樊登讲论语读后感100字君子|孔子|小人|论语|子夏|樊登

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《樊登讲论语》是一本由北京联合出版公司著作， 68出版的464图书，本书定价：平装，页数：2021-1-1 ，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《樊登讲论语》读后感(一)：半部论语，一生智慧（2）
樊登读书。精选20句论语名句，用现代人的观点，结合创业，领导力，育儿，职场，娱乐，心理，人生哲理等领域的应用，加入苏东坡，老子等人的事例，讲解了论语中穿越千年的知识，启迪古今的智慧，细细品读，可得内心平静，可得心灵的安宁，可得初心而砥砺前行，受益无穷。
季路问事鬼神， “未能事人，焉能事贵？” “未知生，焉知死？” 对于鬼神，孔子是敬而远之， “六合之外，存而不论。” 也就是对于未知的，模棱两可的事情先搁置一旁，解决当下的可解决的问题，这才是正确的方法论。比如一国两制的提出就有这样的智慧，先把制度问题搁置起来，把统一的问题解决，这才是当时最紧要的问题。对于死亡，孔子这样的大哲学家也是未曾涉足的，因而儒学统治中国两千年，闭口不谈的死亡成为话题的禁忌。
子贡问：“师与商也孰贤？“子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 一个成语由此诞生。同时也把中庸之道解释的很通透。养育孩子要懂得温柔而有边界，和善而坚定，不可逆爱，也不可无爱。柏拉图也是这样的观点，合适是美德。把合适做到极值，既不过，也没有不及，就是最好的。
《樊登讲论语》读后感(二)：论论语
季路问事鬼神未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？六合之外，存而不论。我没有看到的事情，我不能随便说他有。我的影响力那么大，如果我说我有，人们会花费那么大的人力物力在死后的事情上，如果我说没有，人们不收葬父母，也不符合常理。中庸之道，中庸之道并不是忍让退却，而是合适，任何事情做到合适。很少有人能做到真正中庸。君子和而不同，小人同而不和。君子和小人是两种状态，并不是两个极端。一个人可以同时拥有这两种，在人生的不同阶段会发生改变。君子群而不党，小人党而不群。当一个人成为了管理者之后，他就成为了团队里的大猩猩，他的一言一行都会被人们看到和放大。楚王好细腰，宫中多饿死。人生的成功是幂次法则，不是正态分布。君子成人之美，不成人之恶。见小利则大事不成。