如何阅读德里达读后感精选( 四 )


虽然德里达的解构理论内容冗杂 , 前后矛盾 , 难有明确公认的统一解释 。但是德里达及其高明地提出了一系列可操可控的具象概念与方法 , 诸如反逻各斯中心论、延异、替补等 , 这就解决了该思想甚至是以往很多思想的抽象性和空洞性 。德里达的重要性 , 就在于他在海德格尔批判基础上 , 针对上述逻各斯中心论的种种戒律提出了积极有效的颠覆解构方法 。思想应用于实际、指导实际为德里达“解构主义”理论注入了生机和活力 , 这也是他的“解构主义”迥异与其他任何思潮最为独特之处 , 这也是其“活的灵魂” 。他的思想影响重大而深远 , 被广泛用作女权主义运动、同性恋抗争、黑人种族歧视、后殖民主义等社会斗争的理论武器 。
《如何阅读德里达》读后感(四):年度最差翻译
2020年读过的最差翻译是《最低限度的道德》 , 2021年是《如何阅读德里达》 。看了30页 , 实在看不下去了 。随便举些例子:
1.页2行1:自存在主义之后 , 鲜有哲学著作产生过这种程度的跨学科吸引力 。
一看存在主义和哲学著作并列 , 肯定有问题 , 结果原文是not since existentialism has philosophy produced work with this degree of cross-disciplinary appeal 。
2.页2行9:且不说译文缺少主语 , 原文跟译文完全是两个意思啊 , 原文one enters the French academic system as a university teacher, not primarily with a doctoral qualification but by passing a competitive state examination , 这里讲的是法国的agrégation制度 。
3.页3行14:即使没读过《胡塞尔几何学起源引论》 , “胡塞尔式理念的差异性”也是一脸懵逼 , 原文是the importance of difference to Husserlian ideality , 差异对于理念的重要性 。
4.页4行4:尽管德里达已经誉满法国乃至全球 , 但他还是坚持做一名异见者 。
1962年德里达怎么可能誉满全球?
5.页4行9:关于他的讣告 , 《卫报》的一篇文章对其评价非常全面 。
《卫报》专门写文章来评价一篇讣告 , 挺厉害的 。
6.页4行17:法国公立大学系统在德里达生前拒绝授予他任何职业 。
索邦大学和巴黎高师感觉受到了侮辱 。
7.页7:我看不懂这一大段引文 , 不知道大家能不能看懂 。最后一句引文是writing must then return to being what it should never have ceased to be: an accessory, and accident, an excess 。accident能译成事件 , 挺厉害的 。
8.页9行5:我们发现了一种欲望 , 它组成了理念的身体 , 完满的身体 。