无法选择的“人生剧本”( 二 ) 出生|生命|正义|人生|孩子|必然

最后我们再从功利的角度来看这个问题。首先，生命和出生后的生存状态到底哪个更重要，在权衡的过程中孰大孰小，似乎很难说清。法律不能根据事后的标准来决定事前的行为。也就是说，我们不能以他出生之后，可能会遭受欺凌或者一事无成的标准，来剥夺他的生命，这其实也是偶然性和必然性的关系。如果完全根据事后的标准来决定事前的行为，就相当于开启了上帝视野，你怎么知道这个孩子出生后就一定是先天愚型呢，或者你怎么知道先天愚型的孩子，就一定不能拥有幸福呢？其次，你觉得一个还没有出生的生命，跟一个在世上度过了一段年岁、经历了众多磨难、受过了众多白眼的生命，哪个获得的利益更大呢？
所以，即便从功利主义的角度，新的生命和没有生命，两者孰轻孰重，这也是很难判断的。或者说这根本就超出了人的理性判断能力的范围。这就是为什么该案的法官认为：“不出世或无生命是否优于被苦难伴随的私生子的出生，我们无法做出选择。”
从这些法律角度而言，我们依然不能认为出生是一种伤害。
当然，如果我们拥抱行为正义，那么这个问题的答案可能就比较直截了当。一个生命本身应不应该来到这个世界？按照行为本身的正义，他不关注将来的结果。他认为既然是一个生命，他本身就有权来到这个世界。亦如康德所说：“我们之所以做合乎道德的事情，不是因为幸福，而是因为这无愧于我们已经拥有的幸福。”作为生命，他本身就应该来到这个世界。
我们每一个生命，都会经历人生的酸甜苦辣。我们在某个特殊的时候都会去想，也许我当初没有来到这个世界会更好。在那些无限沮丧的时刻，甚至会怀疑自己在人间的生命就是一场错误。
但是我们都应该思考，什么才是幸福？电影《无问西东》里有一句台词：“如果提前知道你将面对的人生，你是否还有勇气重来一遍？”我在很多地方引用过爱比克泰德的这句话，“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本”，我们没有一个人是自愿来到这个世界的，也没有一个人的人生剧本是自己所选定的。我们无法决定出生、身高、智商、父母、家庭条件、贵人相助。人生能够自我决定的其实很少，也许连5%都不到。
很多人都会羡慕别人的剧本，其实没有必要。我们最重要的是演好我们的剧本。艾森豪威尔的母亲对他说：“人生就像打牌，无论你抓到一副多么烂的牌，都要把它打好。一手爛牌也会打出精彩的结局。”
关于这个话题，还有一个典型的例子。有一个四肢残缺的人，叫尼克·胡哲。这个人天生没有四肢，所以他曾经3次尝试自杀。当他到10岁那一年，他第一次意识到人要为自己的快乐负责。他成为澳大利亚第一批进入主流学校的残障儿童，也是所在高中竞选学生会主席的热门人选，并获得了压倒性的胜利。他还是第一位登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客。