尘界与天界：汪曾祺十二讲读后感锦集( 三 ) 汪曾祺|十二|作品|王干|尘界

当然，理智一些想，即便真的吃到了汪先生所写的那些美味，一定会大失所望的，毕竟他的文字给我们带来的想象才是最为诱人的，那些“文字吃播”可比当下的网红主播们用镜头带领大家试吃的那些看似色香味俱全的网红美食不同，后者是主播的狼吞虎咽给观众带来的病态满足，而前者，则已经同现实的味蕾享受关系不大了——其中包含了汪先生对故乡美食的浓浓眷恋和对那些“good old times”的怀念赞美，正是在这种感情的渲染下，他的文字带上了独特的魔法，创造出诱惑力堪比《红楼》豪奢盛宴的淳朴民间百味食谱。
非常惭愧，直到高中之前，我对汪先生的印象都是“高邮咸鸭蛋”，《汪曾祺十二讲》里写到汪先生专攻小说，散文只是“捎带脚”，如果他知道未来的青少年对他片面可笑的了解，想必会很不服气吧。但是在高中的某一节自习课，我百无聊赖地抽出共享阅读空间的一本汪曾祺小说集，粗粗读完《受戒》以后，我大受震撼。这并不是说这篇小说有多么戏剧性或令人诧异；那让我手脚发麻、脑海一片空白的，是这篇小说中蕴含的至纯至美的自然人性，不因其所谓崇高，只因那些最为“粗俗”的俗世欲望——食欲、物欲、情欲，那些淳朴的角色在生活中所自然流泻出来的欲望世界，它们显得如此坦荡，如此“理所应当”，和本应当代表了“无欲”之境的佛教相结合，竟然纯美的不似人间言语，那片小小的芦苇荡竟如同桃花坞一般。
我震撼以外，只觉得百思不得其解。直到读了这本书，才对汪老的文字世界稍稍有所领悟。在那个“伤痕文学”、“反思文学”兴盛的年代，汪先生并没有写出像鲁迅等人一样带着烈焰般的仇恨和呐喊的文字，而是一直以来都注重于耕耘自己如水一般温润柔和的文字：他写生活景观，写人生百味，他的笔聚焦乡村和城镇，他用温和的目光注视着那些市井小民，写他们的喜怒哀乐、悲欢离合，以一种无比冷静客观的态度，就像凝视众生的神佛，悲悯而宽厚。
在《汪曾祺十二讲》里，王老师说汪曾祺的“现代性”寓于他的人道主义，我部分同意。人道主义自然可以被称为是“现代”的，但远远不止。无论岁月怎样洗刷，对自然人性的歌颂和细腻描绘永远是人类艺术长河中最永恒的金粒。千百年后，当又一个年轻人翻开《受戒》这篇小说，他也一定会深受感动，就像多年前我那样。
《尘界与天界：汪曾祺十二讲》读后感(四)：汪曾祺的“人间送小温”，究竟讲的是什么？
文|继芳翎馨
在我的记忆里，关于汪曾祺先生最贴近普通人，是他写的云南野生菌，他爱美食，所以想方设法要尝尽美食。
而当我读了汪曾祺先生的家书时，总觉得他是一个太细致的人，无论是对妻子的碎碎念，还是对孩子的指导，都特别的细腻。