三闾指的是谁,三闾是什么意思三闾的解释

1、三闾是什么意思三闾的解释1、三闾：sān lǘ 释义：指屈原。战国时期古地名，位于湖北秭归县三闾乐平里。又指楚国某地三个大姓家族的总称，爱国诗人屈原被贬后就曾任三闾大夫，掌管三个大姓宗族的宗族事物。因此，后世也用该名词也代指屈原。
2、出处：《后汉书·孔融传》：“忠非三闾，智非鼂错，窃位为过，免罪为幸。”李贤注：“即屈原也，掌王族三姓，曰昭、屈、景，故曰‘三闾’ 。”

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2、戴叔伦《过三闾大夫庙》原文、赏析、作者表达什么思想情感? 过三闾大夫庙
戴叔伦
沅湘流不?。?屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
戴叔伦（732—789），字幼公，润州金坛（今江苏金坛）人。唐德宗贞元十六年（800）举进士。累官至抚州（今江西抚州）刺史、容州（今广西容县）刺史，升容管经略史，兼御史中丞。戴叔伦为“大历十才子”之一，作品以反映农村生活见长，为中唐新乐府诗的先声。《全唐诗》录其诗二卷，《全唐诗续拾》补其诗一首又二句，题四则。
诗题一作《三闾庙》，又作《题三闾庙》。三闾指楚国昭、屈、景三姓王族。屈原主管过这三姓王族的教育，被称为三闾大夫。三闾大夫庙，或简称三闾庙，是祭祀屈原的。三闾庙在今湖南芷江。该诗写诗人在经过三闾大夫庙时的感想。据《清一统志》，庙在湘阴县北六十里（今湖南汨罗境内）。
前两句写沅江和湘江里装满了屈原的怨，永远都流不完。起句中的“沅”指沅江，“湘”指湘江，都在楚国境内，流入洞庭湖。屈原曾长期被流放在这一带。所以他的作品中常提到这两个地名，如《湘君》中的“令沅湘兮无波，使江水兮安流” 。
次句中的“屈子”指屈原，屈原名平，为楚怀王左徒，主张联合齐国抗击秦国，遭到以怀王小儿子为首的亲秦派的中伤和打击，怀王为群小所包围，走亲秦路线，放逐了屈原，而怀王本人受到欺骗，入秦而不返。楚顷襄王继位，以子兰为令尹，对秦完全采取妥协投降政策，甚至将屈原长期流放于江南。屈原见到国家已经没有希望，乃自投汨罗江而死，而楚国也逐步走向了灭亡。《史记·屈原列传》说：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”所以诗中突出一个“怨”字，可谓恰到好处。
后两句写景，诗人将“日暮”、“秋风起”、“萧萧”、“枫树林”等几个富有典型意义的意象组合在一起构成了一段声像资料，傍晚时分，秋风吹动着枫树林，飒飒作响。这两句诗显然也是寓情于景的，正如施补华《岘佣说诗》所论：此诗“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气” 。这后两句表面只写景，究竟抒发的是何种感情，未作任何说明。读者自然可以根据自己的感受，作出种种理解。
此诗在写作上的一个突出优点，是将屈原之怨物质化，前两句将其变为流不尽的沅江水与湘江水。后两句又将其化作秋风，既充满着枫树林，又弥漫在广阔的大地。这样就将看不见、摸不着的怨愤之情变成了可以见到、可以感触的东西。

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3、战国时期的三闾大夫屈景昭指的谁三闾大夫屈景昭就是屈原。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖” ，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。
屈原作品的出现标志着中国诗歌进入了一个由高雅歌唱到浪漫创作的新时代。主要著作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天文》等。楚辞以屈原的作品为主体，是中国浪漫主义文学的起源之一。以最著名的《离骚》一章为代表，楚辞和《诗经》中的民族风格被称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远的影响。
它已成为中国文学史上一颗璀璨的明珠。“还有很长的路要走，我们的追求永无止境。”屈原的“求索”精神，已成为一代又一代志存高远的人所信仰和追求的崇高精神。
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屈原是一位伟大的爱国者和爱国诗人，为后世所景仰。他深沉而执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想，宁死不屈，追求真理和大胆批评现实的精神，给后世作家树立了榜样。摘要《离骚》中有许多抒发屈原爱国情怀的诗歌。
屈原作品中体现的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时间的飞逝，一种紧迫感，一种在美之朦胧中死亡的严峻感。
面对自然的季节性变化，它可以触发人类共同的时间意识和生命意识。中国古代有很多文人墨客都表达着衰老的美。但是没有人像屈原那样在面对时间时感到紧迫甚至恐惧。
屈景昭指的是楚国的三个大家族，屈、景、召三氏，分别是出现在春秋前、中、后期的古老家族，至战国时期均已繁衍了数个世纪。这三氏的三闾大夫特指的是屈原，屈原被放之前，他的最后官职是“三闾大夫” 。
屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北宜昌）。这就是屈原的故乡。
春秋初期，约公元前七世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫屈瑕，他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏，战国时代的昭氏和景氏。
昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。
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名称来源
“三闾大夫” ， “闾”是“闾巷”之“闾”，本义是里巷的大门，但在古书中也被用来代指居民所在的地区和编制单位，大小并无一定；
“三闾”者，从王逸的说法推断，大概是指楚国贵族有昭、屈、景三氏，他们于郢都之内各有居住区，每个区以所在街门为别，呼为“昭闾”、“屈闾”和“景闾” 。
参考资料来源：百度百科-三闾大夫
三闾大夫屈景昭就是屈原。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。
屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” ，对后世诗歌产生了深远影响。
成为中国文学史上的璀璨明珠， “逸响伟辞，卓绝一世” 。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” ，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
【三闾指的是谁,三闾是什么意思三闾的解释】
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屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。
面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。
钱穆〈屈原居汉北为三闾大夫考〉的附篇中有如下论述：楚南公曰：「楚虽三户，亡秦必楚，」其语解者不一，韦昭以为「三户，楚三大姓屈景昭也，」
三闾大夫屈景昭就是屈原

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4、战国时期的三闾大夫是谁屈原吧， “三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。《屈原列传》记载：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔夫见而问之曰：“子非三闾大夫与？”
三闾大夫为楚国特有官职，撑祭祀及楚国公族（屈氏、景氏、昭氏）事务，其职能与中原的宗正职能相当。
由于屈原在升任左徒前长期担任该职，所以三闾大夫亦特指屈原。
屈原，是战国时期的三闾大夫

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5、屈原为什么被称为三闾大夫?实行联合攻秦后，楚国地位的提高了，楚怀王感到屈原主张的外交政策取得了成功，因此对他更加信任和器重。于是决定采纳屈原的建议，修明法度，在内政方面实行改革，并任命屈原秘密着手起草一部《宪令》，待将来公布实行。
正如任何革新和进步都无一例外地会遭到保守势力的阻挠和反对一样，屈原的政治措施也很快成为楚王周围盘根错节的奴隶主贵族势力诋毁和攻击的目标。
首先向屈原发难的是上官大夫靳尚。他和怀王少子子兰都是楚怀王的亲信近臣，他们互相勾结利用，形成怀王身边的一个腐朽反动集团。看到怀王重用屈原，他们心中自然不满。一次，屈原接受怀王的命令，草拟了一份新的政策法令，稿子还没有写定，心怀叵测的靳尚就要强行抢来按自己的意思改动。屈原为保守国家机密，坚持自己的正确主张，坚决不把草稿交出去。这样就惹怒了靳尚，他便到怀王面前去告屈原的状，并煞有介事地说：“现在外面的人都在私下议论大王让屈原起草《宪令》的事!这件事除了屈原以外，还有谁会泄露出去呢？他还对别人说在楚国除了他，别人是订不出来的。连大王您也干不了……”一向妄自尊大、自以为是的楚怀王听了靳尚的谗言，不仅认为屈原泄露了国家秘密，更使他恼怒的是，屈原连他这个大王也不放在眼里。回宫后，又听宠姬郑袖添油加醋地说了屈原的一些坏话，不禁对屈原厌恶起来。正当屈原废寝忘食地伏案起草《宪令》，立志报效国家的时候，突然传来了楚怀王的命令，免除了他的左徒官职，降为三闾大夫。
三闾大夫是楚国特设的一种官职，主要掌管屈、昭、景三姓的宗族事务，主持教化，没有什么实权。楚怀王把屈原降为三闾大夫，实际上是将他从高级领导集团中赶了出来。事后，屈原一次次地向楚怀王表示自己的忠贞，但奏章根本到不了怀王手里。

三闾指的是谁,三闾是什么意思 三闾的解释

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