太阳与铁读后感100字三岛|由纪夫|肉体|太阳|太宰

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《太阳与铁》是一本由[日]三岛由纪夫著作，北京联合出版公司出版的精装图书，本书定价：48.00元，页数：208，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《太阳与铁》读后感(一)：纯粹
三岛由纪夫是法律系毕业的。
嘉治隆一对三岛由纪夫说过：“小说家要慢慢培养阅读古典原著的习惯。”然后三岛由纪夫每天再怎么忙碌，都要腾出时间读些艰深的书。
三岛由纪夫对作家和编辑之间的看法，是正确的。他说“若是年轻作家对编辑变得唯唯诺诺，那只会更贬低自己的文学生命而已。”
三岛由纪夫在诗歌朗诵会中不吝于对那些勇于表现出“不合时宜”的美感与诗的作家们给予鼓掌。
三岛由纪夫在与太宰治的尴尬会面时，他就当面跟他说：“我不喜欢你的作品。”像是一个年轻的文艺青年对自己喜爱的文学的无畏挑剔和批判。太宰治说：“可你终究来了，所以还是喜欢的嘛。”是一种说不出的感觉，说不上是包容是掩饰还是什么，但绝对不是世俗的伪装。我喜欢这种纯粹，两个人都是一样的纯粹。
看完这本书，我就想把它跟《夜晚的潜水艇》放在一起，没什么特别的理由，可能是因为封面都是湖水般的深蓝，可能是因为他们在年少时都有“张目对日，明察秋毫”般的想象吧。
《太阳与铁》读后感(二)：读《太阳与铁》
《太阳与铁》是三岛由纪夫的思想自白，他终于摘下了假面，坦诚地剖析自己。腰封说本书是“解读三岛肉体改造与死亡之谜的关键文本”，诚然是这样，但是大多数人恐怕即使读了这本书还是解不开谜，因为三岛的文字上还有一层谜面——他的思想的复杂性加上语言的陌生化，让人难以索解。很惭愧我也是看不懂的大多数之一，只好胡说八道一通。语言和肉体，是认识世界的两种不同方式。隐藏在语言之后发挥作用的，是感受力和想象力。三岛由纪夫自幼感受力和想象力强大而身体孱弱，故而语言抢在了肉体前面成为他认识世界的主要方式，犹如白蚁啃噬木柱一般，语言所认识的世界其实是一种幻想，反过来磨损了真正的现实。深受幻想之苦的三岛，慢慢摸索到另一种认识世界的方式——“肉体的语言” 。三岛由纪夫崇尚肉体，具体来说，是古希腊雕塑一般健美的肉体，一种均衡的、典范的、古典式肉体的理想形态。在他那里，肉体成为具有拜物教兴味的对象。表现在文学上，他追求文体与肌肉的调和，文体变得柔和、自在、有力；因此十分厌恶太宰治，认为他的文字是虚弱无力的。同时，对肉体的崇拜将三岛引向死亡。皮肉之痛会给三岛带来兴奋感，而承受痛苦，是肉体性勇气的任务。“所谓肉体性勇气，就是理解并试图体会嗜欲死亡的源头，这才是认识认识死亡的首要条件。” 肉体与语言构成两股矛盾的力量，在三岛的体内冲突对抗，达于平衡。这正构成了他的文武两道——一种对传统武士道精神的接续。“所谓‘武’，就是花与凋落，所谓‘文’就是培育不朽的花。”成为一个横跨文武两道的战士，即是三岛的志向。文道他已经实现，而武道，则需要借由爱国主义理想和切腹的方式来完成。通过切腹，可以证明自己的核心的存在，以获得完整的存在感，虽然这个存在感只能保持一瞬间。但那一瞬间，是无限接近太阳的一瞬间。