七夕起源于哪个朝代,七夕起源于什么时候七夕的由来是什么

1、七夕起源于什么时候七夕的由来是什么1、七夕是我国民间的传统节日，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。七夕节由星宿崇拜衍化而来，因拜祭“七姐”活动在七月七日夜晚举行，故名“七夕” 。
2、七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕” 。七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

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2、七夕节盛行于哪个朝代七夕节盛行于宋代。七夕节，又被称为七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。
七夕节盛行于哪个朝代
拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。
七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。
七夕节是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

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3、七夕是那个朝代成立的准确说是西汉
以下这段文字是关于七夕的由来和风俗演变
传说楚怀王初置七夕，而真正将七夕视为节日并定为七月初七的是汉代。明代罗颀《物原》中有“楚怀王初置七”的记载，但是并没有确定是七月七日。在秦初，七夕还是一个禁忌日，牛郎织女的故事悲剧结局还是对禁忌的说明。《古诗十九首》（汉）描写的就是这一情形：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成张，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”这首古诗大约是《诗经·大东》的扩展，它用优雅的诗化语言与丰富的艺术想像力，讲述了一个凄美而动人的故事。西汉中期以前，牛郎织女故事在民间还是时日禁忌的依据，我们从当时流行的一个巫术习俗中可得到说明。《淮南·毕万术》记载了使妇人恋家巫术：“赤布在户，妇人留连。取妇人月事布，七月七日烧成灰，置楣上，即不复去。勿令妇人知。”这则巫术表露了时人仍将七月七日视作别离日。《四民月令》则只记合药丸、曝经书及衣裳。晒书曝衣是汉代七月七日的习俗之一。
汉代是七夕由古代历法的天文点向岁时节俗转变的时期，后世七夕中的节俗要素在汉魏之际已经初步显现出来。七夕节俗主题在西汉中期以后开始发生重大变化，由七夕的分离禁忌逐渐演进到男女的良宵欢会，七夕由凶时恶日转变成良辰吉日，这是七夕民俗的一大升华，也是七夕真正成为传统民俗节日的精神动力。牛郎织女的悲剧传说演进为牛郎织女鹊桥相会的喜剧故事，这不仅是故事情节的扩充发展，更重要的是它反映了民众的精神情感需要。社会可以改变人们的现实行为，但不能泯灭人们原始的情感渴望。在秋季晴朗的夜空下，人们自然会唤起对历史与美好人生的回忆与向往。
七夕的变化大约发生在汉武帝时期，七月七日汉武帝与西王母的每次聚会的传说（《太平御览》卷三十一），表明七月七日已是人神交游的吉日良时，而西王母降临前每有青鸟探看，又为汉代将鸟雀融入牛郎织女传说提供了依据。汉代民间认为鹊重感情：“鹊脑令人相思”，因此汉代有巫术：“取雄雌鹊各一，燔之四通道，丙寅日，与人共饮酒，置脑酒中则相思也。”（《淮南·毕万术》）。由鹊之导行、相思的特性，逐渐变化推移出鸟鹊搭桥的传说，《风俗通义》佚文中有“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”的说法。
七夕在汉魏之时初步完成了它由忌日向民俗节日的转变。七夕节俗的丰富与圆满是在六朝时期。六朝时期关于七夕有多种生动的记述，经晋人葛洪整理的《西京杂记》首先记述了汉代宫廷七夕节俗情形。汉宫“至七月七日，临百子池，作于阗乐，乐毕，以五色缕相羁，请为相连爱。”（卷三）。又曰：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”（卷一）。由此可知，男女好合、乞巧等习俗已开始出现在七夕节俗中。这是上层社会的七夕情形，民间情况照常理看，其节俗的性质类型也约略如此。
晋人周处《风土记》为我们描述了当时民间七夕节俗的生动场景：“七月七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云见天汉中有奕奕正白气，有耀五色，以此为征应。见者便拜，而愿乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求。”七月七日成为欣赏天庭欢会、乞求人间幸福的良宵。其后，《荆楚岁时记》记述了南朝妇女七夕穿针乞巧等习俗：“七夕，妇人结彩缕，穿七孔针，或以金银镀石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。”七夕原有的禁忌意义在六朝时期已经完全消解。汉魏以后，七夕主要成为表达女性愿望的节日。
宋朝
五代后周的显德六年（959年），后周世宗柴荣驾崩，其年幼的儿子后周恭帝柴宗训继位。
恭帝即位后，殿前都点检、归德节度使赵匡胤进一步受到重用。显德七年（960年）正月初一，北疆传来辽和北汉联兵入侵的战报，实际上主持朝政的宰相范质、王溥决定命令赵匡胤率领禁军前往迎敌。
赵匡胤行至陈桥驿，便黄袍加身，被士兵拥立为帝，建立宋朝定都开封，后改为东京开封府，并设陪都西京。宋太祖所面临的另外一项事业就是统一全国。
赵匡胤在与赵普雪夜商讨后，决定以先南后北为统一全国之步骤。
七夕节始于中国汉朝。
七夕是一个以女性参与为主的节日，主要强调“乞巧”，女子希望自己能够心灵手巧。这与以织女为主人公的牛女传说有关。织女智慧与善良兼备，又心灵手巧，是中国古代女性尊崇的偶像。七夕节自然成为妇女寄托情思和美好愿望的载体。
七夕节的乞巧习俗，始于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。所以七月初七也被称为乞巧节。
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。最早可以渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》:“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”

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4、七夕节最早起源于哪个朝代七夕节来自什么年代导读：作为一个传统节日，那自然是自古有之，每一个节日都有起源，起源于什么年代不查还真不知道，七夕节也是传统节日之一，那么七夕节最早起源于哪个朝代呢？想知道七夕节来自什么年代，七夕那天要做什么，就来瞧瞧我的介绍吧。
七夕节最早起源于哪个朝代
七夕的流传最早来源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们在古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧” 。
2006年5月20日，国务院将七夕节列入首批国家级非物质文化遗产名录。近年来因受外来文化影响，洋节逐渐流行中国，部分商家和媒体联合炒作，宣传为“中国情人节” 。
七夕节的起源
七夕起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
七夕最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜” 。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中还有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿” 。
七夕那天要做什么
1、七夕晚上，无论天气如何，无论能否看到天上的星星，你都要打开窗户，遥望天空，默默许愿。注意：只能许一个愿哦。
2、如果可能，请你在夜晚，在自家外面的空地上，或者到野外，燃放鞭炮。特别注意：男女有别：男人要左手点炮、女子则用右手点炮。
3、不论是否结婚，也不论男女，请你在七夕这一天（直到晚上亥时，也就是晚上11点前），要吃糖果，也可以分发糖果给你的朋友吃。
4、在七夕这一天，将自己的被褥换新;同时旧被褥要马上洗好晾晒出去。
5、无论你的卧床头冲哪个方位，请你在自己的床头，（注意：男左女右）摆放一张自己的照片，越大越好哦。
6、在你家最大的窗户，也即采光最好的窗户，系上一根红绳;当然最好是在红绳上还系有一个小的植物葫芦。
7、注意在你家大门口，对着门外摆放一小盆清水，盆的大小不论，门口左右均可以;摆放到第二天才能收回。如果有些屋宅，门口不便于摆放，那么，请你用小瓶子装上一些水放在大门内的一侧也可以。

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5、七夕节的起源是什么?七夕可以追溯到哪个朝代?【七夕起源于哪个朝代,七夕起源于什么时候七夕的由来是什么】七夕可以追溯到哪个朝代？
七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。
在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。
七夕节的起源由来是什么？
七夕节的起源有很多种说法，其中以三种说法为主。
一、七姐诞
七夕节最早被称为七姐诞，七姐也就是现在人们所熟悉的织女。
七姐诞，又称七娘会、七娘妈诞等。七姐（织女星）是编织云彩、纺织业者，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是佢诞辰。在新中国成立之前，七姐诞是靓女们的盛大节日。七姐诞（七娘妈诞）的主要活动有祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘、保护小孩平安等。拜七姐这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭七姐；香案一般在七月初七日就备妥，傍晚时分开始向七姐祈福、乞巧。七夕节乞巧是向七姐（织女）祈求心灵手巧，希望婚姻幸福，家庭美满。在福建闽南、浙江温岭和台湾等地区即称为拜七娘妈，民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的天仙。
二、七七重日
七夕月逢七、日逢七。在古代，古人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫七曜。
七月初七与古人对数字和时间的崇拜有关。古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这七重列为吉庆日。重日在中国古代被认为是天地交感、天人相通的日子。在这些重日中，不难看出古人对数字的崇拜，如九与五是重要的数字，九五至尊是地位的象征。而一是万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征。
三、生殖崇拜
七夕节是农历七月初七，即七七。
七七是生命周期。《黄帝内经素问上古天真论》：男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。它说男子以8岁一个周期，女子以7岁一个周期。女子7岁肾气盛，换牙齿头发变长；二七天癸至，任脉通。天癸是肾精，任督二脉，以中医说法，为一身阴阳之海，五气贞元，也就是说，二七就来月经，可以生子。三七肾气平均，最后的牙齿长齐，发育完全成熟。四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点。五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉。六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也，是一个生命周期结束。此外，七这个数字又指西方，所以七七相遇，应该是结束中的诞生。

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