卢舍那大佛旁边的佛像各是谁,卢舍那大佛在什么石窟

1、卢舍那大佛在什么石窟在洛阳龙门石窟。
卢舍那大佛，是武则天根据自己的容貌仪态雕刻的佛像，乃龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”、“世界最美雕像” 。
卢舍那大佛作于唐高宗咸亨三年（公元672年），位于洛阳龙门西山南部山腰大卢舍那像龛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。
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据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在造这尊佛像时，把高尚的情操，丰富的感情，开阔的胸怀和典雅的外貌，完美地结合在一起了，因此，她具有巨大的艺术魅力。
整个奉先寺的雕塑群是一个完美的艺术整体。卢舍那大佛侧旁还有其弟子阿难、迦叶、胁侍菩萨和力士、天王的雕像。这些雕像，有的慈祥，有的虔诚，再看边上的天王、力士像，则是面目狰狞、咄咄逼人，把主像烘托得更突出。

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2、卢舍那旁边的天王叫什么名字卢舍那旁边的天王叫什么名字：多闻天王。龙门石窟卢舍那大佛旁边依次是弟子、菩萨、天王、力士。这奉先寺是武则天时代开凿。一般说来,在佛学…
【卢舍那大佛旁边的佛像各是谁,卢舍那大佛在什么石窟】

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3、洛阳龙门石窟的石佛像是哪几位佛?1 奉先寺洞窟
奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各30余米。据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。
2 宾阳洞洞窟
这个窟前后用了24年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。
3 万佛洞洞窟
万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有1500多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。
4 古阳洞洞窟
这里有丰富造像题记，为人称道的龙门十二品，大部分集中在这里。清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。
j就是上面的几个，分别为：卢舍那佛坐像释迦牟尼像菩萨佛像端
最大的那个是卢舍那大佛，
两边的弟子是迦叶和阿难，迦叶尊者全称摩诃迦叶。阿难是阿难陀的略称，意为“欢喜”，“喜庆” 。
再旁边的两位菩萨是，文殊与普贤，普贤侍右，文殊侍左。
再旁边的是两大天王，南壁为南方增长天王，北壁为北方多闻天王。

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4、卢舍那佛像卢舍那大佛
【简介】
龙门唐代石窟中，奉先寺大像龛是最具代表性的作品，凡是到过龙门的人，都会被卢舍那大佛的博大壮美所震撼。奉先寺位于西山南部半山腰间，后代称九间房。奉先寺在开窟造像时，别具匠心，一反常规，不采取全部开凿洞窟的方式，而是依山就势在露天的崖壁上雕造佛像，烘托出一种浑然天成的浩然大气。摩崖像龛南北宽36米，东西进深40．70米，为一巨型露天窟龛。
拾级而上，登上窟龛的平台，崖壁间一尊巨大的雕像即刻映入眼帘，这就是名扬天下的大卢舍那佛像。大卢舍那是龙门石窟最为壮丽的一尊石雕像，它典雅安详地坐在八角束腰涩式莲座上，其明丽秀雅，雍容高贵的气势，把大唐艺术推向了极致。我们的子孙，世世代代都会为它的神奇感到骄傲和迷惑。
在这个神圣与恢弘交织着的崖壁间，任何人都会被这气势雄伟、直上云天、神态祥和宁静的雕刻艺术所征服，感到前所未有过的身心震颤和灵魂的激荡。据说大卢舍那是释迦牟尼的报身像，就是说，它是释迦牟尼的另一种身份或境界，它是理想的化身。
大卢舍那石雕像通高17．14米，头高4米，耳长1．9米。梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意，是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。1500年来，大佛仅双手及腿部以下因早年地质层的裂隙结构及气温变化因素而塌毁，其余仍基本保存完好。虽然如今人们已经无法真切地看到当初大佛被粉饰一新，受人顶礼膜拜的情景，但是仍可以推想出当初皇家贵族在此举行隆重祭礼的场面。无疑，这里的一切所表现的是大唐盛世的伟大和繁荣。
站在近处，举目凝望大佛，会使人惊叹不已。大佛身着通肩大衣，自右肩回绕至左肩，覆盖着全身的舒缓的衣褶，飘逸而浩荡。看似流水，然而在薄薄的衣襞下却显示出壮硕躯体的健美之质感。透过佛身壮实厚重、韵律般的道道曲线，以及额面上大而弯曲的眉线和微微浮起的唇线，我们看到了旺盛的生命力和鲜活的艺术气息。
大佛的身后光艳夺目，是马蹄形的神光和宝珠形的头光，突出了大佛器宇轩昂之势。身光上冉冉跃动的火焰纹，以及飘然飞动的飞天，给大佛以舒适悠然之动感。尤其三层熠熠生辉的头光使得原本不大的头部质感，加上那长长的内削而下垂的耳垂的质感，使其更加清丽幽静和厚重庄严起来。当你和它那永恒、恬淡、慈祥、智慧的目光对视时，你会顿觉心境空灵升华，恬然平静，会立时变得大彻大悟，超凡脱俗。
【九尊大像】
奉先寺造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等九尊大像。艺术家按照佛教的仪规，雕凿了具有不同性格和气质的大型群雕像，而且还把这组群像间的内在联系表现得水乳交融、淋漓尽致。阿难文静温顺，外表朴素；菩萨华丽、端庄、幽静、矜持；天王肃穆、硕壮、狰狞，具有镇压邪恶的力量；力士刚强、生性暴躁；即便是承担着天王沉重身躯的地神，都被雕刻得出神入化，具有一种奋力对抗的精神。这些雕像虽然是大唐佛教雕塑中常见的类型，但是仍然显示出中国古代艺术家独特的匠心。
【建造】
大卢舍那像龛坐西朝东，开凿于唐高宗时期，是中国第二个波澜壮阔的造像高峰。据卢舍那佛座北侧、唐玄宗开元十年（722年）补刻的《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记碑》记载，奉先寺始造于咸亨三年（672年）4月，是唐高宗发愿为他的父亲太宗李世民建造的，皇后武则天施以两万贯脂粉钱赞助建造工程，至上元二年（675年）12月完工，历时3年9个月。据学者考证，这一时间应该是大卢舍那像的开凿时间，而并非是整座大龛的开凿年代，据推测，整座大龛的营建至少要用15年以上的时间。
这座大佛是大唐国师善导监制的，《像龛记》中保留了一些“支料将”的名字，他们是李君瓒、成仁威和姚师积。他们的名字对世人是那么生疏，而那些为雕造这座大佛而付出毕生精力的匠师们更是默默无闻。为什么他们没有像米开朗琪罗、罗丹一样留下辉煌的名字？这主要是因为中国古代匠师社会地位低下的原因。然而他们创造的奇迹、创造的辉煌为人类留下了大唐文化的精粹。
这座卢舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。龙门西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年开始修建的，共化了三年零九个月完成。它供奉的主神为卢舍那佛，“卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照，民间又称他为报身佛，除此之外还有肋侍菩萨两尊，佛弟子、金刚、神王各两尊，高度则逐渐降低，造成一种众星捧月的效果。
整个像龛东西进深38.7米，南北宽33.5米，由西京实际寺善导禅师等人主持修建。主像卢舍那大佛通高17.14 米，头部高4 米，发髻呈波纹状，面部丰满圆润，眉如弯月，目光慈祥，眼睛半睁半合，俯视着脚下的芸芸众生，嘴边微露笑意，显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄而神秘，严肃中带有慈祥，慈祥中透着威严，威严中又有着一种神圣与威武，是一个将神性和人性完美结合的典范。大佛端坐于八角束腰莲花座上，身披袈裟，衣纹简洁清晰而流畅，背光华美而富于装饰性，烘托出主像的严整圆润。
大佛依山而坐，居高临下，使前来瞻仰的人们需登到半山腰才可见到大佛，增添了人们的崇敬之感。卢舍那大佛至今上半身保存完好，下半身虽然手足有些残破，但其整体所显示的当时佛雕的高超技艺仍令人叹服。
【名称来源和解释】
传说卢舍那佛像是按照武则天的形象塑造的。
在佛教中，卢舍那是报身佛。卢舍那这个名字其实就是法身“毗卢遮那”的简称，释迦如来在立名时，把他的报身和法身立在同一个名中，表示法、报不二。
佛有三身，法身即是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本无分别，都是摩诃毗卢遮那佛（汉译为大日如来）。
报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，卢舍那如来也是。释迦如来原本是莲华藏世界中，卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。
释迦牟尼佛则是化身。他以卢舍那化身的身份，来到娑婆世界示现成佛。一切佛像实际上都是以他为根本原型而塑造的，包括我们不曾见过的阿弥陀佛、药师佛、卢舍那佛，甚至毗卢遮那佛等等。
20世纪20年代，瑞典汉学家喜龙仁写了一本有关龙门石窟的专著，对龙门石刻艺术给予很高的评价。过去西方学者总是用鄙视的眼光看待东方的雕刻艺术，而喜龙仁在深刻透析过龙门石窟的雕刻艺术后，认为东方雕塑更具“整体平静的和谐” 。

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5、龙门石窟卢舍那大佛面部测到金元素,其中有哪些值得关注的信息?首先要明确的是，石窟并不是因为文革时当地高校的保护而遭到破坏的。一方面，石像经年累月的风吹日晒逐渐损坏，清末民初文物贩子盗来的凿子也占了相当大的比例。另一个重要原因是佛像被人(不包括北魏吴泰)多次破坏，其中最大的是卢舍那大佛，两边弟子分别是叶佳和阿难。德高望重的叶佳的全名是Mahagya 。Ananda是Ananda的缩写，意为“喜悦”、“喜庆” 。
接下来的两个菩萨是文殊菩萨和普贤，普贤为右，文殊菩萨为左。旁边是两个天王，南墙是南方的成长天王，北墙是北方的气味天王。这座鲁舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座。龙门山奉先寺建于唐高宗咸亨，历时三年零九个月建成。它所崇拜的主神是卢舍那佛。“卢舍那”意为智慧浩瀚，光芒万丈。人们也称他为报身佛。
另外还有两个佛教徒，一个佛弟子，一个金刚，一个神王，高度逐渐降低，造成众星捧月的效果。整个龛东西深38.7米，南北宽33.5米。它是由西京寺的和尚和其他人建造的。卢舍那主像佛像高17.14米，头高4米，鬈发髻，脸型丰满圆润，月牙眉，慈眉善目，半开半闭，俯视脚下众生，嘴角挂着微微的笑意，显示出内心的平静与安宁。他的表情含蓄而神秘，严肃中带着善良，善良中带着威严，威严中带着一种神圣和力量。
他是神性与人性完美结合的典范。佛像坐在八角腰莲座上，身披袈裟，简单、清晰、流畅的服装线条，华丽、装饰性的背光，凸显了主像的整洁圆润。从造像的外形来看，有人认为鲁舍那佛像面部丰满，神态慈祥，低眉含笑，端庄秀丽，宛如一位睿智善良的中年妇女，与以往佛教造像中深目隆鼻的胡人形象大相径庭。佛教造像从胡人形象到汉人形象的变化，是佛教逐渐中国化的必然结果。当然，雕像看起来是否像女人是一个见仁见智的问题。
这个大佛到底是用什么材料制作的？里面包含哪些金属元素？有怎样的制作过程，里面都有哪些金属含量？能否检测出更多的金属元素？是否会对这个大佛进行破坏？
是通过怎样的方式检测到的？为什么会检测到这样的金元素？这个大佛是通过怎样的方式来制造出来的？里面是否包含了其他的金属元素？是否有其他的金属。
在大佛身体表面，发现了彩绘颜料残留，眼睛处，发现了古代琉璃眼珠，奉先寺普贤菩萨造像眼皮上残留的白色物质为铅白，这些都是特别值得研究的。