唐招提寺是谁设计和建造的,唐招提寺反映出哪些历史信息？

1、唐招提寺反映出哪些历史信息?唐招提寺反映了中日文化交流的史实。
隋唐时期，中日两国交往密切．那时候唐朝赴日本的使者和僧人也不少，其中最有影响的是高僧鉴真．他在日本十年，辛勤地传播唐朝的文化．他精心设计的唐招提寺，至今犹存，被日本视为艺术明珠．
鉴真被誉为“日本文化的恩人”．
唐招提寺（Tōshōdai Temple），日本佛教律宗建筑群。简称为招提寺。在日本奈良市西京五条。由中国唐朝鉴真主持，于公元759年开始建造，公元770年建成

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2、唐招提寺是谁设计和建造的?唐招提寺是中国唐代高僧鉴真和尚设计和建造的。唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建，最盛时曾有僧徒3000人，有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。
唐招提寺
位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。
唐招提寺是唐代高僧鉴真第6次东渡日本后，于天平宝字三年开始建造，大约于公元770年竣工。
唐招提寺寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。

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3、日本唐招提寺是谁建的位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元688―763年）第6次东渡日本后，于天平宝字三年（公元759年）开始建造，大约于公元770年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代（公元710―789年）后期的金堂，镰仓时代（公元1185一1333年1333）的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。御影堂前东面有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉
由唐朝鉴真和尚主持，就是那个东渡日本还把眼睛弄瞎的和尚。

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4、日本奈良唐招堤寺的设计者是谁鉴真在孝谦女帝的支持下，把奈良城右字五条二坊内的新田部亲王的旧宅（约四町步面积）基础上改扩建为后来的唐招提寺。当时因为新田部亲王之子盐烧王曾参与了橘奈良麻吕的叛乱而被捕入狱，他的这座邸宅被没收。鉴真利用这块新宅地着手在弟子们的协助下，设计和建造了一所仿中国唐朝建筑特点的新的寺院，而且其各个堂室自始至终是由鉴真弟子们分头督造而成的。
唐招提寺的建筑、雕塑，直接传播了中国建筑（完全是仿唐式木结构的殿堂，处处讲究对称）和雕塑艺术的精华，金堂的主佛卢舍那佛像是最巧妙、宏伟、森严的干漆像，雕刻风格独特、精巧，是天平时代最有水平的雕像。鉴真为了塑造佛像，曾传授过‘干漆法’（又称‘夹法’或木心干漆）这种雕塑被称为唐招提寺派，对日本佛教寺院的雕塑佛像的影响很大。
公元759年（天平宝字三年）8月1日，唐朝提寺建成。从此，鉴真偕弟子：如宝、思托、法载、义静等搬住到唐招提寺内。
是中国唐代高僧鉴真东渡日本后依盛唐风格建造的。

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5、…几次东渡日本成功,在日本主持修建了什么寺庙?鉴真原姓淳于，14岁时在扬州出家。公元742年(唐天宝元年)，他应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。
他留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。他带去了大量书籍文物。鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。经过两年，唐招提寺建成了。这是日本著名的佛教建筑。
天宝十二载第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）。鉴真被尊为日本律宗初祖。756年孝谦天皇任命他为大僧都，统理日本僧佛事务。759年，鉴真及其弟子们苦心经营，设计修建了唐招提寺，鉴真后即在那里传律授戒。
【唐招提寺是谁设计和建造的,唐招提寺反映出哪些历史信息？】是唐招提寺。