江西结婚风俗流程,江西省奉新县婚礼,礼节习俗

1、江西省奉新县婚礼,礼节习俗【江西奉新的婚嫁习俗】
在漫长的封建社会里，奉新的婚嫁习俗与各地大同小异，婚配的男女双方，基本上依凭“父母之命，媒妁之言” 。讲究“门当户对，亲上加亲” 。婚姻形式大体可分为指腹为婚、收童养媳、明媒正娶、招郎(俗称“倒插门”)等几类。联姻程序十分繁琐，主要有以下程序：
发八字男女青年至婚嫁年龄后，父母便央媒人前往适当的人家说合。媒人将女方“庚贴”(即出生的年、月、日、时辰)送到男家，称“发八字”，男家将女方庚贴压在中堂神案香炉底下，约七天后，如平安无事，男方父母始将男方出生的年、月、日、时辰与女方生庚请算命先生“合八字”，一般双方八字中有四字以上相合，才被视为“和合”，其中稍有不合，亦可逸强通婚，但倘有相克者，便不能联姻。
行聘男女双方生辰八字和合后，媒人便将女方父母提出的礼单送交男方父母，如无异议，男方便按礼单要求如数将礼品(礼金、首饰、衣料、酒肉、饼面等)送至女方家中，称为“行聘”或“下聘” 。女方回送鞋袜、毛巾、手帕之类物品，并盛情留宴，席上男女双方见面，男方给女方“见面礼” 。
送节行聘之后，婚姻关系即已确定，男女双方不得擅自解除，任何一方倘擅自变更，必将受到众口非议，为人所不齿。男方变更，不得要求女方退回聘礼；女方变更，则必须将聘礼退还男方。行聘后，一年三节，男方备礼物送岳父，称“送节”，女方亦给一定的回礼。
挑日子婚姻关系确定之后，短则一年，长则三年，便要嫁娶。嫁娶之前，一般先由男方父母请算命先生翻看“黄历”择定宜于嫁娶的“黄道吉日”，用红纸写成“送期贴”，携礼品送至女方家中，女方父母倘无异议，便回送“允期贴” 。这样，嫁娶日期即已确定，无特殊情况亦不得擅自变更。
送嫁嫁娶日期确定之后，嫁前一日，女方亲戚到女方家“送嫁” 。新娘“开面”后，陪亲友吃“待嫁酒”下席后便进闺房啼哭，称“哭嫁” 。善“哭”者，以唱代“哭”，委婉动人，其内容不外乎难舍父母、不忘养育之类。亲友闻“哭”声多前往劝慰，并给一定数量的“送嫁钱”，亦称“眼泪包” 。善“哭”而亲友多者，一日收获，相当可观。
迎娶娶前一日，男方亲友到男方家中道贺，至亲送厚礼，邻里“凑份子” 。新郎晨起沐?。┐饕恍?。傍晚“铺床” 。要请“福寿双全”者订被褥，并让童男在新床上翻滚，称“坐床” 。迎娶之日晨，媒人领花轿到女家迎娶新娘，临行前，男方往往在花轿上贴一上联，女方亲友在村头迎花轿入祖堂，揭下上联，迅速请当地先生对出下联，贴回花轿，以示门当户对，男女相配；若对不出下联，常被人讥为姓下无才。父母嫁女，必备办一定数量的嫁妆陪嫁，一大件为“一扛”，有“四扛”、“八扛”、“半套”、“全套”之说。新娘临嫁，披红挂彩，由“伴娘”(又称“牵娘”)搀扶上轿，新娘多故意不穿嫁服、不上轿，拖延时间，以示难舍双亲，难忘家邦。最终还是由“伴娘”陪伴坐花轿到男家。
拜堂花轿进村，喜炮喧天，新郎将新娘迎入祖堂，先行“拜堂”：一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，夫妻对拜后送入洞房，新郎将新娘头上的盖巾揭去，同饮“交杯酒”，谓之“合卺” 。中午为正餐，大摆酒席，少则一二十桌，多则七八十桌，款待亲友，合族人众，尽数入席。
闹洞房新婚之夜，男女老少云集洞房，或喝彩，或唱歌，尽情逗乐，称“打新房”，有“新嫂新嫂，三天不分大小”之说。“伴娘”多系精明能干、口齿伶俐的中年妇女充当，她是新娘的“伴娘”，更是新娘保护人，当宾客们要新娘猜谜、唱歌或做点烟等动作而感到难为情时， “伴娘”便责无旁贷地要充当代理人。因此， “伴娘”也是宾客们戏谑调笑的对象。喝彩的内容多为向新婚夫妇祝福，如民国年间流行于仰山、澡溪一带的彩词：“早生贵子，好事成双。三元及第，四季发财。五子登科、六发同春。七子团圆，八仙贺寿。天长地久，十全齐美。”喝彩者每“喝”一句，便能得到“伴娘”的一份“赏赐”，如红蛋、花生、豆子等，均故意生熟混和，宾客食之大叫“有生的”，会能生育之意。闹新房要闹到夜深人倦方休，无聊者竟趁新郎新娘入睡前“潜”入床底或门后，趁新郎新娘宽衣入睡之后，突然抢被夺门而走，以此要挟新郎新娘给予更多的“赏赐”，乡俗亦不以为过。
回门婚后三天，新娘之弟到夫家接姐姐、姐夫归省娘家，称“回门” ，娘家必设宴接待。
以上所述，为奉新封建时代婚嫁习俗，大都盛行于豪门显官之家，穷家小户受经济条件限制一般从简。这些旧习俗，从清末到新中国成立前，虽因时间的推移和战争等因素的影响，内容和形式稍有改变，但基本上被承袭下来。
新中国成立后，随着《婚姻法》的颁布，旧的婚姻制度逐步废除，繁琐的联姻程序渐行简化。父母对子女的婚事，处于半作主或不作主状态，男女择偶，日趋慎重。男女双方自己相识或经人介绍相识后，如情投意合，便告父母，女方父母便邀请本家或主要亲戚到男方家商定婚姻大事，称“察家”或“看落场” ，男方以衣料、鞋袜、毛巾之类相赠，每人一份。双方父母商议停当，男方便邀女方到商店“扯布”，并给女方父母送去一定数量的礼物如肉、饼、面等和礼金，这便是“订婚” 。男女双方了解一二年后，便到当地政府领取结婚证书，择日摆酒席数桌，向亲友散发喜糖、喜烟，即算结婚。这些风尚一直延续到七十年代末。
80年代初，在社会主义精神文明建设中，移风易俗，婚事新办，蔚然成风。城镇青年结婚大都采取旅行结婚、集体结婚、自由婚礼等几种形式，既免了操办之劳苦，又减少了不必要的开支。近年来，随着经济的发展，城镇和农村的结婚场面越办越大，女方出嫁，男方必备办彩电、冰箱、摩托车、VCD、空调等大件，迎亲花轿已废弃，在城镇取而代之的是迎亲彩车，酒席动辄几十桌，气氛隆重而热烈。这一方面体现了人们生活水平的提高，另一方面也说明婚礼受到了摆阔气、讲排场、互相攀比等不良风气的影响。
差距还是蛮大的，农村要多点，县城的会少点，农村一般1W到3W县城一般也就是1W左右，但是很多都不要，即使要了过门那天也会回礼回给男方，至于说的包红包的话，现在包钱的多，包多少看你自己的经济实力，一般100-200，本人奉新赤田人
现在的物价上涨了，要的可能会多点，不够一般都会又送回去。毕竟现在我们80后结婚不容易啊
最好是询问当地的人，因为有些地方不是一个村上风俗就不一样了

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2、江西省万载县结婚习俗?清代和民国时期婚嫁有许多习俗。托媒求亲，征得女子“八字”（出生年月日时）后，便请“算命”先生合八字。若无“冲克”，再由媒婆将女方提出的礼单，送交男方。如无异议，便择日驳庚书、剪鞋样，称为“定亲”（俗称“过定”）。成亲之日，男女双方大宴宾客，女方早宴后，先发嫁妆（礼担、箱、柜），后发花轿，媒婆坐棚轿随后，彩竹、灯笼、旗锣、凉伞，吹吹打打，送到男家厅堂。由牵新娘者将新娘从花轿里牵出，引入新房，旋由厨师端来一碗鸡蛋，名曰“落坐碗” 。之后，新娘随床沿就坐，新娘接了“落坐碗”不久，新郎、新娘被引入厅堂拜茶。先拜天地、祖宗，再拜父母高堂，夫妻互拜，然后拜长辈，均行跪拜礼。受拜者均须赏赐，称“拜见钱” 。晚餐时，新娘坐首席首位吃夜宴（俗称坐栋），由牵新娘者陪同。晚餐后，先在厅堂由舅父点燃花烛，再喝彩，饮酒，称“赞烛”；转入洞房，仍喝彩、猜拳行令、饮酒称“打新房” 。同时，新娘在厅堂、厨房端茶（茶内有盐姜、干青豆、干椿、金橘等）称端“新人茶” 。深夜，由长辈（一般由舅父）在床前喝彩并撒麻豆米谷，称“煞帐” 。然后新郎、新娘方可就寝。
新中国成立后实行婚姻自主，男女平等。颁布《婚姻法》后，废除了封建礼教和买卖婚姻制度。在婚嫁上大操大办的少了，既不讲礼金、鱼肉，也不办酒设宴。只要男女双方经过相互了解，在思想、情操、生活、乐趣上，情投意合，自愿结成夫妻，符合《婚姻法》规定的，由所在单位开具婚姻介绍信，经医院身体检查，再到乡（镇）人民政府办理婚姻登记手续，领取结婚证书，便可成亲。1952年“三八”妇女节，城厢区举行首届集体结婚典礼，由县委领导主持， 9对新郎新娘参加，盛况空前。80年代以来结婚登记后，不少新郎新娘进行旅游结婚。随着“计划生育”基本国策的宣传贯彻，社会风气的转变，男到女家落户者日多。
万载县有玩街头篮球的
你是芳林哪里？

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3、江西省九江瑞昌的结婚风俗习惯详细点加50分彩灯舞彩灯舞，主要流行赣北语系各县，其中九江、瑞昌、武宁、永修等地广为盛行。古代的彩灯舞，大都表演在人们祈求风调雨顺、五谷丰登时。今天每逢佳节喜庆之日，人们或在长街广场，或在村头湾边，舞起各式各样的彩灯，以增添欢乐气氛。
彩灯种类繁多、名称各异，其主要有：龙灯、狮灯、蚌灯、车力灯、茶箩灯、跑马灯、采莲灯等等。
九江“龙灯”又称“龙舞”，俗语“玩龙灯” 。其形象各有特色，多用竹、木、布、纸等扎成，节数多则近百数，少则二、三十，但均为单数。躯体内能燃烛者称为“火龙” ，不燃者称“布龙”、“沙龙” 。“龙舞”套路甚多，常见为一手举红色绸珠，在两条“龙”之间戏其作舞。“龙”随红珠或腾跃、或滚动、或盘起、或穿插，使观者目不L接。
九江各县“船灯”又称“采莲船” 。它用竹篾扎成一小船，蒙以彩布或彩纸，用绿色绸布表示水纹遮住少女双脚。船外有艄公艄婆，艄公撑篙（桨），艄婆撑舵，手摇大蒲扇；三人动作协调，模拟上滩下滩、顺风搁浅等行船动作，船中少女唱各种小调，并配以锣鼓，艄公艄婆不时插话帮腔，诙谐滑稽。
湖口渔鼓湖口渔鼓，流行在湖口及鄱阳湖滨地区，它以丰富的鄱阳湖渔歌和民间小曲为基调，既能一曲单用、一曲多用、多曲联用；又能以唱为主、说唱结合。演唱时，表演者左手持用河豚鱼皮蒙的竹制鼓筒。右手执一根精致小木棍，同时拍击鼓面和小跋，发出清脆、浑厚的“二响”声。其声似渔舟披风拍浪，旋律流畅，曲调婉转，有浓郁的水乡生活气息。
傩舞傩舞，又叫“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸” 。它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰，以后发展成原始巫教中的一种仪式，并逐步演变成有固定目的和内容的节令祭仪。这种历史悠久的民间舞蹈，一般有两种表演形势：一种由主角四人表演，表演者头戴面具如冠，身着兽皮，手执戈盾，口中发出“傩傩”之声。另一种由十二人组成，每人朱发画皮，手执数尺长麻鞭，甩动作响，并高呼各种专吃恶鬼、猛兽之神名，起舞时各有音乐伴奏。
由于傩舞流传地区不同，其表演风格也各异，既有场面变化复杂，表演细致严谨，生活气息浓厚，舞姿优美动人的“文傩”流派；又有气势威武磅礴，情绪奔放开朗，节奏势烈明快，动作刚劲有力的“武傩“流派。这种古老传统傩舞之花，至今仍流行于德安、武宁、都昌等县的舞台、厅堂和村镇田头。
瑞昌船鼓船鼓，旧称“龙船鼓” 。原为滨湖水乡居民在端阳节龙舟竞渡时的演唱小曲，清代乾隆年间传入瑞昌。在逐步吸收当地民间曲调的基础上，得以丰富和发展。伴奏乐器除原来的小鼓、马锣之外，又增添了欢乐的唢呐，形成独具风采的瑞昌船鼓。
船鼓的演唱形式原为一人站唱，后来发展成众人帮腔，演唱时在木橙上将装一只木刻的“龙舟”，船头系一单面鼓和小马锣，敲敲击锣，以唱为主，兼插说白，唱词为驿偶句，有五、七、十字不等句。传统曲目有《闹端阳》、《花朝调》、《拜新春》等。
瑞昌剪纸剪纸是我国民间传统装饰艺术的一种，瑞昌素有“剪纸之乡”的美誉。
瑞昌剪纸以简练优美、构图匀称、造型生动、剪法明快为特点。以剪刀为工具，阴、阳剪法俱用。题材多取民间传说、花卉鸟兽、戏剧人物等。一幅好的剪纸，既可作门窗、顶棚、筐箩、家俱的装饰；也可作枕套、鞋面、门帘、桌布的绣样。给人以美的享受，为广大人民群众所喜爱。
武宁采茶戏地处幕阜山区的武宁县，境内盛产茶叶。由于当地有采茶歌流行，渐渐形成了采茶小戏，名为“三角班” ，大约在清代乾隆年间，武宁采茶戏就流传到湘、鄂、赣部分地区，后经许多艺人的创造、革新、逐渐形成了独具特色的武宁采茶戏；并以县城为中心，在修河上游称“上河派”，修河下游称“下河派” 。前者受汉剧、湘剧、宁河戏等大型剧种影响，长于做功。后者受湖北黄梅、阳新采茶戏影响，侧重唱功。
武宁采茶戏现有大小型剧目150余种，多数为民间传说题材的文戏，其中也有少量的武戏。该戏的唱腔可分正腔、花腔、杂调三大类，它们是民间音乐语言和民间文学语言的有机结合，唱腔优美、通俗易懂、有浓郁的地方气息。
武宁锄山鼓锄山鼓，又称“催工鼓”、“打鼓歌” 。至今武宁县船滩、温汤、南岳、东林、里溪、扬州等乡甚为流行。它是民间独具地方风格的传统艺术，也是集体劳动中以歌助兴，击鼓作气，寓娱乐于劳动的一种活动。
锄山鼓多出现于集体挖茶山、锄油茶林、开荒垦地等劳动场地。几十人一字排开，由一人击鼓领歌；众人一面挥锄劳动，一边搭号相和，节奏快慢有致，旋律粗犷，格调高昂。
锄山鼓点一般分为三番：初番弛而慢，二番渐转快，三番急而捷。随着鼓点节拍的起落，歌调节奏的悠扬，但见很锄飞舞，阵阵“喔唿”之声铿锵作响。
星子西河戏西河戏流行于赣北的星子、德安、九江一带，又名“弹腔戏” 。因赣江下流分东、西两河、其西河流经星子境内，故又名“西河戏”，俗称“星子大戏” 。
早在清代嘉庆年间，西河流域各县就活跃着一支专唱皮黄的弹腔戏班，到清代道光年末年，便在星子县成立了第一个“义和班” 。从此形成了一种以星子为活动中心，以二黄、西皮为主要声腔，杂以青阳高腔和当地民间小调的弹腔剧种。
西河戏体裁多取材于历史故事，剧本结构冗长，内容崇高忠、义、廉、孝，台词念白多乡音俚语，服装道具也古色古香。现有传统剧目约150多种，许多乡村尚有业余剧团，逢年过节，她以特有的风韵，备受群众欢迎。
修水宁河戏宁河戏是江西地方大型古老剧种之一，它发源于修水县，流行于赣北及湘、鄂、赣交界一带。
宁河戏文武兼备，唱、念、做、打完整成套。传统剧目可查者约4000余种，多系整本，声腔以二凡和西皮为主，兼收徽调、昆曲和民歌小调。
浔阳纸扎纸扎，渊源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。
浔阳纸扎习俗，明清时遍及城乡，每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成高意诙谐的“老鼠攀葡萄灯”，喜得贵子的“麒麟灯” ，望子健康的“鸭（压）子灯”，祝贺新婚的“鸳鸯灯”，祈求丰收的“金鱼灯”，以及名种花草、鸟兽等。这些色泽艳丽、造型拙朴、寓意明快的各类纸扎品，均取竹、木、线、纸为主要材料。以竹、木为骨架，以线团缚部位，糊彩纸以装饰。为喜庆欢快的活动频添几份色彩，同时也为哀丧、祀祭场面蒙上一层神秘的面纱。
先洞房，后结婚。

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4、江西省万安县的结婚习俗万安县下乡结婚的习俗大概如下：
一，自由恋爱结婚的习俗不讲究，就是办下酒席请亲戚朋友及乡里乡亲吃顿就好，意思是告诉大家你们俩结婚了！
二，明媒正娶结婚的就十分的讲究，流程大概是这样的：2.1-见面；2.2-算八字，2.3-定亲送礼；2.4-择日；2.5-定单送聘礼；2.6-嫁娶；2.7-回门！
礼金给在的哪些流程：见面，定亲，定单送聘礼及嫁娶时都要给！
礼金给的人员及金额：见面给美女（≥269元），美女母亲（≥99元）及媒人（≥69）！
定亲给美女（≥999元），美女母亲（≥288元），美女父亲（≥288元）
有兄弟姐妹的都要给：美女哥哥及弟弟（≥188元），美女姐姐及妹妹（
≥188元）
有叔叔大伯的都要给：美女叔叔大伯（≥88元）
定亲给的礼金是没有回的，给的是你的心意，是你看中他们家女儿愿意出
的钱，你有钱就多给些，没有钱也是一定要给的，有的女方家对定亲的金
额有要求，要求的多少也可以还价，但是尾数要吉利数字，现在有的人家
在定亲时要了好几万，甚至更多。有的女方家明事理没要求，你给他们多
少他们收多少，在嫁女那天还把你定亲给他们的钱全部给到美女手里，特
别要注意一下，男方家定完亲不要随便反悔！否则定亲的钱就不好说了，
而女方家反悔，见面及定亲的钱是可以要回的！
定单送聘礼：定单聘礼给美女（≥666元），美女母亲（≥288元），美女
父亲（≥288元）美女哥哥及弟弟（≥188元），美女姐姐及妹妹（≥188元
）美女叔叔，姑姑及大伯（≥128元），美女堂叔，堂姑及堂伯（ ≥88元）
，美女舅舅及姨妈（≥128元）！酒席（≥288*N桌数），烟钱，帮忙人员的
钱等！
定单聘礼给的礼金是会随东西随回来的，酒席钱，烟钱和帮忙人员的钱就
用掉了！
嫁娶时准备20个左右的红包，里面可以是5元的或10元的！
莫非你要和景德镇或乐平的童鞋结婚？结婚在景德镇乐平市非常重视的，男方先要到女方家送见面礼，要有长辈去提亲，然后还要让舅舅拿托盘托着结婚订金去女方家，请女方家的女性亲戚（母亲，嫂子，阿姨，舅妈，姑姑，婶婶等）到男方家看男方的房子，在男方家吃饭，要用车去接。到了下午，男方家的男性亲戚（舅舅，叔叔，姑父，大哥等）去女方家看看，然后一起去吃饭喝酒。订婚后就是找个日子结婚了。当然这只是简单的流程，这期间还有很多细节和习俗，非常繁琐，非常非常繁琐。非常非常非常繁琐。以突出大家对此事的重视。
希望采纳哦……
娶媳妇要送彩礼，包15块，注意细节是，越快越好，（15块代表一无所有）

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5、江西于都县结婚习俗是什么?婚礼怎么举行?男方先带父母上女方家提亲,带轻礼和红包,红包给老人和兄弟姐妹.每人一份，这是第一步,叫什么土名,我打不出来.第二步,是订亲,男方带聘礼上女方提亲,双方协商迎亲日子，（迎亲时头天傍晚男方迎亲队伍到达女方家，要自带乐队．第二天吃完清早饭，新郎背新娘上娇（上车）放鞭炮后可出门）．第三步，就是准备做好接亲准备了．这段时间男女双方尽量少接触．不然妇娘们笑话男方猴急?。?
现在时代变了!不像以前结婚那么传统了,一般都是在酒店定酒席了!双方亲戚都到场就OK,当然有条件也可以来场现代化的婚礼.这样就要花掉不少钱哦!一样也可以请婚礼策划公司哦!反正现在于都什么都有嘛!
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