北邙山原文、作者,元好问台山杂咏

1、元好问台山杂咏《台山杂咏》
作者：元好问
西北天低五顶高，
茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里，
井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄，
偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶，
更在云山气象中。
山云吞吐翠微中，
淡绿深青一万重。
此景只应天上有，
岂知身在妙高峰？
1、这句说站在五台山向北望去，天显得很低，而五台山的五个山顶却显得更高了。
2、灵?。荷窆?。古代神话传说，渤海之东有大壑，下深无底，中有五仙山（瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆），常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之，五山遂屹立不动。此句形容松涛海浪，山顶如鳌头，以五仙山喻五台。
3、井底残山：指诸山与五台相比，如在井底。
4、天巧：指天然形成的五台岩壑景象。神功：鬼斧神功，非人力所能及。
5、湍溪：急流的河溪。风雷恶：形容水流声巨响如雷。
6、翠微：青翠的山峦。此句说云雾在青翠的山峦间飘荡出没。
7、妙高峰：佛教传说中的最高峰，这里代指五台山。
杂咏·其三
王维杂咏其三
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向玉阶生。
以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。已见寒梅发一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心视春草，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
元好问同儿辈赋未开海棠
《同儿辈赋未开海棠》
作者：元好问
枝间新绿一重重，
小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐，
且教桃李闹春风。
1、赋：吟咏。
2、同儿辈赋句：和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
3、一重重：一层又一层。形容新生的绿叶茂盛繁密。
4、小蕾：指海棠花的花蕾。
5、芳心：原指年轻女子的心。这里一语双关，一指海棠的花芯，二指儿辈们的心。
6、轻吐：轻易、随便地开放。
7、且教：还是让。
8、闹春风：在春天里争妍斗艳。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，
小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
一定要爱惜自己那芳香的心，
不要轻易地盛开，
姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自已的故乡，抱定了与世无争的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自已节操，独善其身。诗句也许从一个侧面，借未开之海棠，寄托了自已的这种心态。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是数点红的海棠蓓蕾。诗人忠告它爱惜芳心，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，林花谢了太匆匆，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的芳心是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像桃李卖阳艳，希望慎勿作桃李（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了今是中原一布衣（《为邓人作诗》）、衰年那与世相关（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
元好问临江仙·自洛阳往孟津道中作
《临江仙自洛阳往孟津道中作》
作者：元好问
今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。
人生长恨水长东。
幽怀谁共语，远目送归鸿。
盖世功名将底用，从前错怨天公。
浩歌一曲酒千钟。
男儿行处是，未要论穷通。
由词题可知，此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问自公元1218年（金宣宗兴定二年）移家河南登封，此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感，吊古伤今，来抒发自己的怀抱。
北邙山，在河南洛阳县北。古代王侯公卿多葬此山，唐新乐府有《北邙行》，所以有黄尘老尽英雄的感慨。这里的老尽蕴含着作者对英雄不遇，空老京华的无限感伤，不由不发生人生长恨水长东的慨叹人生句用李煜自是人生长恨，水长东句，但更为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语，有英雄独立的悲凉，远目送归鸿源自嵇康的目送归鸿，手挥五弦《赠秀才入军》和贺铸的恨登山临水。和寄七弦桐，目送归鸿（《六州歌头少年侠气》）句意，即有哀怨，又有不平之意。
上片言情，下片说理，英雄无奈，只好作自我宽慰语：盖世功名将底用，从前错怨天公。功名也只不过是过眼烟云，唯有洗歌美酒，天伦至爱，才是人间乐事呀。所以词最后，作者发出：男儿行处是，未要论穷通的感慨。这也正是他在收复失地，重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾之中，希望与失望情绪交织而构筑成情绪。
古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏古诗咏菊。

文章插图
2、《男儿行》的全诗原文金朝：元好问
今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。
盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。
由词题不知，此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问自公元1218年（金宣宗兴定二年）移家河南登封，此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感，吊古伤今，来抒发自己的怀抱。
北邙山，在河南洛阳县北。古代王侯公卿多葬此山，唐新乐府有《北邙行》，所以有“黄尘老尽英雄”的感慨。这里的“老尽”蕴含着作者对英雄不遇，空老京华的无限感伤，不由不发生人生长恨水长东“的慨叹”人生“句用李煜”自是人生长恨，水长东“句，但更为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语，有英雄独立的悲凉，“远目送归鸿”源自嵇康的“目送归鸿，手挥五弦”《赠秀才入军》和贺铸的“恨登山临水。和寄七弦桐，目送归鸿”（《六州歌头·少年侠气》）句意，即有哀怨，又有不平之意。
上片言情，下片说理，英雄无奈，只好作自我宽慰语：“盖世功名将底用，从前错怨天公” 。功名也只不过是过眼烟云，唯有洗歌美酒，天伦至爱，才是人间乐事呀。所以词最后，作者发出：“男儿行处是，未要论穷通”的感慨。这也正是他在收复失地，重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾之中，希望与失望情绪交织而构筑成情绪。

文章插图
3、邙山原文|翻译|赏析_原文作者简介邙山[作者] 沈佺期 [朝代] 唐代
北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。
城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。
《邙山》作者沈佺期简介沈佺期，字云卿，相州内黄人。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。集十卷，今编诗三卷。
沈佺期的其它作品○ 杂诗三首·其三
○ 古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见
○ 寒食
○ 夜宿七盘岭
○ 关山月
○ 沈佺期更多作品

文章插图
4、赠贾岛作者是谁《赠贾岛》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第345卷。
作者:唐·韩愈
孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
①此诗最早见于晚唐韦庄所编《又玄集》卷中，宋代后始有人怀疑非韩愈所作，今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》编人“疑伪诗” ，但均无确据。
②北邙山:在今洛阳市北，东汉以后，皇家贵戚、名门望族死后多葬于此。韩愈《贞曜先生墓志铭》:“唐元和九年，岁在甲午，八月己亥贞曜先生孟氏卒……十月庚中，樊子合凡赠赙，而葬之洛阳东先人墓左。”
孟郊已经逝世,葬在了北邙山,从此诗坛暂时平静了一段时间.
但是老天爷却不想让文章被埋没,于是又给人间送来了大诗人贾岛.

文章插图
5、山坡羊·北邙山怀古原文|翻译|赏析_原文作者简介山坡羊·北邙山怀古[作者] 张养浩 [朝代] 元代
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？
把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是君，也唤不应！
《山坡羊·北邙山怀古》作者张养浩简介张养浩（1269—1329），汉族，字希孟，号云庄，山东省济南市章丘市相公庄镇人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。
张养浩的其它作品○ 山坡羊·潼关怀古
○ 山坡羊·骊山怀古
○ 水仙子·咏江南
○ 山坡羊·未央怀古
○ 山坡羊·洛阳怀古
【北邙山原文、作者,元好问台山杂咏】○ 张养浩更多作品

北邙山原文、作者,元好问 台山杂咏

北邙山原文、作者,元好问台山杂咏