北来人二首其二原文、作者,北来人二首原文翻译

1、北来人二首原文翻译《北来人二首》的原文及翻译如下：
1、《北来人二首·其一》
原文：试说东都事，添人白发多。寝园残石马，废殿泣铜驼。胡运占难久，边情听易讹。凄凉旧京女，妆髻尚宣和。
翻译：聊起了汴京旧事，使人头上的白发增多。皇帝陵寝前的石马残败，荒废的宫殿外铜驼泣下如河。推算胡人的气运难以长久，边地传来的情报大多错讹。我这个旧时京城的女子无比凄凉，仍保留着宣和年间的梳妆衣着。
2、《北来人二首·其二》
原文：十口同离仳，今成独雁飞。饥锄荒寺菜，贫着陷蕃衣。甲第歌钟沸，沙场探骑稀。老身闽地死，不见翠銮归。
翻译：十口之家一起分散离开，如今只剩我如孤雁南飞。在荒废的寺庙里种菜充饥，生活贫苦还穿着当年沦陷时的旧衣。豪华的府第里歌声钟声腾沸，战场上很少有探骑来回。我就这样老死在福建，见不到皇上的车驾回归。
【北来人二首其二原文、作者,北来人二首原文翻译】《北来人二首》是南宋诗人刘克庄创作的一组五言律诗。第一首写北都旧恨，描绘了汴京陵园残破，宫殿荒芜，但民心仍然眷恋宋朝。第二首写南来新恨，言自己历尽千辛万苦，逃到南方，最使人难以忍受的是眼见宋朝官员只知歌舞宴乐，不问边情，诗人满腔恢复国土的愿望，化作烟云。
这是一个从北方、从金人统治下南逃的人，怀着沉痛的心情，诉说故都及其附近荒凉景况和自己的悲惨经历。诗歌通篇都是这位“北来人”说的话，诗人没有出面铺叙事件、描绘场景，也没有穿插任何评判的语言，而诗人的思想感情完全可从北来人的叙述中体会出来。

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2、2.根据《北来人二首》,说说诗人是什么时期的人,要具体到南宋还是北宋…《北来人二首》
试说东都事，添人白发多。
寝园残石马，废殿泣铜驼。
胡运占难久，边情听易讹。
凄凉旧京女，妆髻尚宣和。
十口同离仳，今成独雁飞。
饥锄荒寺菜，贫着陷蕃衣。
甲第歌钟沸，沙场探骑稀。
老身闽地死，不见翠銮归。
是这两首，对么？
刘克庄的诗。
显然是南宋，只有南宋，才有“北来”，从北方来，这个说法。指建炎南渡，随宋室逃到南方，或者之后，陆续从金国区域内，来到南宋的北方人。

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3、北来人二首原文翻译（1）东都，指汴梁，北宋以汴梁为东都。
（2）寝园二句，是说北宋皇帝的陵园和宫殿都已遭破坏。石马是皇帝陵墓道中的陈列物。
（3）胡运两句，是说金人的`命运算来不会长久，可对于敌情又得不到准确的消息。占，卜卦；边情，边疆上的消息和动态。
（4）凄凉两句，是说汴梁虽然沦陷多年了，但人民仍然不忘故国，保存着汉族的风俗。
（5）妆髻，发式。
（6）宣和（1119-1125）,徽宗年号。
一提起东都汴梁的事来，就使人平添许多愁绪，想来北宋皇帝的陵园和宫殿都已是断碑残垣，那立在殿前的铜驼，还在昭示着亡国的悲哀。料想着金人的命运不会长久，派人去打听消息，得来的都是一些谣言，对于敌情又得不到准确的消息。伤感凄凉的旧京女还保留着宣和时期的发式。
《北来人》是刘克庄在北宋亡国后，所写的感悟诗，诗中流露出亡国之恨，与遗民之悲。将当时亡国后的心迹刻画的十分到位，“寝园残石马，废殿泣铜驼。”是以物感人，触景生情，“胡运占难久”是一种美好的期望，作者将亡国之恨通过旧京女的妆髻还保留着宣和的发式，报答人民对于故国的怀念。

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4、僧舍小山三首原文_翻译及赏析此老绝潇洒，久参曹洞禅。胸中有丘壑，左手取山川。树小风声细，岩深日影圆。江湖不归客，相对一茫然。——宋代·晁冲之《僧舍小山三首》僧舍小山三首此老绝潇洒，久参曹洞禅。
胸中有丘壑，左手取山川。
树小风声细，岩深日影圆。
江湖不归客，相对一茫然。晁冲之，宋代江西派诗人。生卒年不详。字叔用，早年字用道。济州巨野（今属山东）人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣（1094～1097）初，党争剧烈，兄弟辈多人遭谪贬放逐，他便在阳翟（今河南禹县）具茨山隐居，自号具茨。十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。终生不恋功名，授承务郎。他同吕本中为知交，来往密切。其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。晁冲之
十口同离仳，今成独雁飞。饥锄荒寺菜，贫著陷蕃衣。甲第歌钟沸，沙场探骑稀。老身闽地死，不见翠銮归。——宋代·刘克庄《北来人》北来人
十口同离仳，今成独雁飞。
饥锄荒寺菜，贫著陷蕃衣。
甲第歌钟沸，沙场探骑稀。
老身闽地死，不见翠銮归。海鳄波鲸夜不啾，故人谈剑剡溪头。言深夜半犹疑昼，酒冷凉生始觉秋。水国芙蓉低睡月，江湄杨柳软维舟。自怜作赋非王粲，戛玉鸣金有少游。——明代·袁崇焕《话别秦六郎》话别秦六郎
海鳄波鲸夜不啾，故人谈剑剡溪头。
言深夜半犹疑昼，酒冷凉生始觉秋。
水国芙蓉低睡月，江湄杨柳软维舟。
自怜作赋非王粲，戛玉鸣金有少游。将军精悍姿，齿齿碎铁石。在昔童稚中，但闻饱经术。纵横骋柔翰，丹雘间金碧。有司塞明诏，敝邑屈词伯。芹香春水生，冠玉侍重席。脱略章句陋，搜抉穷理窟。未及文化成，其如王土窄。丈夫报主原，岂必蒙清秩。苍然请去位，满面秋栗烈。纠合熊虎群，旌旆扬广陌。正当摩厉闲，一鼓拔勍敌，屯兵沔水源，千里斧截截。浩荡排烟旻，西极安屼嵲。奈何国无人，腐儒秉旄钺。赏予入私门，金汤授盗贼。公时奋臂争，反遭献玉刖。三军视马首，痛哭下天壁。功成坐龃龉，愤怒须插戟。中宵拔剑起，肃肃整劲翮。吐气风云生，搴旗陷坚列。贯穿死生地，蹀血天地黑。势虽众寡悬，形未雌雄决。路穷断首尾，众尽乃手格。岂知龙虎逝，黯淡山川色。百万尚震惊，呜呼死诸葛。长城但自坏，千里痛稠结。肉食无远谋，野史有直笔。酒酣歌节士，皛皛霜日白。——宋代·安如山《曹将军》曹将军
宋代安如山
∨ 将军精悍姿，齿齿碎铁石。
在昔童稚中，但闻饱经术。
纵横骋柔翰，丹雘间金碧。
有司塞明诏，敝邑屈词伯。
芹香春水生，冠玉侍重席。
脱略章句陋，搜抉穷理窟。
未及文化成，其如王土窄。
丈夫报主原，岂必蒙清秩。
苍然请去位，满面秋栗烈。
纠合熊虎群，旌旆扬广陌。
正当摩厉闲，一鼓拔勍敌，
屯兵沔水源，千里斧截截。
浩荡排烟旻，西极安屼嵲。
奈何国无人，腐儒秉旄钺。
赏予入私门，金汤授盗贼。
公时奋臂争，反遭献玉刖。
三军视马首，痛哭下天壁。
功成坐龃龉，愤怒须插戟。
中宵拔剑起，肃肃整劲翮。
吐气风云生，搴旗陷坚列。
贯穿死生地，蹀血天地黑。
势虽众寡悬，形未雌雄决。
路穷断首尾，众尽乃手格。
岂知龙虎逝，黯淡山川色。
百万尚震惊，呜呼死诸葛。
长城但自坏，千里痛稠结。
肉食无远谋，野史有直笔。
酒酣歌节士，皛皛霜日白。▲

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5、北来人赏析试说东都事，添人白发多。
寝园残石马，废殿泣铜驼。
胡运占难久，边情听易讹。
凄凉旧京女，妆髻尚宣和。这是一个从北方、从金人统治下南逃的人，怀着沉痛的心情，诉说故都及其附近荒凉景况和自己的悲惨经历。诗歌通篇都是这位“北来人”说的话，诗人没有出面铺叙事件、描绘场景，也没有穿插任何评判的语言，而诗人的思想感情完全可从北来人的叙述中体会出来。这样的叙事诗，显然是从杜甫“三吏”、“三别”一类的诗化出。这两首五律，记录了一个从金人统治的北方南逃的人的血泪控诉。
第一首描述北宋都城汴梁被占后的状况。开头“试说”二字含义深婉，隐约透露主人公不愿说、不忍说的悲抑心境。从而表明他的诉说是应别人的要求，不得已而为之的。这样，一箭双雕，写说者也就写了听者。听者身居东南，心里却老是惦记着北方的骨肉同胞，急欲知道他们的近况；对于故都汴梁，更是魂牵梦萦，一往情深。面对这样的问讯者，“北来人”诉说着，带着撕心裂肺的痛苦，以致白发频添，忧伤至极。接着正面写东都，交代忧伤的原因。宫殿、铜驼，是都城内的景物，石马是北宋诸帝陵园中的景物。然而，陵园内的石马已残破不堪，长眠于此的北宋诸帝死后还要蒙受亡国之耻。官门外的铜驼倾倒在荒烟蔓草之中，回忆昔日的繁华景象，亡国之痛和身世之悲一齐涌上心头，不禁泣下如雨。诗人选用这些最富特征的事物，涂以想象的浓烈色彩，对人于金人之手的都城面貌进行了艺术概括，用笔简洁而境界全出。“寝园残石马，废殿泣铜驼”，上句一个“残”字显示了陵园的悲惨变化；下句一个“泣”字则寄托了京都居民的哀痛，彼此映照，情景相生，感慨万千，低回不已。故都虽已残破不堪，而遗民的复国信念却始终没有动摇过，以致把边境传来的于南宋不利的消息，当作谣言，不愿听信。那些旧日京师的妇女，如今虽已素发飘萧，境况凄凉，但衣着妆束仍是当年模样。故国之思，终未消歇。
第二首由“北来人”介绍自己南逃的际遇和感触。一家十口同时离开北方，为的是过上安稳日子。不料频罹祸患，亲人相继丧生，如今独自一人，伶仃孤苦，犹如失群的孤雁，竟至无处栖身，被迫寄宿荒凉的寺院，吃的是自家种的蔬菜，穿的还是从中原带来的金人服装。个人的遭遇已然不堪忍受，国家的境况更加令人沮丧。南来以后看不到卧薪尝胆、秣马厉兵的图强之举，那些深院大宅里的当权者，整日歌舞宴乐，不问边情，不忧国事，长此以往，恐怕连偏安的局势也难维持，收复失地更是遥遥无期。“老身闽地死，不见翠銮归！”结语哀痛绝望。
此诗在表达上有三个特点，其一是诗人不转述中间环节，让主人公直接面对读者说话，这样，读者便会感到诗中所陈都是诉说者的亲身所历，语语发自肺腑。其二是运用对比的手法，以中原遗民思念故国与南宋小朝廷权贵歌舞升平相对比，褒贬之意不言而喻。其三是以叙事代替抒情。诗中也有直接抒情的语言，如开头的“试说东都事，添人白发多”和结尾的“老身闽地死，不见翠銮归”等，但纵观全篇，叙事是其基本手段，从东都说到南国，依次点染，脉络分明，其中提到的人和事都具有某种典型性，融汇成一体，寄托着诗人忧国忧民的深长情意。总之，这两首诗注重写实，却不失之板滞，原因在于以情疏导，质朴之外，更见自然流动，颇能体现诗人自己的风格。
1、缪钺，霍松林，周振甫，吴调公，曾枣庄，葛晓音，陈伯海，赵昌平，莫砺锋，刘永翔等撰写．宋诗鉴赏辞典新1版：上海辞书出版社，2015.07：第1353-1354页