中元节是什么节日由来和传说,中元节的由来

1、中元节的由来中元节的由来
中元节的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
中元节的传说
七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。
中元节有哪些习俗
1、放河灯。河灯也叫“荷花灯” ，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。
2、烧街衣。这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。
3、做茄饼。民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。
4、烧袱纸。四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩” 。
中元节起源与由来如下：
起源：
在《易经》中，”七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》:”反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四(二七)祭祖与”七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。
由来：
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为”中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为”盂兰盆节” 。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。

文章插图
2、中元节是什么节日由来和传说?中元佳节，恭喜你这个“小顽童” 。在你的秘密工作中，你不可思议的技巧开辟了一条道路，通过你难以捉摸的努力，你取得了秘密的结果。希望你再接再厉，祝你幸福每一天。以下是我随身带的中元节的由来和传说。希望对你有帮助。
中元节的起源
“中原”之名源于北魏，中原节又称“鬼节”或“梦兰盆会” 。据五泽的记载，“道经是十五月第一个月，七月十五日第二个月，十月十五日第二个月。”灵修说:“七月初一，地方官下来定人间善恶，于是道士夜间诵经，饿囚得解脱。”也是在这一天，佛教举行了超越佛法大会，称为“ULLAMBANA”(印度语) ，即“梦兰大会” 。梦兰盆的意思是倒挂。人生的痛苦就像一只倒挂在树头上的蝙蝠。又吊又惨。为了防止众生受倒挂之苦，我们需要念经，给鬼分发食物。这恰好与中国的鬼月崇拜相吻合，于是中元节和梦兰会同时流传下来。
中元节的传说
关于中元节有很多传说，其中最重要的是阎罗王在每年农历七月初一打开鬼门关，放出一群无人祭拜的鬼魂到死者那里享用人们的供品。七月的最后一天，在鬼门关再次关闭之前，这些鬼魂不得不返回冥界。所以七月也被称为鬼月。目连救母的故事:在佛陀的弟子中，佛陀的化身，尊者，为他死去的母亲哀悼。他用自己的头像看到了她母亲生前贪婪的业力，死后堕落成恶鬼，过着食不果腹的生活。木友莲随后用神力把它变成了食物，给了母亲，但母亲不改贪念。当她看到食物来了，她深深地害怕其他恶灵会抢走她的食物。贪婪的食物在她嘴里立刻变成了滚烫的煤炭，她咽不下去。穆玉莲虽有神通，虽是人子，却救不了母亲。她非常痛苦。请问佛祖怎么办？佛说:“七月十五日，是夏日最后一日安生，佛法全善。这一天，各种菜肴端给巷中的僧尼，功德无量，可以用慈心救死母。”这就是台湾普渡“好兄弟”的由来。
每年农历七月十五是“兰花节”，也叫“中元节” 。在一些地方，它通常被称为“鬼节”和“石鼓” 。这是印度的佛教仪式。佛教徒为了表彰祖先，举行“兰盆会”；佛经中的《玉兰笔经》旨在培养孝心，鼓励佛弟子，符合中国人普遍的追先哀后的信仰，所以日益流行。
目连救母娥的故事在民间广为流传；
“有眼有莲的和尚厉害。在她母亲堕落和饥饿的道路上，食物的入口化为火焰，她的饥饿太苦。目连救不了母亲，便向佛祖求教。为了说兰花盆的经文，她教作七月十五日救母。”
中国从梁朝开始遵循这一模式，它成为了中元节。但后来除了为僧侣设立斋戒外，还增加了忏悔礼拜、明火等活动。
这一天，主人的座位和石鼓站提前在街口村前设立。法师的座位前，有一个菩萨——土王，他已经翻了“地府”的鬼，下面放着一盘桃子和米饭。在石鼓的舞台上，有三块精神牌和一个精神提升装置。中午过后，各家各户把整猪、全羊、鸡鸭鹅和各种蒸饼、水果、瓜果摆上了石鼓的舞台。负责人在每一个祭品上插上蓝、红、绿三色的三角纸旗，并写上“兰盛大节”“甘露门开”等字样。仪式在庄严的寺庙音乐中开始。然后，法师按铃，带领座位下的僧人念诵各种咒语和咒文。然后喂食，将一盘桃子和米饭向四面八方铺开，重复三次。这种仪式被称为“熄灭火焰” 。
晚上，每家每户都会在自家门前烧香，把香放在地上。香越多越好，象征五谷丰登。这叫“撒野” 。有些地方，有水放电灯的活动；所谓水灯，就是绑在小木板上的灯，多以彩纸做成莲花形状，称为“水旱灯” 。根据传统，水灯被用来引导那些做坏事的人。灯灭了，水上灯完成了引鬼过桥的任务。那天商店都关门了，给鬼魂让路。在街道中间，每隔一百步就摆一个甜案，上面放着新鲜的水果和一种“鬼包子” 。桌子后面有道士唱着让人听不懂的鬼歌。这个仪式叫做“唱歌” 。
元宵节是人间的元宵节，人们用灯笼和五颜六色的装饰品来庆祝元宵节。“中原”出自上元。人们认为中元节是鬼节，也要点灯笼庆祝鬼。但是人和鬼不一样，所以中元的灯笼和上元的灯笼不一样。人为，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘的黑暗让人想起传说中的幽冥世界，鬼魅沉入其中。所以上元的灯笼在陆地，中元的灯笼在水中。
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四（另一说七月十五）祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
起源
这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。
奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节” 。
在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
相关传说
中元地官赦罪清虚大帝是道教大神，最流行的说法即帝舜，是黄帝的八代孙，母死后父再娶，继母生了儿子象，舜常遭继母及象所害，唯舜仍事奉父母、相待幼弟恭敬友爱如一。
舜后来在历山耕作，在雷泽网鱼，在河滨制陶，人民相携来聚追随他，两年成村邑，三年成都市，二十岁时以孝举闻名天下，三十岁时尧帝以二女赐为妻并禅让帝位，而后成为大神。
因舜事亲至孝，所以中元节又叫“孝子节”，民间在这天都会杀鸡宰猪，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先与阴间鬼魂。同时民众聚集庙宇中，丰盛祭品普施阴公，孝祭祖先，继而普度游魂野鬼，称“中元普度” 。
习俗
华人地区的习俗主要是祭祖以及祭祀孤魂野鬼（又称“好兄弟”），广东、港澳称为“烧街衣” 。
近代至今部分人常把中元节与盂兰盆节视为阴森恐怖的鬼节，有不少禁忌，例如不要贴墙走、不要在七月搬家或结婚、晾衣服不能留到半夜，但部分禁忌如晚上不要外出等并没有传统文化基础，因为传统上地官诞不少祭祀和庆祝活动都是晚上进行，与传统习俗有矛盾。
在某些农村地区保留较多祭祀土地神或田神、祈求丰收的习俗。
以上内容参考百度百科-中元节
中国传统节日中元节，又称鬼节，是从何而来？有什么传说故事呢？

文章插图
3、中元节的来历和传说中元节的真正来历是什么导读：每年农历七月十五是中元节，也是我们重要的祭祀节日，除了要上坟烧纸外，我们还要注意很多禁忌事项，比如晚上不出门，不乱捡东西等等。那么，中元节的来历和传说你知道多少呢？中元节的真正来历是什么呢？和我一起去看看吧。
中元节的来历和传说
道教传说
“中元节”之名起于北魏，“中元”是道教的说法。道教经典称正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。又将“三元”与“三官”相配，说天官神主赐福，生于正月十五。
道家以农历七月十五为中元地官赦罪之辰，届时地官检查、考校天上地下神仙、凡人、动物的表现，以便定罪免刑。东汉《老子章句》引《道经》：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经。十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”
又《修行记》说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿鬼囚徒，亦得解脱。”
因此在七月十五日这一天，道教会举行“中元普渡” ，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼，顺带祈祷风调雨顺、国泰民安。而民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
佛教传说
中元是佛教的“盂兰盆会节”，首创者据说是南朝梁武帝萧衍。“盂兰盆”一词来自佛教的说法，被称为“屋兰玛纳”(梵文ULLAMBANA)，是“解救倒悬”的意义，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会” ，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子为旨意，为了使众生免于倒悬之苦，替孤魂野鬼诵经布食。
在民间亦有很多形式别样的“荐新祭祖”的节庆活动，其意义与“中元节”的主旨是相同的，如“麻谷节”(河北)、“田了节”(广东)、“鲜果节”(布依族)、“抢猪节”(畲族)、“丰年祭”(高山族)、花衣节(广东)、施孤节(广西)……
由此，我们可以看出无论是道教、佛教，还是民间的这类节俗都是围绕着祭祀祖先、超度亡魂、庆丰收、祈祷风调雨顺、国泰民安等相同的目的展开的。自魏晋以来，佛道融合，将神佛混为一体，已是民间普遍信仰。又因为这些活动基本都定于七月十五这一日子，所以它们之间的界线逐渐模糊，而形成今日饶富慎终追远、博爱精神的“中元普渡”习俗。
中元节的真正来历是什么
中元节(鬼节)源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节” 。
中元节的意义
从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，我们在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。

文章插图
4、中元节是什么节?中元节的来历每年农历的七月十五，被称为中元节、盂兰节，中元节又被称为鬼节，是中国自古就有的一个传统节日。在这天人们烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。中元节是什么节？中元节祭祖中元节的来历相传地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了;七月半，鬼乱窜之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为中元节。佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事，出自《大藏经》(由印度传入的佛理) 。目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。"这便是台湾普渡拜"好兄弟"的由来。中元节历史文化中元节是本土文化的产物。在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。清乾隆《普宁县志》言："俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。"祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑?。敫路篮?nbsp;，与人间"七月流火，九月授衣" 。在20世纪20-40年代，中元节远比"七夕"、"清明"热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。中元节的来历中元节放河灯中元节禁忌：1、夜游2、床头挂风铃3、偷吃祭品4、晚上晒衣服5、熬夜6、靠墙7、捡路边的钱8、拖鞋头朝床的方向9、晚上拍照10、不勾肩搭背或拍肩膀，听人喊叫不要随便回头
在古代，中元节是从七月的丰收和秋天祭祖的味道演变而来的。它叫中元节，起源于东汉以后的道教。后来到了唐朝，统治者提倡道教，中元节开始盛行，并逐渐把中元节固定为节日的名称，一直流传至今。中元节、除夕、清明节和重阳节都是中华民族祭祖的传统节日。
中元节的意义
从有关七月半的传说中，我们可以深深体会到七月半的祭祀有双重意义:一是弘扬孝道以纪念祖先，二是弘扬施与人、布施于人的义举。都是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以庆祝中原的同时，要脱离鬼魅，希望相爱。
就其文化内涵而言，七月半也是我国传统的祭祖节日之一，其文化背后有一种信仰。七月半是一种非物质文化遗产，是一种文化，是一种古今皆有的缅怀先人的传统。这一传统体现了古代“慎终追远”的思想，其文化核心是敬祖、尽孝。
中元节的禁忌
1.床头挂风铃，风铃容易招鬼。
2.夜游。性格较轻的人尽量不要夜间出行。
3.非特定场合烧鬼纸。
4.避免偷祭品。这些是属于鬼魂的食物。
5.切忌践踏鬼纸，这是对鬼的祭祀。避免踩踏。
中元节简介
中元节是道教的名称，民间世俗的节日叫七月半，七月十四，祭祖的节日，佛教的节日叫兰盆节。节日习俗主要有祭祖、河灯、祭祀死者、烧纸锭、土地祭祀等。它的诞生可以追溯到古代对祖先神灵的崇拜和相关的时间祭祀。七月是吉祥的月份，也是孝顺的月份。七月半是一个在初秋庆祝丰收和回报大地的民间节日。一些农作物已经成熟，所以民间有祭拜祖先、供奉新米等祭品、向祖先报告秋成的习俗。这个节日是一个纪念祖先的传统文化节日，其文化核心是尊重祖先和孝道。

文章插图
5、中元节是什么节日由来中元节的节日是由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半四民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间案例要祭祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日，又叫七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节，是中国一大传统节日。
中元节的活动
中元节，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗，有的是请艺师操控钟馗之傀儡，以消弭亡魂的戾气。
中元节的禁忌
1、床头忌挂风铃，风铃容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被入侵的时刻。
2、非特定场合忌烧冥纸。
3、忌偷吃祭品，这些是属於鬼魂的食物。
4、忌乱踩冥纸，冥纸是献给鬼魂的祭品忌乱踩。
中元节的意义
【中元节是什么节日由来和传说,中元节的由来】从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义所在为阐扬怀念祖先的孝道、发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。