云南献王墓在哪里,云南虫谷献王墓在哪里

1、云南虫谷献王墓在哪里《云南虫谷》献王墓在悬崖峭壁上，献王在那里修建了一座金碧辉煌的宫殿作为自己的死后住所，胡八一他们历经千辛万苦终于找到了献王墓，只是没想到献王墓不仅没有深埋地下，反而在悬崖峭壁上，远远看去镶嵌在云层上，就像是在天上一样。
献王原本只是古滇国滇王的部下，后来他起兵造反，自己带着拥护他的人自立山头，他也就这样成为了草头天子，开始了深山里的统治生活。献王精通\术，因此他将自己栖身的地方弄的危险重重，献王死后还将自己的陵墓搞的神秘不已，世人知道献王墓中有众多宝物都蠢蠢欲动，想要去一探究竟，但都死在了献王设下的那些陷阱中。
几千年过去了，献王墓依旧完好无损，但是胡八一等人为了找尘珠还是选择去献王墓走一趟，虽然也经历了很多危险，好几次都和死神擦肩而过，不过他们却是非常幸运的找到了尘珠，成功解除了身上的诅咒。

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2、云南献王墓真的存在吗?云南虫谷献王墓在现实中是不存在的。
它是来自于小说、电影、网剧《鬼吹灯之云南虫谷》中的一个编造的墓穴。根据小说描述，献王墓是一个金字塔式的建筑，在云南水下被人发现，里面有献王三世，还有三世对应的阴骨、献王妃和太岁。
献王墓的传说
云南虫谷献王墓是胡八一、雪莉杨、王胖子三人挂上摸金符之后集合，第一次相约进的墓，墓中变幻无常，在建造时运用了形形色色、光怪陆离的\术守护着陵墓，气氛极其阴森诡异，步步惊险，绝对称得上是《鬼吹灯》系列里最难倒的一个斗。
相传可以救人性命的尘珠是古滇国献王墓的随葬品，许多人为此用尽各种方法进入献王墓，但都有去无回。
在胡杨王三人组之前，陈玉楼便去过献王墓，由于心高气傲并不把献王墓当回事儿，陈玉楼被毒气伤到双眼，只得挖眼保命，成了瞎子，后来人称“陈瞎子” 。陈瞎子用经过了人工修复的人皮地图给胡杨王三人组提供了献王墓的相关位置。
【云南献王墓在哪里,云南虫谷献王墓在哪里】地图上显示，澜沧江有一条支流名叫蛇河，遮龙山被蛇河所围绕，高山峻岭由于蛇河的经过而变成了溪谷，因为常年水雾缭绕，成为了许多昆虫的栖息地，而献王墓就在这虫谷的最深处。三人决定出发寻找尘珠，开始了他们惊心动魄的探索历程。

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3、献王墓在哪,献王墓真的存根据小说《鬼吹灯》里面的介绍，说古时候存在着这样一个王国，那就是古滇国。在古滇国里面的人们信仰不同，因此经常产生战乱。其中部分人信奉巫神邪术，在战乱中被迫搬离古滇国，这些人带上家眷来到了澜沧江旁边深山老林里面居住。过了不知多久，这部分人渐渐形成群体，他们的领袖就是献王了。
中国历史上还是有很多个献王的，小说里介绍的献王墓在云南，其他的献王都不在云南。但是献王墓具体在哪，这个在历史资料里面没有明确的指出，因此至今也是一个谜团。
献王墓真的存在吗
正如上文所说，其实历史上真的有献王这个人，只不过献王有很多。近代太平天国时期发生的农民起义，军队在天京建国之后，也出现过一个献王，这可能是最近年代的献王了。此外在战国，甚至五代等时期，都曾经出现过献王这个称号，可以说献王这个称号还是比较吃香的。
中国历史上有如此多的献王，那么献王墓的存在性自然是肯定的了。既然有这么多的献王，后代为其建造墓穴也很有可能，所以献王墓真的存在。
再给大家丰富一下知识：汉景帝刘启有很多子嗣，其中第二子刘德被汉景帝封为河间王，此人对文化遗产的保护做出不小的贡献。不过刘德深受武帝的猜疑，因此刘德很是抑郁，不久之后便在封国病死了。死后，汉武帝想起他所作的功劳，因此给他赐谥为“献王” 。刘德是在封国进行安葬的，其陵寝被叫做献王陵。
结语：历史上的事情千奇百怪，这让人难以捉摸。如今人们对献王墓很感兴趣，也是因为影视剧的原因所致。不过故事毕竟是故事，真实的献王虽然存在，但是其墓穴到底在哪，却一直是个迷。

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4、鬼吹灯献王墓是真的吗沉睡千年的古尸传说真假鬼吹灯献王墓是真的吗？沉睡千年的古尸传说真假，事实上，云南布谷的献王墓在现实中并不存在。来源于小说电影网剧《鬼吹灯之云南虫谷》里的一个杜撰墓。根据小说描述，王献墓是一座金字塔形的建筑，是在云南的水下发现的。有王献三世，殷古，王献，太岁对应第三。
一、献王的由来
根据小说《鬼吹灯》中的描述，古代有一个古老的云南国。古代云南农村有一部分人信仰巫术，世界观和价值观与其他人有很大不同。所以古代云南矛盾很大。信奉邪神的人被迫迁离古云南，逃离战乱，带着孩子结婚，迁居澜沧江边的深山密林。过了很久，这群人组成了一个群体，祭王就是这个群体的自封领袖。
二、献王墓的传说
《云南布谷献王墓》是胡八一、杨萍、王胖子挂上金符后，三人初次见面的合集。墓善变。在建造过程中，各种奇形怪状的腰带被用来守卫坟墓。气氛极其阴沉诡异，脚步惊险。绝对是《鬼吹灯》系列中难度最大的水桶。根据传说，能救命的尘珠是古代云南王献墓的陪葬品。许多人为此使用了各种方法进入王献墓，但他们再也没有回去。
在三组胡杨王出现之前，陈去了的墓。因为太骄傲了，没有把墓当回事，陈被毒气伤了眼睛，不得不挖眼睛救命。后来被称为陈瞎子” 。陈瞎子用人工修复的皮肤图提供了胡杨王墓的相关位置。根据地图，澜沧江有一条支流叫蛇河，柘龙山被蛇河环绕。由于蛇河的经过，高山变成了山谷，由于常年的薄雾，蛇河成了许多昆虫的栖息地，王献的坟墓就在这个蠕虫谷的最深处。三个人决定开始寻找尘珠，开始了他们惊心动魄的探险。
三、历史上真实存在的献王
刘德是刘启皇帝的二儿子。两年前的4月，汉景帝被封为河间王，为保存和贡献文化遗产做出了巨大贡献。后来刘德被梁武帝怀疑，抑郁症成了病。袁光在郭峰去世五年。汉武帝失其功劳，赐其献王”称号，当地人俗称献王书” 。刘德死后，他被安葬在郭峰，他的陵墓被献给了这座陵墓。

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5、献王墓真的存在吗?献王墓是哪个朝代的《龙岭迷窟》正式完结后，胡八一、王胖子和雪莉杨的下一站就要去到云南了。从龙骨天书给出的坐标来看，尘珠是在古滇国献王墓中，而献王墓将是铁三角冒险生涯里，遇见最凶险的一个古墓。很多朋友好奇，献王墓到底是不是真的存在，这个献王又是哪个朝代的人呢?其实历史上还真有一些对献王的记载，不过献王并不是指一个人，拥有“献王”称号的还不在少数。
献王墓真的存在吗
历史上是有献王这个人的，所以献王墓应该也是真的存在，只不过具体位置在哪还不清楚。《鬼吹灯之云南虫谷》中，就是把将献王当做原型，编造出了献王墓，胡八一等人要寻找的尘珠就在墓中。
看过小说的朋友应该都知道，小说结局中是陈瞎子用人皮地图给胡八一、雪莉杨以及王胖子等人提供献王墓的相关位置。这人皮地图在结局中也发挥了一定的作用。
这人皮地图经过了人工修复，有些地方其实早就模糊不清了，但是关于献王墓的位置还是可以被认出来，在澜沧江一条叫蛇河的支流，此条支流围绕着遮龙山。蛇河所经过的山岭形成了溪谷，由于终年有水雾，也栖息了很多昆虫。
而献王墓就在虫谷的最深处。献王墓的厉害之处就在于它独特的地理位置以及\术加持，很多人都没办法倒斗，当年陈瞎子就是心高气傲，不把献王墓当回事，结果被毒气伤了双眼，为了保命只能够扣掉双眼。所以要想知道献王墓在哪里，就必须有“人皮地图”的记载。
剧版中，能够看到陈瞎子跟孙教授有交集。事实上，在小说里头，陈瞎子除了吐槽孙教授就是读书读傻了之外，两个人没有正面交锋，更没有对话过。剧中对此进行了改编，大概就是为了增加冲突感吧。
小说里头，陈瞎子为胡八一讲解了关于献王墓的历史，雪莉杨还把这份人皮地图给买下来了，这也促使胡八一他们必须前往云南虫谷才知道关于献王墓的下落。
献王墓是哪个朝代的
其实中国历史上有很多位献王，不过他们并不在同一个时代。《鬼吹灯之云南虫谷》里的献王是古滇国的献王，而其余几位献王都不在云南，甚至连在天京建国后，也曾封过一个献王，在战国以及五代等时期，都有过献王的称号。
滇国是中国西南边疆古代少数民族的部落，疆域主要在以滇池中心的云南中部及东部地区，历史学家惯称为滇族。
公元前278年，楚国遣楚将庄~率领一支队伍到达滇池地区，征服当地人后，后因归路被秦国所断，就留在滇池地区，建立滇国，都城在今昆明市晋宁区晋城镇。据文献记载和考古发现，滇国在云南历史上大约存在了五百年，出现于战国初期而消失于西汉初年。公元前109年，汉武帝出兵征讨云南，滇王拱手降汉。
“献王”就像历史上的中山称号，也曾在历史上作为国号和王号分别出现过，而那些献王并非相互之间有什么联系。
古滇国背景简介
“滇”是中国西南边疆古代建立的古王国，主要分布在以滇池地区为中心的云南省中部及东部地区。春秋战国时期滇国的地域范围，盖即后来西汉武帝征服滇国时即其境设置的益州郡的地域范围。学术界认为，滇国的领土主要位于滇池周围，东至石林、泸西一带;北达会泽、昭通等地;南抵新平、元江及个旧一带;西到安宁及其附近地区即一个东西宽约150公里，南北长约400公里的区域。
滇国民族是当时西南地区少数民族中经济文化发展水平相对较高的农耕稻作民族，在长期的农业生产劳动中，形成了对超自然力信仰的宗教祭祀仪式，并将大量具有民族特色、巫文化特征的历史遗迹保存下来。
滇族重视农业生产，重视人与自然生态的关系，基于稻作农业的周期性特征以及对节令、历法的需要，产生了一些与稻作民族农事生产各阶段、各环节相联系的神灵祭祀。滇国巫师称“靡莫”、“卜莫” 。主持或参与滇国祭祀活动的巫师除靡莫外还有“卜莫” 。在巫师的带领下，滇族举行祭祀仪式，猎头以祭谷、献俘以祭社，将牺牲作为礼物献给神灵。祭祀活动的核心就是献祭。铜鼓与蛇是滇国祭祀仪式中频繁出现的重要象征。