友善的内涵及其意义,儒家对友善内涵的探讨有哪些

1、儒家对友善内涵的探讨有哪些儒家对友善内涵的探讨有：
“友”观念在西周时期就出现了，从起兴至今流传不衰。先秦儒家的交友之道内容非常丰富。
在西周时期，友仅是指有血缘关系的同族人。当时的友是一种社会身份，只有父子，兄弟之间才可以称友，友的对象便被束缚于血缘关系之中。但在春秋时期，社会动乱，友也随着发生变化。父子，兄弟从友之论中独立了出来，友的对象自然发生了变化。
要成为朋友，第一个条件就是志同道合。又不在仅仅局限于血缘关系了，而且扩大到了普天下的人都可以成为朋友。
择友。应该选择什么样的人来做朋友呢？
不与恶人交友。“孔子曰：‘益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”不能与坏人交朋友。交友就要交正直，诚信，知识广博的人。不能交逢迎谄媚，没有诚信，阿谀奉承，心术不正的人交朋友不然会连身家性命都会丢。
荀子强调：“不可以不慎取友……取友善人不可不慎，是德之基也。”交到好的朋友可以培养人得，还可以使自己接近于礼道。要有敢于直言劝谏的朋友。总之交到好的朋友，可以培养自己在各方面的能力。
要选择有仁德的人做朋友。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。不与花言巧语，面貌伪善，没有多少人的人交朋友。还要选择君子，君子一定就是有仁德的人。
君子的标志就是仁德，无论何时何地都会有仁。君子能够以义为原则，能屈能伸。君子不拘小节；胸怀宽广，却不怠慢他人；什么时候都会有礼节。君子会批评我，而又批评恰当，如果一味的阿谀奉承，那就是贼害我的人。根据一个人的犯错方式，就可以推知他的为人。“物以类聚，人以群分”看一个人周围的人，便可以知道这个人是什么人了。
交友。怎样让自己与其为友呢？
子曰：“德不孤，必有邻”，首先自己必须要品德高尚。一个人只要有了道德，就不会被孤立，一定会与他人相处。有了道德，别人才愿意与之为伍，因为我们谁也不愿意与一个品质恶劣的人相处。还要遵循人际交往的基本规范。带人必须要敬，要恭，要有礼节。
其次，交友不能有所依仗。不能依仗自己的权势，富贵与别人交友，否则别人是不会心甘情愿的与自己交友的。要以“忘势”为原则，朋友之间才能平等。

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2、班队主题:与人和善我坚持节目“与人为善”主题班会设计方案
――上海市第四中学
班主任：顾莹
一、教育对象及其分析：
本课的教学对象是高中三年级学生，刚刚完成
18
岁成人仪式。对自己，对
社会应该担负起应有的责任。
对于人性的善恶有自己的见解，
理性分析社会上的
负面信息，并对不友善行为剖析其根源，得到合理的结论。
二、教育目标
1
、知识目标：懂得友善的内涵，明确友善是人性的根本。
2
、能力目标：了解不友善现象背后的根源，引导学生明白助人与助己的关系。
3
、意义目标：明确友善是做人之本，是建立人际关系的前提，是和谐社会的文
明标志。
三、活动形式
调查问卷、学生发言、视频、小品等（形式待定）
四、教育课时：
1
课时
五、教育过程
（一）友善
（诗歌朗诵或文言名句吟诵）

孟子：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之”

儒家（指古典儒家，主要包括《论语》、《孟子》、《荀子》、《易传》、
《中庸》五书）对于人性的看法是“人性向善论” 。
1
、友善的内涵（友善是什么）
【词汇】友善
【释义】朋友之间亲近和睦。
【英译】
friendly
【引证】指亲密友好。
2
、友善的外延（对什么友善）
对亲朋好友、需要帮助的陌生人、弱势群体、小动物、自己等。
3
、友善的表现形式
避免伤害、相互接纳信任、服务社会、善待不同种族等
4
、友善的度（澄清概念，辩证理解）
（小品：一味讨好，自吞苦果）
友善不等于退让，无原则地讨好。在当今的社会中，与人际之间的沟通中，
只有存在着良好的方式才会让自己立足于社会生活中，
学会掌握正确的度，
才会
让自己处于平静的生活里，
在交往中也要适当的学会拒绝，
一味的满足于别人的
要求容易让自己变得懦弱。
（二）为什么要友善
（调查问卷：人人都希望在友善的环境中，与友善的人相处。同学发言）
1
、对自己
心理上：对他人友善，心情很好，感觉自己很优雅。
人际交往上：对他人友善，也会得到他人的友善；
2
、对他人
亲人朋友：心怀感恩，亲切友爱
陌生人：礼貌素养，温情传递；
3
、对社会
（视频：国外停车扶老人过马路）
主观上：为构建文明社会树立良好风气
客观上：营造和谐人际关系，文明社会的表现。
过渡：
人活在世上谁都难免会有难处，
有难之时都希望别人伸出援助之手予
以搭救，
然而现实生活中有的人只有助人的想法而没有助人的行动，
甚至有的人
说助人是傻子，为什么会如此矛盾呢？
（三）为什么存在不友善的现象，或只有助人之心，没有助人之行？
现象：南京彭宇案，小悦悦事件，对陈光标善举的质疑等。
（案件聚焦，媒体采访形式）
“
帮助别人有什么好处
?
不少人会有这样的疑惑。
帮助人会得到别人的帮助吗
?
未必
!
因为有的人是习惯接受，
不习惯付出的。
帮助人会得到什么利益吗
?
也未必
!
因为你去帮助别人，花了自己的时间与精神，别人未必会给你什么回报。
”
――从利己的角度考虑
原因分析：狭隘利己思想，助人者很受伤，信任危机、法制不全等。
危害：人性冷漠，社会公义缺失，缺乏社会责任意识等。
结论：
从助人与助己的关系；
小我与大我的关系；
个人与社会的关系进行分析，
得
到结论：
人不能脱离社会环境而独立存在，
友善是一种个人修为，
也是一种处世
态度，更是社会和谐的良好氛围。助人也是助己，也是为社会大众，千秋万代谋
幸福。

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3、如何践行“诚信”与“友善”?【友善的内涵及其意义,儒家对友善内涵的探讨有哪些】“诚信”与“友善”的践行是社会主义核心价值观，是对公民基本道德规范培养的要求和指引，只由每个公民都真正理解诚信与友善的内涵与意义，并培养自己的诚信友善品质，才能使得以社会公民的知识、能力和智慧在社会主义建设当中真正的发挥作用。

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4、爱国敬业诚信友善这一价值追求回答了什么问题爱国、敬业、诚信、友善这一价值追求回答我们要培育什么样的公民的重大问题。
为建设社会主义核心价值观，分别对国家、社会、公民三个层面提出倡导。其中，爱国、敬业、诚信、友善是24字社会主义核心价值体系的重要组成部分，是从公民层面对社会主义核心价值观的高度概括，在构建社会主义核心价值体系无识别结果立、起着支撑作用。
爱国敬业诚信友善的内涵：
1、“爱国”是核心价值观的核心，是每个公民的义务和责任。
“爱国”作为公民的一项基本义务和美德，具有鲜明的时代特性。只有继续把“爱国”作为不可须臾离弃的价值观，贯穿于民族复兴整个历史过程，才能不断“增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同” 。
2、“敬业”是公民的基本职业要求,也是“爱国”在工作生活中的具体体现。
“敬业”既包括精神层面的内涵，也包括务实层面的要求：敬业就意味着热爱、看重自己所从事的工作，并将这种自豪转化成对工作的动力，对生活、集体和国家的热爱。一个伟大的民族是由无数个忠于职守、品格高尚的个体组成的。
国民能否兢兢业业、一丝不苟地干好本职工作，不仅关系到自身生存发展，也决定着整个国家的健康发展。
3、“诚信”是个人的立身之本和必备的道德品格。
“诚信”的基本内容是诚实、诚恳、信用，也就是以诚恳待人，靠诚取信于人。“诚”不仅是道德的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。只有人人从“我”做起，让诚信真正根植人心，人与人之间才会更加友善，社会文明才能更进一步。
4、“友善”是中华民族的传统美德之一。
“友善”包含善待亲友、他人、社会、自然等。善待亲人可以和谐家庭关系。善待朋友，善待他人，可以和谐人际关系。善待自然可以形成和谐的生态关系。“友善”是紧涉人际关系的道德要求，是各阶层各行业都应该积极倡导的具有基础性和普适性特点的价值观。
只有在日常生活中，倡导并保留一份友善之情，发扬友善互助的精神，人间才能充满更多的真情，社会才会更加和谐。
这一价值追求集中体现了中华民族的传统美德,鲜明体现了社会主义核心价值观的基本内容,是当代大学生应该大力弘扬的时代精神。

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5、诚信,友善,孝顺,上进的含义善，利他。