人生最难的觉醒，是克制与他人争论的欲望( 三 ) 军人|学家|社会|义务劳动|商人

答案是：没有人拿。
又或者说，每个人都拿了。
因为这个报酬无法从庞大的经济总量中细筛出来，军人的付出如输入社会肌体的鲜血，融入到我们每个人的身体里。
新建机场增发的那笔钱，汇入到货币总量之中，出现在我们每个人的钱包里。
现场寂静片刻，旋即爆发出热烈掌声。
大师脱帽致意，退场。
07
社会心理学大师退场，系统学家走出来：

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一个社会，犹如一个完整的有机体，必须要有序良性的运行。
正如人的身体，内有心肝脾肾肺，外有口眼耳鼻舌。每个器官各司其职，但同时也都在消耗人体组织的能量。
是以任何一个器官，必须要大小适度。小了固然不好，但如果太大，就会对其它器官造成挤压，反而妨碍人体健康。
比如说肝脏，是人体的五脏之一，以代谢功能为主的器官，起着去氧化，储藏肝糖、分泌蛋白质的合成，以及制造消化系统的胆汁等作用。
人体不能没有肝脏，但如果肝脏过大，那就要去医院挂号看医生。
社会也同样如此。
义务劳动好不好？
没人敢说不好。
但义务劳动之所以赢得尊重，就因为它与人体中的肝脏一样，被局限于有益的范围里。
如果这个范围过大，正常的商业行为就会无端遭受指责。合法的交易，因而承受巨大道德压力。
所以商人第一个站出来说话，因为他感受到了强烈的心理不适。这在如同人体肝脏过大，挤压到了其它器官。
我们这个社会需要军人，也需要商人。需要道德学家，也需要经济学者，同样需要社会心理学家。
这就好比人体的五脏，大家各自做好自己的工作，相互尊重，相互扶助，这个社会才会越来越好。
这是我的一点拙见，不知大家是否认可？
众人点头鼓掌。
系统学家微笑退场。
08
系统学家走了，一位认知学家走出来：

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军人义务修建机场，是个事实。
这个事实构成了当事人生命的记忆，因此他引以为豪。
在这个当事人引以为豪的事件上，我们先听到了掌声，这是第一时间的心理冲动，是我们的社交本能。
然后我们听到了商人的情绪，接下来听到了道德学家的立场。此二者相互对立，并因对方存在而存在。
然后我们见到了事件的经济维度，并引出了事件的社会心理维度。此二者仍是个对立体，构成新的认知层级。
由此我们知道，当我们面对一件事情时，第一反应是本能，第二反应是情绪，第三反应是立场，第四反应是利益，第五反应是兼顾他人的社会心理。