我国第一部编年体史书是,我国第一部编年体史书是什么

1、我国第一部编年体史书是什么是《春秋》
我国第一部编年体史书是春秋
我国第一部编年体通史是《资治通鉴》
编年体史书和编年体通史有什么不同？？？
回答
编年体：我国传统史书的一种体裁，按年、月、日编排史实。史书是指专门记载历史的书籍，狭义的说法是指记载历史的古籍而通史是指记载从黄帝到作者生活年代的历史。
参考资料：http://www.hudong.com/wiki/%E7%BC%96%E5%B9%B4%E4%BD%93?hf=youdaocitiao&pf=youdaocitiao
《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的；
《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书，原名《左氏春秋》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，名为《春秋左氏传》，简称《春秋》；
《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史，也是我国编年体通史的杰作，北宋司马光（1019—1086）主编，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗显德六年（公元959年），记载了1362年的历史，花了19年的时间编写成的
第一部编年体史书：《春秋》-孔子第一部记事详备的编年体史书：《左传》-左丘明司马光主持编写的《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史。
是《春秋》
我国第一部编年体史书是春秋
我国第一部编年体通史是《资治通鉴》
我国第一部编年体史书是春秋

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2、我国最早的一部编年体史书第一部编年体史书是左传，又称《春秋左氏传》，，相传为左丘明所著。此书特写善于描写战争，语言简练含蓄。有许多词语流传至今，成为人们常用的成语
春秋左氏传：
是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事，议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料。
【我国第一部编年体史书是,我国第一部编年体史书是什么】《春秋》是我国历史上第一部编年体史书。
《春秋》，是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。它是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，记载的内容基本是可信的，但是却不完备。
在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国的史书的正式名称就是《春秋》。以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订。现在则认为是鲁国的史官所作，与孔子没有关系。
《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。因此古人为此书又写了一些著作，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传” 。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家：
《左氏传》30卷
《公羊传》11卷
《谷梁传》11篇
《邹氏传》11卷
《夹氏传》11卷
其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作。)，因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。而且左传的文学性也很高，因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传。
春秋是我国历史上第一部编年体史书。
但是左传也是编年体史书。第一部明确是春秋?。?
没什么选你选C吧
你自己看看下面的分别吧
《春秋》，是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。它是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，记载的内容基本是可信的，但是却不完备。
在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国的史书的正式名称就是《春秋》。以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订。现在则认为是鲁国的史官所作，与孔子没有关系。
《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。因此古人为此书又写了一些著作，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传” 。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家：
《左氏传》30卷
《公羊传》11卷
《谷梁传》11篇
《邹氏传》11卷
《夹氏传》11卷
其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作。)，因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。而且左传的文学性也很高，因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传。
左传
记载中国春秋时期历史的编年史书。多用事实解释《春秋》,为儒家重要经典之一。西汉时称《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏传》，简称《左传》。据西汉史学家司马迁说，作者是鲁国的左丘明。但左丘明是春秋末年人，《左传》却提到战国初期的某些史实，故许多学者认为此说不可信。清末康有为断言它是西汉末刘歆伪造。但在刘歆以前《左传》已被许多人抄撮或征引过，故康氏之说也难成立。当代学者多认为是战国初年人所作。据杨伯峻考证，大约作于公元前403～前386年之间。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。其中保存了许多宝贵的哲学思想资料，反映了西周末期已开始动摇的宗教天道观的进一步瓦解，记录了唯物主义的阴阳五行说、无神论和朴素辩证法思想的发展。例如，周内史叔兴认为“陨石” 等现象是 “阴阳之事” ，并非鬼神借以预示吉凶；“吉凶由人” 。秦国医和认为疾病不是鬼神作祟，而是阴、阳、风、雨、晦、明“六气”作用的结果。鲁国梓慎和叔孙昭子认为日蚀和水灾、旱灾是阴阳相克引起的。晋国史墨认为“地有五行” 。宋国子罕认为“天生五材”，把由五行构成的自然界看作是人类赖以生存的物质基础。郑国子产认为 “天道远、人道迩”，用宝物祭神不足禳除火灾。齐国晏婴在论述“和”与“同”的区别时，表述了相异、相反的事物可以“相成”、“相济”的朴素辩证思想。晋国史墨还提出了“社稷无常奉，君臣无常位”的变化观点。
第一部编年体史书是《左传》，又称《春秋左氏传》，，相传为左丘明所著。此书特写善于描写战争，语言简练含蓄。有许多词语流传至今，成为人们常用的成语
春秋左氏传：
是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事，议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料。
《春秋》是我国历史上第一部编年体史书。
《春秋》，是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。它是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，记载的内容基本是可信的，但是却不完备。
在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国的史书的正式名称就是《春秋》。以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订。现在则认为是鲁国的史官所作，与孔子没有关系。
《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。因此古人为此书又写了一些著作，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传” 。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家：
《左氏传》30卷
《公羊传》11卷
《谷梁传》11篇
《邹氏传》11卷
《夹氏传》11卷
其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作。)，因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。而且左传的文学性也很高，因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传。
《春秋》是我国最早的一部编年体史书
http://baike.baidu.com/view/17658.htm

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3、我国第一部叙事详细的编年体史书是什么我国第一部真正意义上的叙事相对较为完备的编年体史书是《左传》，关于《左传》的作者就目前来讲并没有十分准确的说法，人们唯一公认的一种说法是相传《左传》是由左丘明所编著的，但是，一定要注意这里说的是相传。《左传》只是这本书的一个简称，这本书的全称在最开始的时候被称之为《左氏春秋》在汉代的时候又一次更名为《春秋左氏传》。
在地位上《左传》与《公羊传》《谷梁传》被合称为春秋三传。相传《左传》的创作背景是左丘明在阅读了孔子的《春秋》以后，根据他自身理解所创造出来的一本书籍。在人们对于《左传》的评价当中，认为《左传》完全可以称之为是先秦史学中的最高成就。是人类目前研究先秦历史以及春秋时期那一段历史的重要文献，对于后世的历史文学以及历史文学发展有着非常重要的影响，也起着很大的推动作用。
不仅是在历史文学这一方面的作用，《左传》在编著的时候也带有非常强烈的儒家思想倾向，因此，对于《左传》的研究，除了能够研究当时的历史以外，对于研究先秦时期的儒家思想也是非常重要的一款参考资料。人们在研究先秦时期的儒家思想的时候，《左传》是非常重要的一本书籍，在《左传》当中丰富的体现了民本思想。
从记录的内容来评价《左传》不仅仅只是一本历史著作，即便是作为一部文学作品来看，它也是非常优秀的不同于我们所看到的其他历史文学作品。《左传》在记录内容上多记录战争，但是在记录战争的同时，《左传》又非常注重对于人物的刻画。因此从这一方面来看《左传》当中所描写的人物形象以及故事内容是极其形象以及生动的。
《春秋》
《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成，它还是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
在每一季的开始，一般要写“春”到“冬”四季的季节。古时历法先有春秋，后分冬夏二时。因此把国史记载叫做《春秋》，这可能是“春秋”作为史书名的来由。现存《春秋》，从鲁隐公记述到鲁哀公，历十二代君主，计二百四十四年（依《公羊传》和《谷梁传》载至哀公十四年止，为二百四十二年，《左传》多二年），它基本上是鲁国史书的原文。
扩展资料：
《春秋》所记，是二百四十多年的春秋各国大事，现所存全文，不过一万六千多字，但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》，都说是一万八千字（张说见《史记•太史公自序•集解》引，徐说见《公羊传•昭公十二年疏》引），可见《春秋》原文，从三国以后脱露了一千多字。很多大事漏记。
虽然春秋之作者有争议，但其经过孔子之手修而改之，则无大异。事实上，春秋作为一鲁国的史书，其作用早已超出史书范围，春秋用词遣句“字字针砭”成为独特的文风，被称为春秋笔法，为历代文代史家奉为经典。
1.《春秋》是中国第一部编年体史书,记载了春秋(公元前770年～公元前476年)时鲁国自隐公元年到哀公十四年或十六年间,即公元前722年到公元前481年(或公元前479年)的历史大事。
2. 《资治通鉴》国内第一部编年体通史
编年体通史和编年体史书的区别：
顾名思义，通史记录的是几个朝代或历史阶段，比如：
《资治通鉴》记述的是上起公元前403年（战国周威烈王二十三年〕，下迄公元959年（五代周世宗显德六年），共记载了十二代，贯穿了一千三百六十二年治乱兴衰的历史。
<<左传>>：是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书，原名<<左氏春秋>>，又称<<春秋左氏传>>，相传为鲁国史官左丘明所著。<<左传>>具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事、议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的材料。
《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作，相传为春秋末年史官【左丘明】所作。
左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。

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4、我国第一部编年体历史著作是什么?是《春秋》
我国第一部编年体史书是春秋
我国第一部编年体通史是《资治通鉴》
编年体史书和编年体通史有什么不同？？？
回答
编年体：我国传统史书的一种体裁，按年、月、日编排史实。
史书是指专门记载历史的书籍，狭义的说法是指记载历史的古籍
而
通史是指记载从黄帝到作者生活年代的历史。
参考资料：
http://www.hudong.com/wiki/%e7%bc%96%e5%b9%b4%e4%bd%93?hf=youdaocitiao&pf=youdaocitiao

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5、我国最早的一部编年体史书是什么?春秋》是我国历史上第一部编年体史书。
《春秋》，是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。它是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，记载的内容基本是可信的，但是却不完备。
在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国的史书的正式名称就是《春秋》。以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订。现在则认为是鲁国的史官所作，与孔子没有关系。
《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。因此古人为此书又写了一些著作，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传” 。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家：
《左氏传》30卷
《公羊传》11卷
《谷梁传》11篇
《邹氏传》11卷
《夹氏传》11卷
其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作。)，因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。而且左传的文学性也很高，因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传。
《左传》原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》，是一部史学名著和文学名著，是我国现存最早的、第一部较为完备的编年体史书。