重阳节和鬼节一样吗,重阳节是鬼节吗

1、重阳节是鬼节吗重阳节不是鬼节 。重阳节虽然有祭祖的习俗,但不是鬼节 。中国四大鬼节包括清明节、三月三、七月十四/十五(根据各地风俗,有的地方认为七月十四是鬼节 , 有的地方则认为七月十五是鬼节)、十月初一 。
重阳节祭祖的习俗,叫做“秋祭” 。重阳这一天是敬老的日子 , 也是中国部分人的祭祖大事 , 也就是广东人所说的“拜太公山” 。这一天对于家族的人来讲是一年最重要的日子,所有家族成员都要回来“拜太公山”,特别是男丁 。
重阳节登高都有哪些好处?
重阳节具有陶冶情操增长知识的作用
在山区村落中,总是保存有着一些古代文化的遗迹,这些名胜古迹都成为在登山过程中顺便游览的附带内容,既观赏又学习,既了解民情民俗又陶冶精神开阔眼界,有着别样的心理满足 。
为对整天在室内伏案工作的脑力劳动者来说,到空气新鲜的野外是一种最好的积极性休息,可使原来一切紧张的大脑细胞得到放松 。
就像打开了阻抑着想象力发展的闸门,各种各样创造性的思维会一齐涌现出来,任其奔腾,于是新的创造性劳动又开始了 。
爬山的好处 重阳节登高心情好
重阳节克服心理疲劳给心灵放个小假
运动是单调和艰苦的活动,使很多想运动而半途而废 。登山却适应人们心理上好新奇、从众的特点,不仅有明确的行程目标,还有充实、新鲜的旅途,减缓了过于单调重复运动带来的疲惫心态 。
而有时在困难和犹豫中,也会随大家的行动而坚持达到目的地 , 可起到心理强制的作用 。
因此每次登山都是一次新的愉悦的心理体验 。
重阳节又叫什么节
1.又称重九节、晒秋节、“踏秋” , 汉族传统节日
庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动 。每年的农历九月初九日,与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日 。
重阳节,早在战国时期就已经形成,到了唐代被正式定为民间的节日 , 此后历朝历代沿袭至今 。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出 , 重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾” 。
2.重阳节在我国俗称老人节
1989年农历九月九日被定为老人节 , 倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气 。2006年5月20日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录 。    

重阳节和鬼节一样吗,重阳节是鬼节吗

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2、9月9重阳节是鬼节吗 为何称鬼节重阳节的到来对于每一个人来讲应该都不陌生,因为我们在年幼的时候都学过关于很多重阳节的古诗词,但是重阳节到来的时候又是被人们称为鬼节吗?这其中是有什么样的一些说法存在呢?究竟真不真实呢?都等待着我们去考察验证一下的 。
九月九重阳节是鬼节吗
在我国的九月九重阳节并不是鬼节 。鬼节有中西之分,在中国有四大鬼节,分别是七月半,清明节 , 三月三,十月初一 。西方鬼节中有墨西哥鬼节等,但最着名的是万圣节 。
为什么叫鬼节
因为重阳节的时候也有祭祖的习俗,所以有的人会误认为也是鬼节,重阳节虽然有祭祖的习俗,但不是鬼节 , 同时重阳节也是一个让人思念家乡的节日
重阳节的习俗
一、登高
在我国的古代民间过重阳有登高的风俗,故重阳节又叫登高节 。相传此风俗始于东汉 。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇 。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔 。还有吃重阳糕的习俗 。
二、吃重阳糕
据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意 。九月九日天明时 , 以片糕搭儿女头额 , 口中念念有词 , 祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意 。讲究的重阳糕要作成九层 , 像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义 。有的还在重阳糕上插一小红纸旗 , 并点蜡烛灯 。这大概是用点灯、吃糕代替登高的意思 , 用小红纸旗代替茱萸 。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕 。
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3、重阳节的意义是什么 重阳节是鬼节吗翻了翻日历发现重阳节也快到了 , 这重阳节有什么样的意义?这重阳节是老一辈人口里所说的鬼节吗?
重阳节的意义是什么
重阳节的意义在于敬老、团圆 。重阳节在每年的九月初九,在古代,九是非常尊贵的数字,它和“久”同音,表达了人们希望生命长久、长寿的美好愿望,而在现代重阳节被定为“老人节”,倡导人们敬老、爱老 。
重阳节是鬼节吗
重阳节不是鬼节 。
鬼节,顾名思义 , 与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日 。鬼是在人类蒙昧时期,对生命的一种延伸 。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同,但人死为鬼一直是鬼文化的主流 。鬼节有中西之分,在中国有四大鬼节,分别是七月半,清明节,三月三,十月初一 。西方鬼节中有墨西哥鬼节等,但最著名的是万圣节 。
重阳节是法定节假日吗
重阳节既不是节日,也不是法定假日 。重阳节是中国传统的民间节日 , 起源于神仙崇拜,始于古代,流传于西汉,盛于唐代之后 。该节日每年农历九月初九,也称为“重阳节”,因为日与月都在九日相遇 。古代有登高祈福、秋天赏菊、贴山茱萸、祭祖饮酒、祈福长寿等民俗 。至今增加了尊老、重阳节宴席、感恩、尊老的内涵 。登高赏秋和感恩敬老是重阳节的两个重要主题 。
重阳节有哪些风俗活动
登高、吃糕吃面、尊老敬老、赏菊、宴师等 。
1、登高:在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节” 。相传此风俗始于东汉 。
2、吃糕吃面:农历九月九日吃枣糕 , 取意早日升高 。晋东南地区及五台县等地,则习惯吃寿面 。晋南地区有“九月九,家家有”的民谚,意思是说这一天家家户户都要改善生活 。
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4、重阳节是鬼节吗?重阳节是什么节日?重阳节是鬼节吗?
重阳节是我国传统四大祭祀节日之一,但并不属于鬼节 。
鬼节一般指清明节和中元节,因为这两个节日阴气比较重,节日文化里也有与鬼魂相关的内容,而不单纯因为是祭祀节日 。
重阳节虽然是祭祀节日,也有祭祖的习俗,但更多是祭天祭神 , 所以不能说是鬼节 。而且重阳节还是老人节和敬老节 , 是以活人为主的节日 。
重阳节是什么节日?
重阳节是我国传统节日,是传统四大祭祀节日之一,于每年农历九月初九 。
九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子 。九数在《易经》中为阳数,九九两阳数相重,故曰重阳;因日与月皆逢九,故又称为重九 。
古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗 。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老,所以重阳节也是老人节、敬老节 。
重阳节源自天象崇拜,起始于上古 , 普及于西汉,鼎盛于唐代以后 。据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋季秋纪》中收录,古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动 。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式 。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,其主体部分传承至今 。重阳祭祖民俗相沿数千年 , 是具有深刻意义的一个古老民俗 。
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5、重阳节是鬼节吗今天(10月30号)是中国传统节日——重阳节,而明天10月31号是西方的万圣节,也就是西方俗称的鬼节,一中一洋两个节日连在一起 , 让孩子们有些迷惑,哪个节日更值得过一下呢?可是深圳的一些幼儿园,却毫不犹豫地选择了万圣节 , 他们欢天喜地要给孩子们操办万圣节,相比之下 , 对有着登高敬老浓郁文化内涵的中国重阳节,一些幼儿园却视而不见、态度冷漠 。担负着教育职能的幼儿园,面临中西节日厚此薄彼的做法 , 引起了很多家长和市民的争议 。今天请听先锋898采访人员周明为此采写的专稿《冷落重阳节、热衷“万圣节”――部分幼儿园厚此薄彼惹争议》 。
近日 , 不少深圳幼儿家长向采访人员反映,他们孩子所在的幼儿园发出通知 , 说要给孩子过万圣节,要求家长配合孩子做好准备,有的幼儿园更是明确提出,让家长给孩子购买魔鬼面具、做各种怪异的装扮,而对几乎同一时间到来的农历九九重阳节,这些幼儿园却只字不提 , 采访人员前往彩田路深业曼哈幼儿园作了一番暗访,该幼儿园的李园长告诉采访人员,他们已经作出安排,要求每个班级都过万圣节:
(录音1点,MD)“我们有很多圣诞节、HELLO WIN , 就是万圣节 , 有很多活动,我们中外文化融合在一起,万圣节我们有 , 下星期,一些小孩我们给他文化的感觉,比如戴半鬼讨糖果的游戏,比较有特性的文化展示给孩子看 。”
这位李园长承认 , 鬼节对幼儿会造成不良影响,但是她辩解说,给孩子们过万圣节是为了让他们从小就能接触到外国文化:
(录音2)“小孩子还有什么更刺激的?找魔鬼太恐怖了,特别是小班的孩子因为年龄小,看到鬼脸害怕得不得了,毕竟对孩子外国文化跟中国文化还是有点不一样,大班就会搞魔鬼的故事?对那就有,我们还有一本书,专门万圣节的书 , 每个孩子都要看,白骨头那些太恐怖了,知道有这些,有一种文化的感觉就可以了,各种文化都要了解,这样他以后才能更好融入到国际社会 。”
在深圳 , 有不少幼儿园都跟深业曼哈幼儿园一样,要给孩子过万圣节,有的幼儿园甚至在几年前就开始了,但是效果怎样呢?某幼儿园园长坦率地承认:
(录音3)“万圣节我们有全园搞的,戴上面具,小朋友搞完以后吓得第二天家长来投诉说,你们搞的吓得小朋友晚上做噩梦,吓哭了哭醒了,吓得要死,就因为戴面具,都是很狰狞的面孔 。”
自打那以后,这家幼儿园就再也不给孩子过万圣节了,不过采访人员发现,还是有一些教育机构仍然乐此不疲,一位小朋友告诉采访人员,他也有过鬼节的经历:
(录音4)“你扮成什么?把被子铺在头上 , 就那种鬼 。戴什么面具?带自己画的一张白色纸,你看到最害怕的面具是什么?一个死人的面具,当时看到是不是有点怕?恩,有点 。”
一些未成年人对过万圣节似乎感到很新奇刺激:
(录音5)“你喜欢参加鬼节么?喜欢,有没有感到害怕的时候?会,我觉得过万圣节也挺好的,跟圣诞节没有差别 , 也挺有刺激的感觉 。”
然而,跟孩子们的想法不同,几乎所有接受采访人员采访的家长、教育工作者和文化学者都对幼儿园给孩子操办万圣节的做法感到忧虑和反感,孙子上幼儿园的张大爷直截了当地表示:
(录音6)“我不赞成这个,对小孩没有帮助 , 而且有伤害 , 鬼不是相信迷信么?对小孩来说从小灌输迷信不好,从小灌输这种不好,我们家长也不同意 。”
张大爷认为,鬼节应当归入外来糟粕的行列:
(录音7)“我是喜欢过中国传统节日,我赞成,为什么要发扬中国传统节日?对我们对小孩有帮助 。外国好的我们可以采纳 , 但不好的我们教育下一代不好 。”
市民孙女士跟张大爷的观点非常相似:
(录音8)“我们祖先精粹的地方小孩继承下来对国家是有好处的 , 外国他们的糟粕不要去弄它 , 不是好东西 。”
孙女士明确表示,她会用实际行动来抵制那些给孩子过鬼节的幼儿园:(录音9)“没错,没有内涵的 , 只是胡闹,发泄一下,我觉得孩子用不着发泄,在很健康、和平、向上的氛围下成长起来,没有积怨,用不着发泄,如果幼儿园这样我肯定把孩子弄出来,不上这个幼儿园 。”
文化学者曹景官对这种现象非常担忧 , 他说幼儿园过万圣节的深层次原因是一些人崇洋媚外的心理在作怪,教育部门应该加以干涉:(录音10-11)“就是崇洋媚外的心理作怪,他们在盲目崇拜西方 , 这个问题很严重应该说,教育部门应该加以干涉,不能允许的 。”
曹景官还指出,幼儿教育应该大力弘扬传统教育:(录音12)肯定要过中国节,我们国家还没有一套标准的幼儿教材 , 中秋、端午、春节,包括七夕,大部分都是私人办的,没有这方面教材,幼儿教育应该搞三字经比较好,现在有的幼儿园这么做了 , 但是还没有形成一定规模 。
采访人员还采访了教育专家高凤花女士 , 她是态度也很鲜明:幼儿园过万圣节不妥:(录音13)“给幼儿园的孩子过万圣节我觉得不是特别妥当,因为这种节日在我们成人感觉中有点另类,挺吓人的,装神扮鬼,作为成人游戏、娱乐活动应该可以,但对幼儿来说不是特别恰当,从幼儿角度说 , 给他们创造健康的关爱的比较好一些 。”
高凤花说,教育工作者有责任为孩子介绍中国优秀传统文化,过万圣节的做法跟传承民族文化的教育功能背道而驰:
(录音14)“还是有些崇洋媚外的感觉,有很多人觉得是时尚、时髦,国外也有一些好的传统的节日,但是我更觉得中国有非常多有特殊意义的传统节日,其实应该发扬广大 , 作为教育工作者应该在这方面让孩子多注重传统文化节日 。”
高凤花分析说 , 幼儿园过分渲染洋节日,不光是文化上传播上的失职,而且也会给孩子造成心理上的伤害:
(录音15)“作为孩子有好奇心理,其实他比较想看这些,不清楚未知世界,万圣节对幼儿非常不适合,因为孩子有时对鬼很恐惧,家长带着孩子过万圣节 , 就被面具吓得留下很深的心理阴影 。作为成人来说能够接受 , 孩子是接受不了的 。”
另外一位幼儿专家唐女士也对幼儿园给孩子过万圣节的做法提出可严厉批评:
(录音16)“我觉得对孩子心理成长不好,对孩子应该给正面的,特别这种离孩子比较远,他们不清楚,教育应该还是有积极意义的 , 我觉得不应该什么都纳入进来,对孩子影响比较大、生活中接触多的、有教育价值意义的可以引用,如果对孩子没有多少意义的,求新求异我觉得是不可取的 。”
您刚才听到的是先锋898采访人员周明采写的新闻专稿《冷落重阳节、热衷“万圣节”――部分幼儿园厚此薄彼惹争议》 。
重阳节不是鬼节 。
鬼节,顾名思义,与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日 。鬼是在人类蒙昧时期,对生命的一种延伸 。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同,但人死为鬼一直是鬼文化的主流 。鬼节有中西之分,在中国有四大鬼节,分别是七月半 , 清明节,三月三 , 十月初一 。西方鬼节中有墨西哥鬼节等,但最著名的是万圣节 。
扩展资料
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式 。
作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二),在季秋九月隐退,《夏小正》称“九月内火” , 大火星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧,火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,
因此,在“内火”时节,一如其出现时要有迎火仪式那样,人们要举行相应的送行祭仪 。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕 。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗,是家居的火神,
由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹 。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节 。汉刘歆《西京杂记》称:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高 。”上巳、寒食与重阳的对应,是以“大火”出没为依据的 。
重阳节不是鬼节,重阳节在我国俗称老人节 。
节日简介:
重阳节,又称重九节、晒秋节、“踏秋” , 汉族传统节日 。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动 。每年的农历九月初九日,与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日 。重阳节,早在战国时期就已经形成,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今 。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾” 。
《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日 , 日月并阳,两九相重 , 故曰重阳,也叫重九 。重阳节早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏 , 到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今 。
1989年农历九月九日被定为老人节 , 倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气 。2006年5月20日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录 。
重阳节不是鬼节 。
重阳节 , 又称重九节、晒秋节、“踏秋” , 汉族传统节日 。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动 。每年的农历九月初九日,与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日 。重阳节,早在战国时期就已经形成,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今 。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾” 。
《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九 。重阳节早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今 。
1989年农历九月九日被定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气 。2006年5月20日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录 。
【重阳节和鬼节一样吗,重阳节是鬼节吗】不是 。
重阳节又称九月九、茱萸节,起源于秋游去灾 。道教以九月为阳,九月九就变成了重阳节 。重阳节是在降霜前夕,人们担心降霜天寒,都争先恐后到郊外登高、秋游,这是自古以来的健身活动 。从民间信仰上看 。
人们认为逢九必凶,重九更灾,于是要辟邪 。此日最流行的是插茱萸 。茱萸是一种中草药,味香浓,有逐风去邪、驱虫减湿、去寒之作用 。民间流行在头上、房上、床头、井边插茱萸,目的是驱灾辟邪 。
另外,还举行迎神逐疫等消灾祛疫活动 。重阳节另一项重大活动是赏菊花,有些城市还举办菊花展,酿制菊花酒,说明菊花不仅有观赏价值,还有健身作用 。此外在重阳节期间 , 民间还喜欢进行围猎、射箭、放风筝 , 吃重阳糕食品 。
在历史上,重阳节期间出嫁的女儿都要回娘家,孝敬老人 , 供奉寿星、麻姑 , 祝老人长寿 。基于这一习俗,我国已将重阳节视为老人节,发扬我国尊老爱幼的优良传统 。