《美国人的故事（全三册）》读后感精选( 四 ) 美国|柯立|华盛顿|全三册|读后

然而当柯立芝开口的时候，他所说的话总是值得一听。他的话，直来直去、简洁有力、富有启发、平淡无奇，而且，通常是真话。对政府的限制，以及个人努力（这必然涉及不平等）对促进人类福祉的必要性，在20世纪还没有一个人比他定义得更优雅。他是这样说的：“政府不能缓解劳苦。正常人必须照顾自己。自治意味着自给。······最后，物权和人权是一码事。历史告诉我们，在任何一个文明的民族当中，都一定有一个受教育程度高的阶层，以及财富的大集合。巨额利润意味着巨额薪水。启示总是来自上方。”他认为，判断政治的道德，不是根据它的目的，而是根据它的效果，这是根本之所在。因此，在他1925年的就职演说中，关键的发言是：“就其最实用的形式而言，经济就是理想主义。”
那年的晚些时候，在对纽约商会发表的一篇演说中，柯立芝提出了一个经典而简洁的关于他的自由放任哲学的陈述。他说，政府和商业，应该保持独立和分离，前者由华盛顿指挥，后者则由纽约指挥。明智而审慎的人，始终要防止互相篡权，而蠢人总是试图这样做，无论在哪一方。商业就是追求利润，但它也有道德的目的：“共同组织的社会努力，满足了文明社会的经济需求······它公平地依靠服务的法则。它有真实、信任和公正作为它的主要依靠。就其更大的意义而言，对人类的道德和精神进步，它是最大的贡献性力量之一。”
《美国人的故事（全三册）》读后感(四)：没有利益的爱国主义，是不会持久的
《美国人的故事》上卷——
保罗·约翰逊几乎每本著作写得都很出彩，不容易。
在乔治·华盛顿看来，人是被利益所驱动的，所以“利益”，就是华盛顿字典里的关键词之一。华盛顿这样写道：“利益，是唯一的粘合剂。”它既适用于个人，同样也适用于国家。他还写道：“人们可以按照自己的意愿去从事投机买卖，他们也可以谈论爱国主义·······但无论是谁，如果他仅仅把爱国主义作为从事一场漫长而血腥的战争的基础，那他到头来会发现自己上当受骗了。·······短时间内，爱国主义可以推动人们去行动、去承受、去面对困难，但如果没有利益的帮助，它是不会持久的。”华盛顿认为，“只有被利益绑在一起的民族才会走得更远”，这是“人类的普遍经验” 。
重要的是我们要领会到：华盛顿把独立革命和随后的制宪都看作是人们主要在利己主义驱动下所做的工作。利益始终是华盛顿的动力，对此他并不感到有什么可耻，他一直在追求利益，直到自己的利益被包含在国家的利益之中。
为了让国家财政井然有序，华盛顿当上总统之后，任命亚历山大·汉密尔顿为首任财政部长，而汉密尔顿确实将美国从财政混乱的深渊里拉了出来。这个贡献是如此重要，以至于让他跻身于华盛顿、富兰克林、杰斐逊、麦迪逊和亚当斯的行列，成为创建这个国家的极少数精英中的一员。所有这些人，都从约翰·洛克（西方自由主义的鼻祖）那里得到了这样的观念：个人财产的安全跟个人紧密相连。通货膨胀让联邦和各州的纸币变得一文不值，因而是对个人财产的直接侵犯，并因此威胁着自由。