古刹和寺庙有什么区别,古寺和古刹的区别？

1、古寺和古刹的区别?古寺和古刹的区别：语法不同。同样一座古代的庙宇，既可以叫称为古刹也可以叫古寺。主要是看它建成的年代和文化的积累，如果是供奉佛舍利的，那就是寺庙中的权威了。“刹”为梵语“刹多罗”的简称，指寺庙佛塔。“寺”是汉孝明帝为中国第一座庙宇白马寺所赐的名称，因为古代“寺” 古寺和古刹的区别：语法不同。同样一座古代的庙宇，既可以叫称为古刹也可以叫古寺。主要是看它建成的年代和文化的积累，如果是供奉佛舍利的，那就是寺庙中的权威了。“刹”为梵语“刹多罗”的简称，指寺庙佛塔。

文章插图
2、寺和庙究竟有什么区别?寺庙这个词被人们广泛使用，也被理解为是关于佛教朝拜的一个地方。其实，寺和庙是有区别的。寺，最早是古代较高的权利机构的名称，比如“大理寺”等。后期随着佛教的传入，为僧侣提供住宿的地方也被称为寺、寺院。庙，存在的时间要早于寺，从最初供世家宗亲祭拜的“祖庙”，到普通百姓对那些有恩于自己大功大德、教诲不倦的名人大家供奉的地方，如“关帝庙”“孔庙”等。从规模上来说，寺也是远远大于庙更加气势恢宏。从供奉来说，佛教的佛陀、菩萨均是供奉于寺院，而古人传说中的神仙鬼神则是供奉在庙里的，比如“龙王庙”“土地庙”等。
佛教传入中国距今已有一千九百多年，建立于华夏大地的寺院也是多如繁星，建立于河南洛阳的白马寺是佛教传入的第一个寺院，也是我国十大寺院之首，几经风雨现仍有古迹遗存。提起寺院庙堂总会给人庄严肃穆的印象。出于对宗教、上古传说的敬畏，人们对于寺庙更加不敢妄言评说。但我们的上古先人在对寺庙心存敬畏的同时，也会在诗词歌赋中假借寺庙的青灯古刹、远离红尘来诉说自己的一片衷肠。最为我们熟知的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”、“不知香积寺，数里入云峰”、“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”等等。从这些诗词中我们可以看出古人对于寺庙的喜爱是发自内心的。这种喜爱似乎无关宗教教义或者神明传说，纯粹是享受于寺庙的古径通幽、不染陈尘的高雅意境。
相对于现代人烧香拜佛求取功名利益，寺庙那寸许之地已不清净，而我们的先人却可在一片寂寥的清苦中发现超世的心灵净土，或许古人更加具有发现美好事物的眼睛和心灵吧。
寺和庙的性质是大不相同的而且在中国古代寺和庙是严格区分的 “寺”的最早的意思是官署是官员办公的地方
规模上有一定的区别，寺相对于庙要大一些。寺的话大多数由政府支持，统一供奉，而庙的话，可以是自发的，供奉的对象也是根据建庙人的想法来的。
“寺”在古代最初是指国家的某种部门，而“庙”则是古代皇帝用于祭拜的国家建筑物。
寺和庙主要的区别是供奉的人不一样，寺主要供奉的是菩萨、佛祖等神仙，而庙则是供奉自己的先祖。

文章插图
3、你知道寺、庙、观、刹、庵、祠、宫、殿这些建筑都有什么区别吗?寺就是一个祠堂文化里的一个象征词语，是一个文化佛教源泉里的一个背景，是一种生活人生信仰的一部分寄托。
庙就是一个民俗文化的一个寄托形式，是一种民间风俗给予的一种信任，并且是在现实生活里可以期待供奉的一种风景。
观的意思就是一种单独风俗文化里的一个象征世界，也就是观堂背景里给予的一种祭奠方式，也就是可以供人参观的理想苍穹。
刹，就是一种终结世界里的一个代表，也是在一种背景里取定了一个寄所，然后形成了一个时间乾坤。
庵，就是以一种祠堂文化而存在的一种风俗特点，并且是在民间特别流行的人间习俗，并且是以尼姑为首的一种修行寄托方向。
祠，以家族为文化背景，以现实家族为一种传承，并且是寄托了一种后世子孙的厚望，形成了一个人世间都流行的家族系列文化象征。
宫，是以建筑艺术为特点的一种文化盛宴，并且是以文化背景为时代象征的一种美学风景，并且是拥有渊源不朽的传承。
殿，以一种文化背景为结合形式，然后形成一个殿堂级文化象征的思索，在某种意义信仰里形成一个铸造方式，然后变成一种审美背景。
这些美丽词语云起云落，一般可以形成在古典文化里，因为以古典文化为中心的一种建筑风景，并且是含有一种民俗特点的，并且是一种民俗风，因为在现代记忆，还是有这样的一些建筑风起云涌，一直屹立在时光里，让人们去游览。
比如道家的道观，佛家的殿堂，还有北京故宫的雄伟壮丽，还有西安庙宇的供奉，都是历史悠久的生活人生都在记载的一种宝藏。
当你看到这些历史风物见证，你就清楚，哪怕是在物是人非的阡陌里，你也回头一眸，便是千古之刹。
人们通常会把寺、庙、观、刹、庵、祠堂、宫、殿这些统称为建筑，那么，对于这些建筑之间的的区别你又了解多少呢？
1、寺，在古代指的官员任职之所，譬如大理寺，太常寺，都属于机关部门，如西汉的建制就是三公九卿，三公的官署称为府，九卿的官署就称为寺，佛教文化传入我国后，历代帝王觉得有利于权势思想的统治，对于民众有教化的作用，于是就专门提供居所供传授佛法的僧侣修行、教授佛法，这样的场所后来就统称为寺。
2、庙和祠，这两种在古代都是用来祭祀先祖的建筑，譬如太庙，古代世家官宦都有自己的家庙，也成为了宗祠，譬如太原的晋祠，祠与庙意义上相同，但是祭奠的级别更高一些，主要供奉祭祀先贤，如山东曲阜的孔子庙，山西的关帝庙，一个称为文庙，一个称为武庙，另外，古代建庙也用来供奉神仙，如土地庙、城隍庙，所以，庙里市不住和尚的，另外，古代时候普通的庶民也是没有资格建家庙或祠堂的，顶多在路边烧点纸钱祭拜一下。
3、观和宫，道教的建筑一般会成为观，譬如白云观、金台观等，宫本来就是房屋通称，也指建筑群，古代除皇帝的住所外，对于宗庙、道观佛寺的建筑也称为宫，直到唐朝以后宫就特指道教的建筑了。
4、刹，来自梵语刹多罗，原指佛祖幕前的伞盖，后来就指佛塔了，于是佛家建筑除了寺院也可称为宝刹。
5、庵，也是寺院的一种，一般规模较?。乙员惹鹉嵛鞯乃略? ，就是出家的女子居住的地方。
6、殿，古代指高大宏伟的房屋，后来专门供奉神佛以及帝王执政议事的建筑，殿一般由宫组成，就是说殿相当于门面，客厅，宫就是整体建筑，称为殿的建筑有太和殿、大雄宝殿等。
【古刹和寺庙有什么区别,古寺和古刹的区别？】寺，在古代指的官员任职之所，譬如大理寺，太常寺，都属于机关部门，如西汉的建制就是三公九卿，三公的官署称为府，九卿的官署就称为寺，佛教文化传入我国后，历代帝王觉得有利于权势思想的统治，对于民众有教化的作用，于是就专门提供居所供传授佛法的僧侣修行、教授佛法，这样的场所后来就统称为寺。
区别就在于有的会上翘屋檐，有的并没有，建筑风格不一样，而且用的砖瓦也是不同的。所信仰的宗教风格不相同。
这些建筑主要是在高度还有用途这方面有区别，比如一般殿都是皇帝来接受大臣，而寺则是公益的地方。

文章插图
4、古刹是什么意思古刹的意思为年代久远的寺庙。
详细释义：古寺。南朝陈徐陵《出自蓟北门行》：“ 燕山对古刹，代郡隐城楼。” 元李好古《张生煮海》第一折：“偶然闲游海上，因见古刹清凉境界。” 明章美中《仲春虎邱》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。”
侯金镜《漫游小五台·密林一日》：“林场是去年建立的，以一个坍塌了许多年的古刹唐音寺得名。”
造句：
1、72659年前，千年古刹灵隐寺首座继云长老示寂。
2、是佛教传入*后最初的京洛三百余古刹之一，古有“天上竹林，地下慧林”之称谓。
3、古柏苍郁，巨槐参天，梵宇辉煌，环境清幽，历来为天水第一古刹，列入秦州八景之一。
4、伏虎寺上下13殿，为全山最大古刹，
5、此外还有许多古刹庙宇、石刻碑碣、古塔古墓等文物足迹。
6、“龙居古刹”四个镀金大字，气势磅礴，十分引人注目。
7、普陀山三大古刹中，普济寺开创最早，规模最大。
8、这座在战争中被毁坏的古刹不久将重建。
9、隋代修建的龙居古刹是这座名山的代表作。
10、以源影寺塔、千年古刹水岩寺、韩文公祠为内容的古旅游。
11、整座古刹之中，回廊环绕，花草溢香，幽隐之处，陪衬浓荫古柏，苍翠脱俗。
12、北线沿途可领略奇峰怪石，探究幽洞，欣赏流泉飞瀑，考察古刹宝塔。
13、黄羊山上的千年古刹清凉寺是我国北方地区著名的佛教圣地。
14、屏山岩经过修茸和扩建，已成一座颇为壮观的丛林古刹。
15、年深月久，春日雨，旷野风，叶子读着蓝天，瞬间已是古刹苔深。

文章插图
5、古寺和古刹的区别刹原本是政府机构，例如鸿胪寺（主掌外宾、朝会礼节）、大理寺（主掌刑狱，相当于现代的最高法院）、光禄寺（掌管宫廷宿卫及侍从，膳食）、太仆寺（掌管马畜牧）、太常寺（主掌宗庙礼仪）、宗正寺（即宗人府，掌天子宗族事）、卫尉寺（主掌门卫屯兵）、司农寺（主掌粮食积储、后被户部取代）、太府寺（主掌宫廷库藏和贸易）
寺，廷也，有法度者也。——《说文》
寺，官舍也。——《三苍》
东汉明帝时，派人去西方求经。并由鸿胪寺接待西方来的僧侣，由于是一匹白马驼经书而来，所以盖的建筑称为白马寺。
后来的僧侣修建的宗教建筑都称为寺院，中国较出名的有白马寺、灵隐寺、少林寺等名寺古刹。
在古代本是供祀祖宗的地方，叫做宗庙，比如皇家的太庙，宗族的祠堂，孔子的夫子庙（孔庙）
汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。供奉神灵的，如我们所熟知的城隍庙、土地庙、关帝庙、龙王庙等等。
通俗来说，庙一般供奉的是本土或者本地的神灵，如关羽、药王、妈祖、鸣山真君、二郎神等，
寺则供奉的是佛家的大能，如释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等等。
庵
不对外开放的小寺院则称之为庵，寺与庵最大的区别在于有没有大雄宝殿，只有修建了大雄宝殿，才有资格称为寺，否则只能称为庵。
观（宫）
道教的宗教场所一般称之为宫或者观，据传最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都，他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”，把道教建筑称之为“观” 。
道教虽然是我国的本土宗教，但是在世俗的影响力似乎不如佛教，虽然佛教是外来宗教，但是经过汉化改良的佛教已经是很中国味的宗教了，如汉传佛教里的禅宗、净土宗、律宗等等，与我国民众的生活纠结很深。
古寺和古刹的区别：语法不同。同样一座古代的庙宇，既可以叫称为古刹也可以叫古寺。主要是看它建成的年代和文化的积累，如果是供奉佛舍利的，那就是寺庙中的权威了。
“刹”为梵语“刹多罗”的简称，指寺庙佛塔。
寺：相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺” 。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺” 。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
刹：佛塔顶上所立之柱及相轮、宝盖等附属物，统称为刹。原为佛祖墓顶之伞盖，示尊崇之意，至中国则安于塔顶。佛寺、佛塔也可以别称为刹。刹原本是政府机构，例如鸿胪寺（主掌外宾、朝会礼节）、大理寺（主掌刑狱，相当于现代的最高法院）、光禄寺（掌管宫廷宿卫及侍从，膳食）、太仆寺（掌管马畜牧）、太常寺（主掌宗庙礼仪）、宗正寺（即宗人府，掌天子宗族事）、卫尉寺（主掌门卫屯兵）、司农寺（主掌粮食积储、后被户部取代）、太府寺（主掌宫廷库藏和贸易）
寺，廷也，有法度者也。——《说文》
寺，官舍也。——《三苍》
东汉明帝时，派人去西方求经。并由鸿胪寺接待西方来的僧侣，由于是一匹白马驼经书而来，所以盖的建筑称为白马寺。
古寺和古刹的区别：语法不同。同样一座古代的庙宇，既可以叫称为古刹也可以叫古寺。主要是看它建成的年代和文化的积累，如果是供奉佛舍利的，那就是寺庙中的权威了。
“刹”为梵语“刹多罗”的简称，指寺庙佛塔。
“寺”是汉孝明帝为中国第一座庙宇白马寺所赐的名称，因为古代“寺”是指政府机关（如大理寺），汉孝明帝为表示对佛教的尊崇，故把和尚居住和礼佛的场所称为“寺” 。