《西游记》的读后感大全( 四 ) 悟空|西游记|孙悟空|西游|唐僧

《西游记》读后感(九)：行者之友——悟空成长过程中的“兄弟情谊”
《西游记》借神魔写世情，从享乐天真的美猴王，到心智坚定的取经行者，在悟空的成长过程中，“兄弟情谊”是不可或缺的一环。本文试从悟空的反目成仇的早年兄弟，不断磨合的师门兄弟与化敌为友的结拜兄弟三个方面看行者的“友情”与“人情” 。一、道不同，不相为谋
悟空还是美猴王时，结交了七个弟兄，其中之一便为牛魔王。他们在一起弦歌吹舞，在筵席上酩酊大醉，悟空自封齐天大圣后，其余六人也耍乐着自称大圣，可见他们此时自由轻狂，无拘无束，是年少时的好友。但多年过去，两人再遇却是白刃不相饶。行者作为为神佛联盟的“打工人”，为护师父取经，请观音收服了红孩儿，又因借芭蕉扇与罗刹女和玉面公主冲突，被仍是妖精的牛魔王视作害子欺妻灭妾。对昔日兄弟问出：“长兄，还记得小弟么？”时，却被骂道：“打死你，与我雪恨！”，情谊已然彻底决裂。二、磨合与共济
在被收服到唐僧门下后，悟空有了三个师门兄弟，把西天取经作为共同的目标。其中，八戒与悟空的羁绊最深，他们互为补充，虽有争执，却能重归于好。
章节回目中，作者14次以“心猿”指悟空，7次以“木母”指八戒。从佛教角度看，《心地观经》说：“心如猿猴，游五欲树，暂不住故。” 与谢肇淛的：“以猿为心之神，以猪为意之驰”相合，代表着悟空与八戒的力量与相似的野性。从阴阳五行与道教角度看，“金公”——阳金为申，即悟空，“木母”——阴水为亥，即八戒；阴阳相合，金又生水，他们是最匹配的一对。
但纵观全书，悟空的两次出走都与八戒的挑拨有关。第27回，悟空三次把白骨精变成的女子、老妇、老翁打死时，八戒都撺掇师父念紧箍咒，导致悟空被一纸贬书赶走。第56回，悟空打死强盗，八戒对唐僧说：“散了伙也！”悟空把首级血淋淋地给唐僧看，又被念咒赶走。
为什么八戒要挑拨悟空和唐僧关系，又为什么能够挑拨？
以27回为例，唐僧爱美，八戒爱色，他们对带来斋饭的俊俏女子很有好感，但悟空看出她是白骨精所变之后，极尽尖酸刻薄地讽刺唐僧动了凡心，然后更是残忍地将她当场打死。他本是好意保护众人，但由于暴躁自负，让唐僧羞愧不已，八戒也感觉被羞辱了，反倒弄巧成拙。
于是八戒每每谗言说悟空打死的是好人，但弄了障眼法骗人，而唐僧因以慈悲为怀，本就不能分辨妖精，潜意识里又不愿承认自己“动凡心”失了面子，选择与八戒结为“同盟”，最后发展到逼走悟空的境地。
但随后师父在宝象国遇险，其余弟子无法匹敌，八戒只能去花果山找悟空，合着他的脾性，起初尊敬，接着嬉笑怒骂，最后使出激将法，终于把他请回救得三藏。若说辨别妖精的本领，悟空是四人中最强的，但他总是刚愎自用，不顾及他人感受；八戒情商很高，洞察人心，却有着自私好色的弱点；两人在争执与和好中成长，在取经团队中形成互补关系。