《日本妖怪》读后感1000字( 五 ) 妖怪|日本|天狗|雪女|文化|童子「问人人知识网」

其实，东京奥运会开幕式呈现的，正是日本民族文化当中极其独特的一面，也就是“妖怪文化” 。
其实，古早的中国文化也曾给妖怪留下了生存的空间，《山海经》《神异经》《搜神记》等，都是传承自上古时代的“妖怪百科全书” 。但春秋以降，随着孔夫子那句“子不语怪力乱神” ，妖怪才逐渐从中国主流文化中淡出，而妖怪文化也随之日益凋零。
但在日本，妖怪文化却长盛不衰，这或许与该国独特的地理环境有关。由于日本处于太平洋与亚洲两大板块之间，火山、地震、海啸、台风等地质灾害多发。
按照日本民俗历史学者、帝冢山大学名誉教授岩井宏实的看法，这些自然现象让日本先民既恐惧、又敬畏。他们无法理解这些不可思议现象，便将之统称为“妖怪” ，还用“百鬼夜行”“魑魅魍魉”等可怕的词语来描述。时间久了， “妖怪文化”便逐渐深植于日本文化了。
那么，与中国人对妖怪的观念相比，日本的妖怪有哪些独特之处？日本影视和游戏，例如《阴阳师》里那些稀奇古怪的妖怪，又是怎样诞生的呢？
在《日本妖怪》一书中，岩井宏实在搜集考证大量资料的基础上，以现代手法对上百种妖怪进行了新的诠释，将日本妖怪的奇幻、夸张、神异、诡谲全面传达给我们。
这本书不仅对河童、天狗、雪女、化猫、山姥、桥姬、辘轳首、小豆洗、海坊主、泥田坊、大百足、八岐大蛇、酒吞童子、大太法师、一目小僧、见越入道等知名大妖怪的来历和能力进行了详细阐述，同时，书中搭配了鸟山石燕、葛饰北斋等浮世绘大师的200余幅精美绘画
透过这些妖冶鬼魅的浮世绘，我们得以进入那个奇幻诡谲、善恶并存的“百鬼夜行”异世界，一览日本妖怪的风情。
曾有学者这样评价日本的妖怪：“妖怪是神的变体，是沦落在凡间的神。”岩井宏实对此解释说，在日本人的观念中，妖怪这种神秘之物，究竟会给人带来幸运还是不幸，都是出自神的安排。同时，一部分力量衰弱的神灵，也会堕落成妖怪。
这就是说，日本人把神和妖怪视为一体，对人有益的妖怪，被当做神来崇拜，而对人有害的妖怪，则被视为恐怖的鬼物——这种两面性正是日本妖怪的特色。
在对人有益的妖怪里，最著名的一个，就是座敷童子了。