之，则殷人又增以三九二十七，合三十九人。周人上法帝喾，立正妃，又三二十七为八十一人以增之，合百二十一人。其位后也，夫人也，嫔也，世妇也，女御也，五者相参，以定尊卑焉。”
周朝时期，天子称王，正妻称后。
王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御。
后正位宫闱，同体天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主丧、祭、宾客；女御序于王之燕寝。
秦称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。
西汉初立，因秦之称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品（该八品也是沿袭秦时之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥（经为女字旁，打不出来，下同）、容华、充依，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后；时后宫已达三千人，除皇后外，以下定制十四等：
1）昭仪，视丞相，爵比诸侯王；
2）婕妤，视上卿，爵比列侯（第二十等爵）；
3）经娥，视中二千石，爵比关内侯（第十九等爵）；
4）容华：视真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；
5）美人，视二千石，爵比少上造（第十五等爵）；
6）八子，视千石，爵比中更（第十三等爵）；
7）充依，视千石，爵比左更（第十二等爵）；
8）七子，视八百石，爵比右庶长（第十一等爵）；
9）良人，视八百石，爵比左庶长（第十等爵）；
10）长使，视六百石，爵比五大夫（第九等爵）；
11）少使，视四百石，爵比公乘（第八等爵）；
12）五官，视三百石；
13）顺常，视二百石；
14）无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，均视百石。
十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。
太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。
　王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。
和人三人，位视公，（注：即三夫人）；嫔人九，视卿，（注：应是九嫔）；美人二十七，视大夫，（注：相当二十七世妇）；御人八十一，视元士，（注：八十一御妻也）。凡百二十人（不含后），与古制同。
东汉光武中兴后，提倡俭朴，六宫称号只剩下皇后、贵人，贵人金印紫绶，俸禄不过数十斛；又置美人、宫人、采女三等，无爵秩，只在岁时赏赐充给。皇子封王，妾数原无限制，此时也定制，正妻称妃，妾不得超过四十人。
曹操为魏王时，于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。
魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等，省除顺成，这样在皇后以下定制十二等级：
1）夫人，位次皇后，爵无所视；
2）贵嫔，位次皇后，在夫人下，爵无所视；
3）淑妃，位视相国，爵比诸侯王；
4）淑媛，位视御史大夫，爵比县公；
5）昭仪，爵比县侯；
6）昭华，爵比乡侯；
7）修容，爵比亭侯；
8）修仪，爵比关内侯；
9）婕妤，视中二千石；
10）容华，视真二千石；
11）美人，视比二千石；
12）良人，视千石。
吴蜀两国史料不详。
蜀有贵人、昭仪，吴有夫人、美人，其余不详。
晋武帝取汉魏之制，参用古法，始设三夫人、九嫔：
三夫人：贵嫔、夫人、贵人，位视三公；
九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，位视九卿。
九嫔以下还有美人、才人、中才人，爵视千石以下。
南朝宋初，武帝刘裕因袭晋制，仅省去才人、中才人。孝武帝孝建三年（456年），省夫人，置贵妃，比相国，并进贵嫔比丞相，贵人比三司，是为三夫人；同时省修华、修容、修仪，置昭仪、昭华、昭容以代之，列于九嫔之内；又置中才人、充衣为散役。明帝泰始二年（466年），省淑妃、昭华、中才人、充衣，复置修华、修容、修仪、才人、良人；次年省贵人，置贵姬为三夫人之一，又置昭华，增淑容、承徽、列荣。并以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，位次九嫔；美人、才人、良人为散位。
齐武帝建元元年（479年），采用晋制，以贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置三内官：良娣（比开国侯）、保林（比五等侯）、才人（比驸马都尉）。
梁陈
梁陈二朝与宋基本相近，梁武帝时定制：贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修仪、修华、修容为九嫔，婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，美人、才人、良人为散位。太子东宫有良娣、保林二职。陈沿袭梁之制不改。
北魏东魏西魏
北魏太祖道武帝时始立皇后，余妾或称夫人，皆有品次。世祖太武帝增设左右昭仪及贵人、椒房、中式数等，后庭渐多。高祖孝文帝改定内官：左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
北齐前几帝所置内职很少，文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。
齐武成帝好内，颁布河清新令：内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又准汉制置有：
1）昭仪，有左右二人，比丞相；
2）三夫人：弘德、正德、崇德，比三公；
3）上嫔：光猷、昭训、隆徽，比三卿；
4）下嫔：宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训，比六卿；
5）二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信，比从三品；
6）八十一御女：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则，比正四品。
自外又置才人，采女，以为散号。齐后主立二后，昭仪以下数目皆加倍。又置左右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。寻又置淑妃一人，比相国。
北周置有三夫人（后改三妃）、三弋（女字旁，下同）、六嫔、御媛、御婉等，各等详细情形：
1）三夫人：贵妃、长贵妃、德妃，位视三公，武帝建德二年（573年）改称三妃；
2）三弋：员额三人，位视三孤；
3）六嫔：员额六人（其中之一称昭化嫔），位视六卿；
4）御媛：位视大夫，其中上媛、中媛、下媛分别位视上大夫、中大夫、下大夫；
5）御婉：位视士，也分上中下三等，分别位视上士、中士、下士。
隋隋开皇二年著内官之式，略依《周礼》，省减其数。
嫔三员，掌教四德，视正三品；
世妇九员，掌宾客祭祀，视正五品；
女御三十八员，掌女功丝枲，视正七品。
又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。
一曰尚宫，掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩。
二曰尚仪，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引内外命妇朝见。
三曰尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簪珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。
四曰尚食，掌进膳先尝。管司医三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。
五曰尚寝，掌帷帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。
六曰尚工，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。
六尚各三员视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。
独孤皇后在世时，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃；自嫔以下，置六十员。加又抑损服章，降其品秩。至独孤后死，始置贵人三员，增嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员。贵人等关掌宫闱之务，六尚以下皆分泰焉。
隋炀帝参详典故，自制嘉名，著之于令：
1）三夫人：贵妃、淑妃、德妃，品正第一；
2）九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，品正第二；
3）二十七世妇：婕妤一十二员，品正第三；美人、才人一十五员，品正第四；
4）八十一女御：宝林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七。
总共一百二十员，又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。
又增置女官，拟尚书省，以六局管二十四司。
尚宫局，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门阁管龠。
尚仪局，管司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐，掌音律；司宾，掌宾客；司赞，掌礼仪赞相导引。
尚服局，管司玺，掌琮玺符节；司衣，掌衣服；司饰，掌汤沐巾栉玩弄；司仗，掌仗卫戎器。
尚食局，管司膳，掌膳羞；司酝，掌酒醴?益醢；司药，掌医巫药剂；司饎，掌廪饩柴炭。
尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆，掌舆辇伞扇，执持羽仪；司苑，掌园御种植，蔬菜瓜果；司灯，掌火烛。
尚工局，管司制，掌营造裁缝；司宝，掌金玉珠玑钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。
六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人，其余二十二司，每司各二人。各司下又分设典及掌，以贰其职。六尚十人，从五品。司二十八人，从六品。典二十八人，从七品。掌二十八人，从九品。
此外还有不入流（无品级）的女史，人数不定。
唐唐高祖武德初年，于皇后下设有：
1）贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人，秩正一品；
2）昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，秩正二品；
3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人为二十七世妇；
4）宝林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人为八十一御妻。
唐高宗龙朔二年（662年）曾改制，设置有：
赞德二人以代夫人，秩正一品；
宣仪四人以代九嫔，秩正二品；
承闺五人以代美人，秩正四品；
承旨五人以代才人，秩正五品；
卫仙六人以代宝林，秩正六品；
供奉八人以代御女，秩正七品；
侍栉二十人以代采女，秩正八品；
添置侍巾二十人，秩正九品。咸亨二年（671年）复旧。
唐玄宗开元年间再次更定，于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃，以为三夫人，正一品；
又置淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，以为六仪，正二品；
美人四人，为正三品；才人七人，为正四品；
尚宫、尚仪、尚服各二人，为正五品；
自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。
唐制太子之妾可设：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。
　略同唐制。
后唐皇后之下有昭仪、昭容、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑶芳、懿德、宣一等。
身为内职封国夫人、郡夫人等外命妇称号。
宋与唐制大同小异，只有少许差别（如增置了贵仪、妃仪、婉仪等）。
皇后之下置：
贵妃、淑妃、德妃、贤妃、宸妃。正一品。
贵仪、贵容、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容。从一品。
昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。
婕妤。正三品。
美人。正四品。
才人。正五品。
君、夫人。南宋改君为夫人。
侍御、红霞帔、紫霞帔、听宣、听直、书直。
可敦（即皇后）之下设：
贵妃、惠妃、德妃、文妃等。
略同唐制。
金建国初，妃嫔皆无位号。
金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。
废帝海陵王时期，后宫嫔妃渐多，有：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃，共十二位。
金世宗时又开始削减。
妃嫔品级：诸妃视正一品，比三夫人。以下九嫔、婕妤、美人等皆与唐初相同。
金制基本沿用唐制：
元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品。
昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛曰九嫔，正二品。
婕妤，正三品；美人，正四品；才人，正五品；各九员，曰二十七世妇。
宝林，正六品；御女，正七品；采女，正八品；各二十七员，曰八十一御妻。
按金格，贞佑后之制，贵妃下有真妃，淑妃下有丽妃、柔妃，而无德妃、贤妃。九嫔同。婕妤下有丽人、才人为正三品。顺仪、淑华、淑仪为正四品。尚宫夫人，尚宫左夫人、尚宫右夫人、宫正夫人、宝华夫人、尚仪夫人、尚服夫人、尚寝夫人、钦圣夫人、资明夫人为正五品。尚仪御侍、尚服御侍、尚寝御侍、尚正御侍、宝符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人为正六品，司正御侍、宝符御侍、司仪御侍、司符御侍，司寝御侍、司饰御侍、司设御侍、司衣御侍、司膳御侍、司药御侍、仙韶使、光训良侍、明训良侍、遵训良侍、从训良侍为正七品。典仪御侍、典膳御侍、典寝御侍、典饰御侍、典设御侍、典衣御侍、典药御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍为正八品。掌仪御侍、掌服御侍、掌寝御侍、掌饰御侍、掌设御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌药御侍、仙韶掌音、祗肃良侍、祗敬良侍、祗愿良侍为正九品。
金海陵王当政时，妃子多达十二员：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。
只有皇后、妃、嫔三类。
皇后有宫婢侍从280人；
妃有宫女200人；
嫔有宫婢80人。
明太祖洪武五年，立六局一司。局曰尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，司曰宫正，秩皆正六品。每局领四司，其属二十有四，而尚宫总行六局之事。官七十五人，女史十八人，视唐减百四十余人。诸妃位号除贵妃外，亦惟取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称，闺房雍肃，旨寓深远。后妃以下，杂置宫嫔，而间以婕妤、昭仪、贵人、美人等名号。嘉靖十年（1531年）仿古礼册立九嫔：德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，位在妃下。宪宗时封万贵妃加“皇”字为皇贵妃，以后渐成定制。
清太祖初起时，宫闱未有位号，俗称妃为“福晋” 。崇德改元，五宫并建，位号既明。顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。东六宫为景仁、承乾、锺粹、延禧、永和、景阳宫，西六宫为永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福宫。诸宫皆有宫女子供使令。每三岁选八旗秀女，户部主之；每岁选内务府属旗秀女，内务府主之。秀女入宫，妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子，贵人以上，得选世家女；贵人以下，但选拜唐阿以下女。
大小排列皇后
正一品：德妃淑妃贤妃惠妃
从一品：夫人
正二品：贵姬
从二品：昭仪昭媛昭容昭华
庶二品：淑仪淑媛淑容淑华
正三品：修仪修媛修容修华
从三品：贵嫔
庶三品：婕妤
正四品：贵仪
从四品：顺仪顺媛顺容顺华
庶四品：充仪充媛充容充华
从五品：荣华婉容
庶五品：婉仪芳仪芬仪德仪贤仪微仪
从六品：良媛良娣
庶六品：小媛、小绯
正七品：贵人
从七品：美人才人良人
庶七品：常在答应
正八品：选侍
从八品：娘子舞涓
庶八品：宝林娱灵
正九品：芳婉柔婉
从九品：顺常顺成
庶九品：承徽列荣
正十品：御女采女
庶十品：充衣承衣刀人更衣
末：官女子
《周礼》记载：王的后妃“编制”为：一后（嫡妻）、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。诸侯一娶九女，且不再娶，可见妾是八个；大夫是一妻二妾；士则是一妻一妾。而庶民，则只许有一妻与之匹配，故而庶民被称为匹夫匹妇。但《周礼》很可能是战国晚期儒家的空想作品。
另外一些儒家作品则称天子“一娶十二女”，“古者天子娶后，三国来媵，皆有娣侄，凡十二女。”并称诸侯“一娶九女”，也有称天子“一娶九女”的。
《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人。五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。
六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。
后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。
超级：“皇后” 。第一级：“夫人” 。第二级：“美人” 。第三级：“良人” 。
第四级：“八子” 。第五级：“七子” 。第六级；“长使” 。第七级：“少使” 。
公元前二世纪七十年代，西汉王朝第七任皇帝刘彻嫔御名号分为十等。超级：“皇后” ，位比皇帝，爵比皇帝。
第一级：“婕妤”，位比宰相，爵比亲王。
第二级：“妗娥” ，位比上卿，爵比列侯。
第三级：“容华”，位比中二千石（副宰相），爵比关中侯。
第四级：“充衣” ，位比真二千石（部长），爵比大上造（文官最高级，一品）。
第五级：“美人”，位比二千石（州长），爵比少上造（文官第二级，二品）。
第六级：“良人”，位比千石（州长级），爵比中更（文官第三级，三品）。
第七级：“八子”，位比干石（州长级），爵出左更（文官第四级，四品）。
第八级：“七子”，位比八百石（副州长），爵比右庶长（文官第五级，五品）。
第九级：“长使” ，位比八百石（副州长级），爵比左庶长（文官第六级，六品）。
第十级：“少使”，位比六百石（县长），爵比五大夫（文官第七级，七品）。
公元前五世纪五十年代，第十一任皇帝刘奭将妃嫔等级增至十五级，而在最末两级之内，再分为若干等：
超级：“皇后”，位比皇帝，爵比皇帝，
第一级：“昭仪”，位比宰相，爵比亲王。（新设的最高位号头衔，原“夫人”取消。）
第二级；“婕妤”，位比上卿，爵比列候。（原是第一级，在新编制中，降为第二级。）
第三级：“妗娥”，位比中二千石，爵比关内侯。（原是第二级，在新编制中，降为第三级。）
第四级：“容华” ，位比真二千石，爵比大上造。（原是第三级，新编制中，降为第四级。）
第五级：“充农”，位比二千万，爵比少上造。（原是第四级，在新编制中，降为第五级。）
第六级：“美人” ，位比千石，势比中更。（原是第五级，在新编制中，降为第六级。）
第七级：“良人”，位比千万，爵出左更。（原是第六级，在新编制中，降为第七级。）
第八级：“八子”，位比八百石，爵比右庶长。（原是第七级，在新编制中，降为第八级。）
第九级：“七子”，位比八百石，爵比左庶长。（原是第八级，在新编制中，降为第九级。）
第十级：“长使”，位比六百石，爵比五大夫。（原是第九级，在新编制中降为第十级。）
第十一级：“少使”，位比四百石，爵比公乘。（原是第十级，在新编制中，降为第十一级。
“公乘”，文官制度最末一级。）
第十二级：“五官”，位比三百石。（十二级以下，已没有爵位可比。）
第十三级；“顺常”，位比二百石。
第十四级：级内分六等，“舞涓”、“共和”、“娱灵”、“保林”、“良娣”、“夜香”，位比百石。第十五级：级内分两等，“上家人子”、“中家人子” ，位比斗食。
东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已）。
魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、修仪三等，除顺成。
太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等。
贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。
北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令：尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。
隋炀帝时，后妃、嫔没有专职， “唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。” 共分二十级：第一级贵妃，第二级淑妃，第三级德妃，位比亲王。第四级顺仪，第五级顺容，第六级顺华，第七级修仪，第八级修容，第九级修华，第十级充仪，第十一级充容，第十二级充华，位比宰相。第十三级婕妤，位比部长。第十四级美人，第十五级才人，位比省长。第十六级宝林，第十七级御女，位比厅长。第十八级采女，第十九级承衣，第二十级刀人，位比县长。
初期：第一级惠妃，第二级淑妃，第三级德妃，第四级贤妃，位比亲王。第五级昭仪，第六级昭容，第七级昭媛，第八级修仪，第九级修容，第十级修媛，第十一级充仪，第十二级充容，第十三级充媛，位比宰相。第十四级婕妤，位比部长。第十五级美人，位比省长。第十六级才人，位比厅长。第十七级宝林，位比郡长（太守、知府），第十九级采女，位比县长。
金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。
金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定：皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔；婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇；宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。
明太祖洪武五年，因唐以来的六局二十四司女官人数过多，于是改设为六局一司。六局为：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫总管六局事务。一司为：宫正。掌管戒令责罚。品级皆为正六品。
宫中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝减少一百四十多人。
诸妃称号为：贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。也有贵妃，位在诸妃之上。
明英宗复辟，多亏皇太后孙氏在内出力，故其复位后为孙太后上徽号，称圣烈慈寿皇太后。这就是后世动辄为母后上徽号的滥殇。
明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。
明宪宗宠妃万贵妃死后被追谥为：恭肃端慎荣靖皇贵妃。
皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期，神宗宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃。
清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的：
尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随?。?
皇后坐镇中宫，主持后宫事务；
皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫；
嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。
清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。人数皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人)
皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人)
贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人)=16人
妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人) =24人
嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人) =36人
贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人)
常在 (六姨太) X 不限 (可分宫女 3人)
答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人)
宫女 (丫环) X 应少过二千人附录给皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去，秀女一被选中就可做贵人或以上，慈禧太后就是选秀女而被封为兰贵人、懿嫔，生皇子后升为懿妃、懿贵妃，最后因儿子登基而成为太后。居住方面，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下则住在一起。
黄帝立四妃；夏增三三，为九嫔；殷增三九，为二十七世妇；周增九九，为八十一御妻。魏明帝置淑妃，汉武帝置婕妤，汉元帝置昭仪，汉光武置贵人，晋武帝置才人。——明张岱夜航船
清朝：官女子，答应，常在，贵人，嫔，妃，贵妃，皇贵妃，皇后
皇贵妃一贵妃二四妃九嫔贵人常在答应无定数
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