人生最难的觉醒，是克制与他人争论的欲望( 二 ) 军人|学家|社会|义务劳动|商人

如果无私奉献都换不来应有的尊敬，这个世界，又会变得多么的寒冷？
大家原本就对刚才的商人所言，不以为然。
此时听了道德学家的这番话，顿报以热烈鼓掌。
道德学家很谦和地站起，向大家致意退场。
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道德学家走了，一个经济学者走了出来：

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刚才那位道德学家说的，我很赞同。
但是，当我们诉诸情感、单纯的满足于道德优越之时，是不是更应该从学理的角度，深入地思考一下问题？
从经济学的角度上来说，一个机场从动工到修建完成，就创造出了财富的增加值，财富总量加大，国家所发行的货币，也相应的增加。
这增加的货币量，就有军人们义务修建的机场。
可是军人并没有拿到钱，事后也没有补偿。
那么问题来了：这钱谁拿去了？
事先声明，我对军人尊重有加，更不会反对义务劳动，同样也希望世界充满爱。可是钱呢？
谁把军人的钱拿走了？
回到经济学的本原上来，一个国家，处于贫穷之时，必须要负债经营。
换言之，国家最好的办法，就是以负债的方式，支付修建机场的费用，让财富回归社会，加大货币的流通量。
说过了，本人尊重所有的奉献与牺牲，但在国家贫穷时的义务付出，实质是抑制货币流通的，不利于国家的长足发展。
经济学者说完，众人惊愕片刻，突然一起鼓掌。
经济学家招手致意，退场离开。
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【人生最难的觉醒，是克制与他人争论的欲望】经济学家走后，又一个社会心理学家走出来：

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刚才那位学人的讲话，我很赞同，很受启发。
但是，人类社会的构成，非止经济这一个维度。
很多事情，是很难交易化的。
比如说爱情，比如说家庭，比如说朋友之间，比如说邻里乡党。再比如说一个公司或组织，内部的一个个小团队。
这些隐密的微小社会单元，更强调的是合作，合作并不排斥交易，但万不可凡事交易化。
价值是主观的，价格是估算的。如果凡事交易化，带来的结果，是合作者各自高估自己的贡献。
是以有些家庭，恩爱夫妻成为怨偶，就是因为双方过于高估自己的付出。
是以有些朋友，反目成为仇人，就是高估了自己在友情中的价值与作用。
是以许多团队纠纷不断，就因为团队中的每个人，都感觉自己吃亏了。
世上没有每个人都吃亏的生意，却存在着凡事都感觉自己吃亏的人。
所以我可以就此回答刚才那位学者的问题：谁把义务劳动的报酬拿走了？