下元节为什么叫鬼节,四大鬼节分别是什么节日？鬼节是怎么来的？

1、四大鬼节分别是什么节日?鬼节是怎么来的?人们普遍认为，鬼节只有中元节，也就是农历七月十五那一天，实际上，一年之中一共有四大“鬼节” ，除了中元节，还有三大鬼节呢！
首先，清明节大家再熟悉不过了，这是一年之中迎来的第一个鬼节。清明节又叫踏青节，原来是春分后十五天，现在则规定为4月5日这天是清明节，也可以叫做民族扫墓节。清明节这个称呼的来历在《历书》中有明确记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明节这天，人们要上坟扫墓，祭奠祖先，怀念去世的亲人。另外，清明节也有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等活动。
中元节是最广为人知的鬼节，它是一年之中的第二个鬼节。传说在农历七月十五这天，地府大门会打开，万鬼都可以来到人间，所以中元节又被称作七月半、鬼节、施孤。因为放出来的不仅有你自家的鬼，还有别人家的鬼以及无人认领的孤魂野鬼，所以为了活着的家人着想，人们不但要祭祀祖先鬼，还要祭祀孤魂野鬼。另外，中元节还有放河灯、焚纸锭的习俗。
【下元节为什么叫鬼节,四大鬼节分别是什么节日？鬼节是怎么来的？】寒衣节是一年之中第三个鬼节，每年农历的十月初一这一天就是寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节” ，也有人将寒衣节称为鬼头日。中国自古以来就有丰收、新收时祭奠先祖的习俗，因为这是冬季的第一天，活着的人担心死去的人没有东西吃没有衣服穿会挨饿受冻，不但会给他们供奉上食物、香烛和纸钱，还要烧冥衣。
据说，寒衣节的历史可以追溯到周朝去了，寒衣节是周朝极为重要的祭祀节日。
下元节是一年里面最后一个鬼节，在每年农历的十月十五，下元节也被称作“下元日”、“下元” 。这个节日的来历和道教有关，道教里面有三官，分别是天官、地官、水官，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄的日子。下元节这天要祭祀祖先、祈愿神灵。
四大鬼节有一个共同的主题，那就是祭祀先祖，怀念去世的人，这样一看还是很有人情味的嘛，所以大家不要害怕过鬼节，这只是我们纪念祖先的一种方式而已。

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2、中国农历七月十三的日子是鬼节,它的由来是什么?七月十五，称之为中元节（正月十五日为上元节，十月十五日为下元节），俗称鬼节，佛教称为盂兰盆节。是中国民间最大的祭祀节日之一。
我们按道教和佛教说一说中元节的来历。
道教设三官，即天官、地官、水官，各司其责，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则下元解厄。地官所管地府，在这一天会庆贺自己诞辰，放出全部鬼魂，信众也会设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。在世俗中，人们要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路，放馒头给孤魂野鬼吃，祭祀先祖和鬼魂。
佛教这一天称为盂兰盆会的日子，源自目莲救母的故事。据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，想用钵盆装菜饭给她吃，却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。目连按照指示于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。因此为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即“鬼节” 。大家有没有想到《倩女幽魂》中在盂兰盆会发生的故事。
我们不讲禁忌，因为崇尚科学！不管道家还是佛教，二者殊途同归，都是引导人祭祀先祖，表达孝心、向善。
中元节

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3、下元节为什么叫鬼节下元节鬼节要注意什么导读：上中下元节三个节日是我国民间传统节日，其中中元节和下元节是我国传统的祭祖节日，中元节被称为鬼节，是因为每年农历七月十五是鬼门大开的日子，下元节被称为鬼节是因为什么呢？下元节为什么叫鬼节呢？想知道下元节鬼节要注意什么，请看以下我带来的介绍吧。下元节为什么叫鬼节
下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元” ，是传统的祭祖节日，所以很多人认为是鬼节。农历十月十五，是古老的“下元节” 。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天” 。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官” 。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。下元节鬼节要注意什么家中祭祖和逝去的亲人的注意事项沐浴后，着合适的服饰，在洒扫干净的家中摆好几案，上面放上鱼肉、水果为祭品，略备祭酒。在下元之夜，焚香、祭酒，纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落，在月出之后于院中进行更好。祭拜时，可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。家中祭下元水官，祈祷消解困厄的注意事项在同一副几案上进行就可以了。纪念完祖先之后，再次焚香、祭酒，向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼，求祈生命之路更加安详顺意。这个过程中，在垫子上正坐即可，不必行拜礼等礼节。为了营造节日氛围，可以在正厅下、几案旁等处悬挂提灯（一般的灯笼即可，灯笼色调应庄重平和）。
参观道教文化场所，参与有关的节日活动可以根据各地的情况，如果本地有道观等道教文化场所，可着前述服饰前往。在道观中观看和参与有关的节日文化活动，了解道教文化知识。参加各地大禹纪念场所的祭祀活动禹的纪念场所在中国各地分布广泛，陵、庙、碑等很多，可根据各地实际，参加这些场所举行的祭祀禹的各种文化活动。家中做下元节的节日食品，食用或赠送亲友可以蒸些麻腐包子一家人共同食用，可以做些糍粑，穿汉服赠送亲友，说些舒缓困厄、吉祥如意的祝福话语。进行“水色”等户外活动的注意事项可以多人参与。皆穿汉服，于月出时乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上摆放祭品，置备乐器，悬挂灯笼，进行前述的纪念祖先、祭下元水官、祈祷祝福等活动，并可以分食下元节日食品。特别适合邀请病者（可以出行的）、遭遇变故的困厄者等亲友，集体为其祈祷、解厄，舒缓病痛、放松身心，祈祷幸福。

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4、下元节为什么叫鬼节?01
下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”，下元节有祭祀祖先亡灵的习俗，我国很多地区的人们，都会在这一天，到家庙、祠堂去祭拜祖先，所以很多人认为是鬼节。
农历十月十五，是古老的“下元节” 。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天” 。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官” 。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。
下元节也有祭祀祖先亡灵的习俗，我国很多地区的人们，都会在这一天，到家庙、祠堂去祭拜祖先，有着祈福消灾的美好寓意。在下元节的时候还有祈愿神灵的风俗，下元节与道教有关，道家三官，下元节对应的是水官，下元节祭祀水神，有消灾解厄、祈求丰收的美好寓意。
下元节在南方人可能较为熟悉，因为十月十五这天为水官生日，南方人多傍水而生，平常的习作也多以水稻、捕鱼为主，水官在江南人心中的地位是很高的。下元节也是汉人祭祀祖先的日子，此时正值秋收，除了以祭品为水官庆生，人们还会祭拜祖先，祈求来年风调雨顺。

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5、为什么七月十四被称为鬼节在我们中国古老的传统民俗中，农历七月就是是鬼的月份。七月初一的时候鬼门就要开启，从七月初一鬼门开启起时到七月三十日鬼门关闭这段时间里，阴间的鬼魂会回到阳间和亲人团聚，这个时候百鬼将横行在人间，阴间的其他灵魂也都会涌到阳间，徘徊至人间各个角落去找好吃好喝的。所以中元节时我们要多多少纸钱给他们去除他们的得怨气。
据说那时到夜晚的时候只要停留在比较偏远安静的地方就会看到百鬼夜行的景象。其实鬼节共有三个节日除了七月十四中元节之外还有清明节和寒衣节，只是七月十四的这场是最盛大的鬼节而已到这天人们都要到路口去祭祀贡品和烧纸钱给他们不在世的亲人，祝愿他们功德早日圆满然后升天成仙。
最后还要放鞭炮恭请祖先上路回地府。而且在鬼节有许多需要注意的地方。第一，睡觉时不要披头散发，因为这时候到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。第二，要放水灯，帮助淹死在水域里的亡魂，照亮他们回家的路途。第三，不要熬夜，因为夜晚阴气最强大，人的阳气最弱。
第四，不要晚上玩自拍之类的，此举动容易将灵魂一起拍进来，然后带回家。第五，不要捡路边的钱，这些钱是用来买通牛头马面的，如果你把钱拿走了，那他们就不管鬼魂的行动了。第六，不要玩什么笔仙之类的游戏，没准真的有鬼魂来了，到时候就麻烦了。
七月十四鬼节
盂兰节原意是敬贺和感恩的意思，最起源是公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有这段记载：佛祖座下神通力最强的弟子，木莲，他的母亲生前作恶太多，死后堕入阿鼻无间地狱，受无间苦。木莲虽然神通力最强，却始终要看着母亲受苦，无能为力，便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五这一天，让木莲宴请十方僧侣斋食，等十方僧侣为木莲的母亲诵经超度，也为骚扰木莲母亲的冤魂超度，让木莲母亲可以得到安宁。因为七月十五接近收获的季节，最重要也是一年中既不热也不冷的时候，所以最适合超度游离的冤魂。
后世便跟相仿效，统统在七月十五这一天斋宴十方僧侣，希望自己的先祖死后得到超度安宁。
这个故事和习俗自达摩先师传到中国。中国人却出奇地想到，与其请僧侣斋食，倒不如把供品供奉那些缠绕先祖的冤魂。慢慢地，七月十五的盂兰节经中国人改变为七月十四的鬼节。在这一天，每家每户都摆开供品，祭祀祖先，也供奉附近的冤魂，希望家宅和顺，先祖安宁。
一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期
七月十五为什么叫鬼节？
道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。我们熟悉的元宵节即上元节，或称上元灯节。三元节时，三官下界巡游，履行职务。它们法力无边，中元地官清虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。《修行记》云， “中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”
中元节时，道教宫观举行“中元斋醮”，俗称“道场”，为民众祈福。是日殿上设“太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位，广陈供养。卯刻，道众闻鼓上殿，经师们加披五彩云鹤班衣，位列前排左右。高功头戴五老冠，金莲盖顶，身披天仙法衣，手执朝简，在钟鼓齐鸣中拈香、宣表，称“庆贺朝科”，便拉开了法会序幕。法会的一般安排是，除上下午唪诵《玄门功课经》外，主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》。晚间唪诵《铁罐焰口施食》，超度前羽后化的祖师，并普渡十方孤魂。
十四十五两天都是，活人八月半，死人七月半
中元节!