医药之神指的是谁,中国历史上的医神到底是谁呢？

1、中国历史上的医神到底是谁呢?在中国历史上，扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍等都堪称神医，他们分处不同的时代，各自擅长的医术也不完全一样，但都位于中国历史上的神医之列。
神医扁鹊
春秋战国时代名医，原名秦越人，他少时就很聪颖，勤奋而好学，尤其是对医学更为喜好。由于医术高超，被视为神医，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。
大家都比较熟悉《扁鹊见蔡桓公》的故事，就很深动地展示了扁鹊的“望诊”功夫。有一天，神医扁鹊拜见国君蔡桓公，他在旁边观察了一会儿，然后对蔡桓公说：“我看君王皮肤上有点小病，要是不及时诊治，恐怕病要深入体内。”蔡桓公毫不在意，他说：“我没有什么病” 。过了10天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“我看君王的病已发展到了肌肉里面去啦，再不医治，恐怕病情还会加重百呢！”蔡桓公还是没有理睬他。又过了10天，扁鹊又来拜见，说：“我看君王的病已发展到了肠胃里去了，要是不及时治疗就会更重了。”
蔡桓公还是没有理睬他。又是10天过去了，扁鹊老远望见蔡桓公，掉头就走了，蔡桓公忙便派人去问扁鹊，“为什么不说话就走了呢？”扁鹊说：“皮肤病用汤药洗或热敷就能见效；发展到皮肉之间，用针灸可以治好问；病在肠胃服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，那只能由阎王爷作主了，医答生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓，我已经无能为力了。”不久，蔡桓公就病死了。由此，不难看出扁鹊真不愧为神医。
扁鹊毕生几乎都倾注于医学研究与诊治之上，他采用望、闻、问、切四种方法（即望其色，听其声，问其病，切其脉）诊断疾?。斡瞬簧俸奔囊赡巡≈ⅲ八恼锓ā绷角Ф嗄昀匆恢蔽夜囊缴赜茫晌幸降拇痴锒戏?。医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”
外科圣手华佗
华佗，字元化，一名旉，沛国谯县人，是我国东汉末年著名的医学家。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖” 。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩，与董峰、张仲景并称“建安三神医” 。
在《三国演义》中，有华佗为关羽刮骨疗毒的描写。关羽在襄阳之战时右臂为魏军毒箭所中，后来，伤口渐渐肿大不能动弹。华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，这里既让人看到了关羽的神勇和威武，也说明了神医华佗的医技高明。
医王孙思邈
孙思邈，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家，是中国乃至世界历史上一位伟大的医家、药师，被后人誉为“医王”，许多中国人视他为“医神” 。它被西方称为“医学理论之父” 。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
孙思邈不仅擅长内科，而且擅长妇科、儿科、外科和面部特征。中医首次提出设立妇幼疾病独立治疗科。在著作中，首先论述了妇幼医学应表述为“崇尚本质” 。孙思邈十分重视妇幼保健工作。他写了三卷《妇女处方》和两卷《幼儿处方》，放在《千金要方》之首。在他的影响下，后世医务工作者普遍重视妇科和儿科疾病治疗技术的研究。
医圣李时珍
李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，中国明代伟大的医学家和药理学家。他被后人誉为“医圣” 。
《本草纲目》是李时珍撰写的中国药学著作，共五十二卷，刊于1590年。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类，是中国古典医学集大成者，是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。
此外，李时珍的著作尚有《奇经八脉考》《濒湖脉学》传世；还有《命门考》《濒湖医案》《五脏图论》《三焦客难》《天傀论》《白花蛇传》等
总之，在我国的历史长河中，堪称神医的难以一一列举，他们每个人不仅为中华民族的健康事业做出了杰出的贡献，也在世界医疗史上涂有浓墨重彩的一笔，世人永远不会忘记他们。
歧伯一般指岐伯。
岐伯，中国上古时期最有声望的医学家，道家名人，精于医术脉理，名震一时，后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣” 。
岐伯之名、生平事迹鲜见史册。且黄帝时代已经有尊卑贵贱的划分，岐伯为黄帝之臣，后世却称“岐黄之术”，将其名列黄帝之前，而这种称法居然能一直沿用数千年，显然不合常规。
以此理推论，《内经》基本理论和思想方法的最初构建者是岐伯，《难经注疏》、《皇汉医学》均言，《内经》乃“昔者岐伯以授黄帝”，肯定岐伯的创立之功。

扩展资料
岐伯的传说故事：
在上古时代，庆阳北部山区一带，是个气候温和，水草丰美，很适宜放牧牛羊的地方。特别是庆阳县城东河湾处，阳光充足，河水甜香，山湾河水合为一体，更是适宜养人畜之处，这里住着一户姓岐的两口人家。
【医药之神指的是谁,中国历史上的医神到底是谁呢？】两口子相亲相爱，白天忙着在野外放牧牛群羊只，夜间回来后，男的忙着照料小牛小羊羔，女的忙着挤奶、做饭、做衣裳，小日子过得倒也舒心。
可是，两口子年近40岁，膝下仍然没生养下一个孩子，女人也被繁重的活儿累了一身病，但是她总是带病帮着男人一起到山间放牧牛羊。有一天男人硬留她在家里休息，可是男人刚赶上牛羊上了山，女人就背着男人，偷偷到山里采集果食。
她看到花丛间蝴蝶双双飞舞，看到林子中间母山鸡引着小山鸡娃在地上觅食，不由心里暗暗难过，流着眼泪。她干脆跪在地上，祈求苍天赐一男或一女。
这一天，南方天空突然来了一股黑云，顿时雷电暴雨交加，山间独自一人采食的她，一时害怕，藏在附近一个不太大的山洞里避雨。这时她想，我若有一孩子做伴，孩子也会替我壮壮胆，那该多好?。〔挥纱蠛埃骸疤齑臀乙蛔影桑　?
话音没落，她觉得顿时眼前一片漆黑，一团火向她藏身的洞口扑来，火团不住地向她怀里钻，这时她觉得浑身上下一阵麻木，霎时失去理智，好像进入了一个更快乐的世界。她苏醒过来时，天气已是晴朗无云。她觉得今天精神格外爽快。
当天晚上，她将这一稀奇古怪事告诉男人，男人不住地发出笑声。过了几天，女人总是呕吐，并且吃饭不香。几个月过去了，女人的肚子越来越大，还常说肚子里的东西动弹。
十月后有一天，果然女人生下一个男孩，孩子大大的凤眼，浓浓的黑眉毛，特别是那大而又长的耳朵，可以拖到肩膀上，饱满的天庭，红彤彤的脸膛，更使人喜爱。两口子给孩子起了个名字叫“天赐” 。
天赐自幼聪慧，非常孝敬父母，15岁那年，他看见50多岁的老父老母，还带着衰老多病的身子，为全家生活奔忙着，就坚决要代替父亲在外面放牧牛羊。
他在外面放牧牛羊时，一边在山林放牧牛羊，一边请教老者，寻找给老人治病的药方，辨识许多草药的性能。他采集回来的草药，都要自己尝尝，然后按药方，在山里偷偷地熬好，自己先尝着喝，再为父母治?。?他父亲的病真的就好了。
年长日久，天赐记载了许许多多治病的药方。他给老人治病的消息传开后，找他看病求医的人也越来越多，果然是药到病除。不到20岁，天赐成了当地出名的医师。当地人们非常尊敬他，尊他为“师父”“医伯” 。
我个人觉得中国历史上的医神应该是扁鹊，这是因为他给当时的社会做出了很大的贡献，同时也为以后的医学事业也做了很多影响，起到了非常重要的作用。
应该是华佗。因为华佗的医术非常的高明，而且很多的疑难杂症他都能够治疗。基本上没有什么疾病是他治不了的。
我觉得应该是华佗，因为他开创了外科手术，发明了麻沸散，这些都对于后世的医学有着非常重要的作用。

文章插图
2、医药之神是谁古希腊神话的阿波罗被称为医药之神。
阿波罗同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神，是奥林匹斯十二主神之一，同时他也是宙斯之子。
阿波罗司掌光明、预言、音乐、诗歌、医药、法规、太阳。所以他被誉为司掌文艺之神。
阿波罗在古希腊神话中，是最多才多艺的那个，长相英俊，也是男性美的象征。
传说赫拉无法容忍别的女神为宙斯生儿子，在勒托怀孕后，“无名岛”阿得罗斯挺身而出，并接纳，波塞冬升起四根金刚石柱，将浮岛固定，到阿波罗顺利出生，天鹅绕着他飞了七圈。

文章插图
3、炎帝,黄帝,伏羲,彭祖中谁不但是一农业之神,还是医药之神炎帝不但是农业之神，还是医药之神。
世人尊炎帝为“农业之神”、“医药之神”、“太阳之神”、“华夏之祖” 。炎帝一生为百姓办了许多好事。当时大地上的人类生育繁衍的很多，自然界的禽兽、野果已不足以为食了。于是，炎帝就教人类发展农业。
但发展农业生产从开发森林、垦辟土地、播种培土、灌溉施肥一直到收获产品，有一系列复杂的工序。如果没有适应各项劳动的工具，生产就无法进行，炎帝又担当了这一重任。

炎帝的传说：
炎帝在神农架采药时，登上了具有仙境之称的燕子垭、天门垭，继而攀登回生寨，以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简——《神农本草经》。据传说，这回生寨的还阳药起死回生，所以称之为“回生寨” 。
当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时，他不慎将《神农本草》竹简失落桥下，此桥因而得名“失书桥” 。神农氏正处在惋惜为难之际，忽然从碧空飞来一群白鹤，把他接上了天庭，成了“药仙” 。回生寨从此一年四季香气弥漫，遂改名“留香寨” 。

文章插图
4、医圣,神医,药圣,药王分别是谁1、医圣张仲景
张仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。
2、医神华佗
华佗，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖” 。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
3、药王孙思邈
一般指孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，成为中国民间信仰之一。孙思邈是唐朝京兆华原人，孙思邈积一生医学经验，著成《备急千金要方》和《千金翼方》，较全面地总结了自上古至唐代的医疗经验和药物学知识，丰富了我国医学内容。
4、药圣李时珍
李时珍，湖北蕲春县人，明代著名医药学家，后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎” 。他历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，被誉为“东方药物学巨典” 。

文章插图
5、医药之神是炎帝还是神农医药之神是神农。
神农氏是我国的医药之神，传说他有一根神鞭，叫做“赭鞭” 。这根神鞭一抽到草药上，就能分辨出药性。是温是寒，有毒还是无毒，一看就明白。然后他根据这些草药的各种不同药性，来为人们治病。
另一种传说说他亲自尝试各种草药，拿到嘴里嚼，一一辨别药性。他曾经在一天之内中过七十次毒。好在他不同于一般的凡人，可以自己解毒。
神农与炎帝未必是同一个人。
从部落图腾角度来看，神农氏“有神龙首”，以龙为图腾，炎帝“人身牛首”，以牛为图腾，显然是两个不同的部落。除非，神农与炎帝吞并了对方的部落，于是取得了“神农炎帝”的称号。
更为重要的是，先秦史书中，神农是神农，炎帝是炎帝，从未将两者混为一谈，虽然没有明确指出神农与炎帝是两个人，却也没有明确说是同一个人。考古发现的《容成氏》等多部战国竹书中，也佐证了先秦史书记载，要么是炎帝，要么是神农，没有将神农与炎帝混为一谈。