唐朝宵禁是几点到几点,古代的宵禁制度从何开始?为什么会有宵禁制度?

1、古代的宵禁制度从何开始?为什么会有宵禁制度?宵禁制度最早可以追溯到周朝,《周礼·秋官司寇》中有记载“掌夜时,以星分夜,以诏夜士夜禁,御晨行者,禁宵行者、夜游者” 。这是历史上最早能够查明的负责宵禁事宜的人员的记载 。古代宵禁时,各个城市都有成百上千名更夫,按时间间隔敲锣 。
历史上历朝都有宵禁制度,一般只有像元宵节这种特殊的日子,才允许老百姓在夜晚外出走动 。宵禁的一个主要目的就是防止盗贼 。月黑风高夜 , 杀人放火时,夜晚是事故多发的时间 。在战争时期,敌军的偷袭部队或者是探子,都是在夜晚潜入城中;灾荒或是战乱时,大批流离失所的难民也是在夜晚时涌入城中,因此,夜晚才是治安最乱的时候 。宵禁也有利于战士探查情况,有抵御外贼的作用 。
在古代农耕生活 , 平常百姓都是日出而作日落而息,几乎没有什么夜生活,所以每到夜晚实行宵禁也还算容易 。夜晚让老百姓都呆在家里,就会减少犯罪活动的发生,也算是统治者巩固政权的一种方式 。一些特殊时期,宵禁会特别严格,平时就会放松很多 。
宵禁一般是一更三点敲响暮钟,宵禁开始 , 禁止出行;五更三点敲响晨钟 , 宵禁结束,开禁通行 。城市中要封锁城门,禁止出入城市 , 大街小巷中设立上锁关卡 , 不准通行 。不过历史上也有废除宵禁的城市 , 例如宋朝开封就是一个不夜城 , 歌舞升平 。总体看宵禁是有一定作用的,要不也不会沿用千年 。
唐朝时期宵禁一般是二更天开始,主要是为了减少黑暗滋生的一些犯罪等事情,唐朝宵禁只有上元节期间才会解除 。
周朝的时候就有宵禁制度了,这个制度主要是为了防止夜晚有不法分子做乱,是为了社会稳定所制定的 。
是为了防止一些人趁着大家夜里睡着了,出来偷盗或者是干一些其他的坏事,所以才宵禁 。
宵禁制度就是为了防止一些人在晚上做出一些违法的事情,比如盗窃,杀人放火等 。

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2、古代的宵禁是几点?所有朝代的宵禁一般是二更天开始,此时大街上除巡逻的士兵衙差打更人外任何人都一律按盗贼抓捕(军事情报等朝廷信使例外)在动乱时期甚至可以按谋逆大罪论处,青楼虽然是夜间生意但是由于很多青楼都有固定的营业场所也就是俗称“花街柳巷”,不至于打扰他人休息可以例外,但是花街柳巷的街上也是不可以有人的 。解除宵禁即使是开元盛世也不至于解除的吧,毕竟只有尧舜时期才有“夜不闭户,路不拾遗”这种民风继续追问:那开元盛世的时候宵禁的时间是否改晚了呢?后期MS比较松?。?补充回答:古人都是日出而做,日落而息所以根本没有夜生活的,宵禁是没必要也是不可以解除的,推迟二更天即使是夏天天也黑了,路上没有行人的,开元盛世毕竟还是农业社会不可能只为了照顾青楼生意而特意推迟宵禁,宵禁是古代统治者实施统治的一项有力措施 , 对于防止盗窃等犯罪活动是有很大用处的继续追问:不太能理解,并不是说为了青楼而推迟宵禁,而是想说唐朝后期的宵禁似乎有延迟或者取消的迹象,而且按这种说法的话,平康坊的宵禁似乎有些怪异,九点到十一点就不准在街上行走的话,一般的青楼就不用活了……唐朝那种奢华之气也就有些淡味了,而且唐朝开元盛世的确是路不拾遗 , 夜不闭户的 , 治安还是不错的……这是我看资料片上看来的……补充回答:楼主这句话就错了,宵禁对于没有夜生活的古人是惯例,这与唐朝的奢华和民风无关,即使是开元盛世宵禁也是不会延迟和解除的,解除宵禁并不能体现社会的繁华,而且青楼并不像电视剧那样晚上还接客的,一般刚刚天黑客人就已经上门,二更天青楼也基本关门,毕竟花街柳巷的社会比较复杂各种“黑社会”都在这里有活动,社会治安比较普通地区更难
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3、古代宵禁时间换算成现代时间是从晚上几点开始到凌晨几点结束?一更三点敲响暮鼓,禁止出行;五更三点敲响晨钟后才开禁通行 。在二、三、四更在街上行走的,笞打四十下;在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜禁的,笞打三十下 。
在没有钟表的古代,人们的计时方式完全是根据工作安排与生活需要而衍生出来的 。中国先人的计时方法,主要包括十六时辰制、十二时辰制、十时辰制、百刻制等 。而人们计时的工具主要有日晷、漏壶、浑天仪、圭表、更漏等 。而古代计时单位也与现代有所不同,主要时、刻、更等 。那么古代的现代的几个小时呢?
在传统中国我们现时每昼夜为24小时,而在古时则为12个时辰 。古代的一个时辰相当于今天的两个小时 , 所以,当钟表刚刚传入中国时,就有人把一个时辰叫做“大时”,新时间的一个钟点叫做“小时” 。以后,随着钟表的普及,“大时”一词也就消失了,而“小时”却沿用至今 。
在中国古代,人们用“铜壶滴漏”的方法计时,把一昼夜分为十二时辰,即子、丑、寅、卯、辰、已、午、末、申酉、戌、亥,对应于今天的二十四小时 。半夜十一点到一点的时间为子时,一点到三点为丑时 , 三点到五点为寅时,其余的以此类推 。
子时:夜半,又名子夜、中夜,是十二时辰的第一个时辰,即北京时间23时至01时 。“夜半”一词常被古代文人用于诗词之中,如:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船 。”(张继《枫桥夜泊》) , 以及“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神 。”(李商隐《贾生》)等 。
丑时:鸡鸣,又名荒鸡,是十二时辰的第二个时辰,即北京时间01时至03时 。“鸡鸣”一词,源于《春秋左传正义》中“鸡鸣而食,唯命是听”之句 。早于此例的句子里,即或有“鸡鸣”,也均非特指时间,而仅仅是表示“鸡叫了”这种情况 。如:“风雨如晦,鸡鸣不已 。”(《诗经·风雨》)
寅时:平旦,又称黎明 , 早晨,时是夜与日交接之际,即北京时间03时至05时 。在《史记·李将军传》中,用了“平旦”这个词,如:“平旦 , 李广乃归其大军 。”至于后来的诗词中就用得更多了 。
卯时:日出 , 又名日始 , 指太阳刚刚露脸,即北京时间05时至07时 。在古代诗文中,人们使用“日出”这个时间名词的例子不少,例如《史记·封禅书》载:“以递日出 。”
辰时:食时 , 又名早食 , 也就是吃饭时间,即北京时间07时至09时 。“食时”一词 , 早在《礼记》中就出现了 。例如:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬 。”(《礼记·坊记》)
巳时:隅中,又名日禺,临近中午时,即北京时间09时至11时 。《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词:“……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中 。”
午时:日中,又名日正,即北京时间11时至13时 。这个时间名词在古籍中使用相当频繁 , 如《列子·汤问》:“一儿曰:‘日初出大如车盖,及日中则如盘盂 , 此不为远者小而近者大乎?’”
未时:日昳,又名日跌、日央,太阳偏西为日跌,北京时间13时至15时 。这个时间名词最初见于《史记·天官书》 , “日昳”的意义是,太阳过了中天偏斜向西边 。以中天为界,这时的太阳与隅中之日相对 。
申时:哺时,又名日埔,夕食等 , 即北京时间15时至17时 。古代汉族人民常常以“晡”这个字来代替“晡时”而写入作品中,如杜甫的《徐步》:“整履步青芜,荒庭日欲晡 。”
酉时:日入,又名日落,傍晚,即北京时间17时至19时 。古时人们将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志 。《元史·日历志》云:“日出为昼,日入为夜 。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的 。
戌时:黄昏,又名日夕,日暮,傍晚,即北京时间19时至21时 。最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原 。他在《离骚》中写道:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路 。”
亥时:人定,又名定昏,即北京时间21时至23时 。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》,而在中国古代第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》中,有“晻晻黄昏后,寂寂人定初”的诗句 。
性命担保北京时间19时至21时
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4、唐代宵禁是几点?1 , 一更三点敲响暮鼓 , 禁止出行;五更三点敲响晨钟后才开禁通行 。在二、三、四更在街上行走的 , 笞打四十下(京城五十下);在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜的,笞打三十下(京城四十下) 。疾病、生育、死丧可以通行 。
2,宵禁对于没有夜生活的古人是惯例,这与唐朝的奢华和民风无关,即使是开元盛世宵禁也是不会延迟和解除的 , 解除宵禁并不能体现社会的繁华 。
3,青楼并不像电视剧那样晚上还接客的,一般刚刚天黑客人就已经上门,二更天青楼也基本关门,毕竟花街柳巷的社会比较复杂各种“黑社会”都在这里有活动,社会治安比较普通地区更难 。
4,唐代坊市制度具有管理和服务的双重功能,管理功能是以维护封建统治为主要目的(侧重于坊),而服务功能则带有维护市场秩序促进经济稳定发展的目的(侧重于市) 。
“在邑居者为坊 , 在田野者为村” 。坊市制中的“坊”是将城市中各类建筑划分成封闭的地理空间,将城市居民分区居住并保持相对独立性的一种封闭式管理模式 。作为历代坊市制度发展的顶峰,唐代将城市居民按坊居住并进行管理 , 形成了统一的城市格局 。
唐朝中后期,开始打破坊市制度 。
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“宵”就是夜晚,“禁”是禁止 。宵禁就是禁止夜间的活动 。宵禁令古已有之 , 特别是在战乱、灾难横行的时代,或者实在具有特殊政治经济意义的区域内实施的 。违反宵禁令的人轻则拘禁,重则就地正法 。是特殊时期 , 特殊地域的重典治理措施 。
明清的法律把“宵禁”改为“夜禁” 。规定更加明确,一更三点敲响暮鼓 , 禁止出行;五更三点敲响晨钟后才开禁通行 。在二、三、四更在街上行走的 , 笞打四十下(京城五十下);在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜的,笞打三十下(京城四十下) 。疾病、生育、死丧可以通行 。
为了实施宵禁,每个驻有官府的城市一到晚上,就要锁上城门,禁止出入城市 。城门的钥匙也要交到地方官的内衙 , 到了清代就必须要交给地方驻军长官收执,即使是城里的最高级文官晚上有紧急公务要出城,也要向驻军长官申领钥匙 。
同时在大街交叉路口上也要拦起栅栏,栅栏开有门,门口有关卡,设有类似于现代岗亭的“卡房”,由官府的衙役看守,不准通行 。
夜夜宵禁对于人民生活来说妨碍并不很大,可是对于有些专靠黑夜掩护才能进行的违法行业来说,就是个大问题 。比如娼妓晚上出去唱堂会,回家时就要有麻烦(《金瓶梅》的故事里没这个问题,因为西门庆本人就是管理治安的官员) 。
另外赌博业也是历代法律严禁的,所以赌徒为避人耳目,大多是在晚上聚赌 。常常在赌到夜深人静之时,输光了的赌徒只好回家 。可是城里的道路都已被栅栏拦死,不准通行 。赌徒们只好绕道,趟臭水塘子 , 或者越荒野地 。即使这样还会被巡夜的更夫或者是带人巡逻的长官拦下盘问,难免会露馅 。
参考资料来源:百度百科-宵禁令
唐朝前期宵禁较为严格,中后期较为宽松 。
原因:
在隋唐及其以前的几千年 , 几乎都每天宵禁的 。只有在一些重大节日的时候,皇帝才会下令解除宵禁 。比如在唐朝元宵节这天,是不禁夜的 。
但是在唐朝中后期,随着社会经济的发展,城市的商业职能逐渐彰显 。在过去商业活动严格限制在“市”中举行,比如洛阳城就有三个市 。
每个市 , 也都是一个独立的里坊 。而到了唐朝中后期,市和坊的界限也被打破,整个城市到处都也以贸易 。于是,为了生意的方便,人们就把大门开到了大街上 。宵禁令在执行上就不那么方便了 。根据文献记载,扬州城被认为第一个废止了宵禁令的城市 。
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5、唐朝宵禁是几点到几点唐朝宵禁没有具体时间 。唐朝的《宫卫令》规定,每天晚上衙门的漏刻昼刻已?。屠尴炝傧卤彰殴?nbsp;, 每天早上五更三点后 , 就擂响四百下开门鼓 。凡是在闭门鼓后、开门鼓前在城里大街上无故行走的,就触犯“犯夜”罪名,要笞打二十下 。
如果是为官府送信之类的公事,或是为了婚丧吉凶以及疾病买药请医的私事,才可以得到街道巡逻者的同意后行走,但不得出城 。
宵是夜晚,禁是禁止 。宵禁就是禁止夜间的活动 。宵禁是基于公共安全秩序为由,由立法机构、政府或军方决定并由军警具体负责实施的一种在戒严期间禁止夜间行动的宪法行为 。一般在战争状态、全国紧急状态或者戒严时期使用 。在宵禁期间 , 宪法和法律规定的一部分或全部的公民的权利和自由将会受限或者中止 。