八拜之交是指哪八拜,八拜之交哪八拜

1、八拜之交哪八拜八拜之交指的是管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
1、管鲍之交
管仲和鲍叔牙之间的深厚友情（管：管仲。鲍：鲍叔牙。交：交情），后来形容朋友之间交情深厚、彼此信任的关系。其结构为偏正式，在句子中可充当宾语，含褒义。
2、知音之交
俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。知音也谓知己，指非常了解、能赏识自己的知心朋友。
3、刎颈之交
杜伯和左儒的交情。意思是比喻可以同生死、共患难的朋友。刎颈：用刀子割脖子。交：朋友。偏正式；作宾语；含褒义。
4、舍命之交
西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交，途中遇到了大雪天气，而他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做羊左。
5、胶漆之交
陈重和雷义，是东汉年间豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：胶漆自谓坚，不如雷与陈。形容朋友之间深厚不移的友情。
6、鸡黍之交
《后汉书-独行列传》中范式和张劭的事迹，两人因此留下了鸡黍之交的美名。形容守信之交。
7、忘年之交
祢衡与孔融作尔汝之交，时衡未满二十，融已五十，重衡才秀，忘年也。指年龄辈分不相同的人结交而成的朋友。在句中一般作宾语、主语。
8、生死之交
晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。意思是同生共死的交谊。

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2、八拜之交是哪八拜八拜之交介绍如下：
八拜之交，汉语成语，拼音是bā bài zhī jiāo，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系。比喻关系极为密切。出自《闻见前录》。后八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。
成语解释
八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节。古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜。
交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八拜之交，指结拜为异姓兄弟姐妹关系。比喻关系极为密切。
成语出处
邵伯温《闻见前录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：‘汝父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”
成语用法
偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹。
示例
1、今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。（《歧路灯》卷二十）
2、元王实甫《西厢记》：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。”（王实甫《西厢记》）
3、我同李闯王原是八拜之交，后来虽然各行其是，却不曾有私人仇怨。（姚雪垠《李自成》）
成语典故
在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。
文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”
李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

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3、八拜之交是哪八个“八拜之交”是指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交这八种友谊。
我分别给大家解释一下：
1、管鲍之交说的是管仲和鲍叔牙之间的友谊。
2、知音之交说的是春秋战国时期俞伯牙和钟子期之间的友谊，俞伯牙喜欢弹琴，他弹的《高山流水》曲子美妙高雅，可能是“曲高和寡”的原因，只有钟子期能够听懂，俞伯牙常常为钟子期一个人演奏。时人称一个人的演唱会。
3、刎颈之交说的是战国时期廉颇和蔺相如之间的友谊。
4、舍命之交说的是西汉时期左伯桃和羊角哀两人之间的友谊。
5、胶漆之交说的是东汉年间陈重和雷义之间的友谊。二人从上小学时就是好朋友，做官以后相互提携，有难同当，有福同享，因此人们说，二人如胶和漆相融一般，成语“如胶似漆”就是这么来的，不过最初形容的是朋友之间的友谊，到后来演变形容夫妻之间的感情。
6、鸡黍之交说的是东汉时期范式和张邵之间的友谊。
7、忘年之交说的是三国时期祢衡和孔融之间的友谊。
8、生死之交是指刘关张桃园三结义，这三人之间的友谊是“不愿同年同日生，但愿同年同日死”，最后三人没有违背誓言，关羽死后，刘备和张飞先后也就去世，用生命捍卫的友情就叫生死之交。

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4、八拜之交是指哪八拜?八拜之交指的是管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
八拜之交是汉语成语，意思是世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。
成语典故
在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。
文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。
后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

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5、八拜之交指哪八拜?众所周知，中国人素来喜欢拜把子，只要交情够深就可以拜。八拜原指古代世家子弟谒见长辈的礼节，古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异性结为兄弟亦称八辈。而八拜之交指结拜为异性兄弟姐妹关系，比喻关系极为密切。而八拜包括知音之交，刎颈之交，鸡黍之交，舍命之交，生死之交，管鲍之交，忘年之交和胶膝之交。
一、知音之交和刎颈之交
知音之交源自于高山流水遇知音的典故，它讲的是伯牙与钟子期的故事。相传晋国上大夫俞伯牙在出使楚国期间，因钟子期说出了伯牙弹的曲子和所使用的古琴，所以与钟子期结为知己，拜为兄弟。伯牙在离开时与钟子期约好次年中秋时分相聚，却等来了钟子期因病身亡的噩耗。于是，伯牙在钟子期的坟前弹完《高山》后，砸毁了自己的琴，而两人的友情被称为知音之交。刎颈之交则是廉颇与蔺相如，当年蔺相如保全了赵王的脸面，而被封为上卿，位高于廉颇。廉颇为国家出生入死，心中不服气，处处找蔺相如的麻烦。蔺相如却为国家的利益不计较个人得失，不与廉颇都争斗。廉颇得知此事后，到蔺相如门前负荆请罪，两人和好，成了同生共死的朋友。
二、鸡黍之交和舍命之交
相传东汉时期，有一对至交好友，名为范式和张劭，二人在回家时约好两年后会面的时间，两年后范式如约赶来。等到张劭病重即将过世时，想见范式一面却未能如愿，棺椁一直不肯入坟墓，这时，范式赶来，并进行了跪拜，这才被抬进了墓地。西汉时期，燕人左伯桃和羊角哀，结伴儿去见楚元王刘交，半路遭遇风雪，左伯桃为了让羊角哀活着到楚国，将自己的衣服和粮食让给了他，自己选择了自杀。羊角哀在楚国当上高位后，因知道了荆轲的魂魄在欺负左伯桃，毅然自尽于左伯桃坟前。
三、生死之交和管鲍之交
元朝郑德辉的《绉梅香》中提到:晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。管仲和鲍叔牙是齐国的政治家，却因追随的主公不同，在公子小白继位成为齐桓公后，打算杀死管仲，因鲍叔牙的死命相谏，管仲才活了下来，并成为齐国的重臣。
四、忘年之交和胶膝之交
祢衡因文采出众，养成了恃才傲物的性格，却与孔融和杨修相交，当时孔融已经40多岁，而祢衡才20多岁，所以成为了忘年交。孔融曾多次向曹操举荐祢衡，却因祢衡口不择言，最终被人所杀。在东汉时期，有两位品行高尚的君子名为陈重和雷义，两人十分要好，如胶似漆。当时人们称颂他们:“胶膝自谓坚，不如雷与陈” 。
八拜之交中的“八拜”指的是古代友情贵重的八对好友，分别是伯牙子期的知音之交、廉颇相如的刎颈之交、陈重雷义的胶膝之交、元伯巨卿的鸡黍之交、角哀伯桃的舍命之交、刘关张的生死之交、管仲和鲍叔牙的管鲍之交、孔融祢衡的忘年之交。
这其中当以“知音之交”最为有名。这段友情的主人公是俞伯牙跟钟子期，像用来比喻遇到知音或音乐优美的成语“高山流水”也是因他们才出现的。
俞伯牙是春秋时期的楚国人，他爱好音乐，善于弹琴，终日在想办法提升自己的琴技。练着练着，他发现自己的琴技已经很高超了，但却总是少了些“灵魂” ，少了他对万事万物的感受。他将自己的困惑说给老师听后，他老师便带着他来到东海蓬莱岛，让他一边欣赏海天一色，一边弹琴。
俞伯牙看着海面上波涛翻涌，浪花四溅，还有零星的海鸟时起时落，这些都化成了海声、浪声、鸟声，声声入耳，回响在俞伯牙的耳边。于是，他开始拨弄琴弦，将他听到的大自然之音转化成手底下的琴音，琴声美妙动听且富有感情。他解决了最初的困惑，但很快又迎来了第二个困惑，这样美妙的音乐，除了自己，又有何人欣赏呢？
某夜，俞伯牙乘船游览，见到湖光山色、清风朗月，一时起了兴致，便开始弹琴。弹了一段时间后，他感觉到有人在他的身边。抬眼一看，不远处有个樵夫打扮的人静静站着。
俞伯牙本不以为意，想要继续弹琴时，却听那樵夫说：“这琴声真是雄伟庄重，好像高耸入云的泰山一样！”俞伯牙一惊，他孤独地弹了太久的琴了，终于遇到了个能听懂他琴音的人了。于是，俞伯牙邀请了樵夫继续听琴。
这个樵夫便是钟子期。后来他早亡，俞伯牙知道后，便将琴斩断在他的坟前，此生不再弹琴。他俩的这段情谊也被称为“知音之交”，占“八拜之交”中的首位。
在古代，八拜之交是指世代有交情的两家弟子去谒见对方长辈时的礼节。八拜指的是东、南、西、北和东南、东北、西南、西北八个方向，表示无论何地只要结拜了的都生死与共。但也有人说八拜之交也有向古代那些患难与共的讲义气的好兄弟学习的意味。像伯牙之于钟子期，当钟子期不幸离世后，伯牙觉得世上再无知音，于是摔琴，再也不弹琴了。
另外像三国里面刘关张的桃园三结义，也是八拜之交的典范，三人誓言，虽不能同年同月同日生，但一定要同年同月同时死，他们也是践行着自己的诺言。当关羽被东吴杀害后，张飞由于思念二哥，日夜忧戚，饮酒解愁却被属下害死了。而刘备更是，为了给他的两个弟弟报仇，他不顾朝廷大臣反对，举全境之兵伐东吴，最终落得个火烧连营，导致巴蜀大势已去。
廉颇和蔺相如惺惺相惜的英雄之交，也是令人感佩。宰相肚里能撑船，两个人虽是叱咤疆场的英雄好汉，但他们能屈能伸，完美演绎了情义无价的微妙之处。除此之外，还有陈重和雷义胶漆之交，张元伯和范巨卿的鸡黍之交，管仲和鲍叔牙管鲍之交等。古人们用他们质朴又热烈的情义深刻诠释了八拜之交的精髓。
其实最早的八拜之交来自于宋徽宗时代记录的一个典故，文彦博听说李稷这个人有点目中无人、很高傲，而李稷的父亲曾经是文彦博父亲的门人，于是这个文彦博有意想敲打这个高傲的李稷。有一次李稷到文彦博府上去，文彦博故意的让李稷做了好一会的冷板凳，出来的时候，文彦博故意搬出自己的父亲，说你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧，于是高傲的李稷因为辈分低，资历也浅，只得照做了。这就是八拜之交的出处。后来推出的那么多的英雄志士的“八拜之交”只是寄托了人们对那些伟大交情的向往与怀念罢了。
自古以来，中华民族就是礼仪之邦，而八拜之交也是自封建王朝流传至今的交往礼仪。八拜之交常用来指异性兄弟之间的结拜，以此来表达直接关系的亲近，生死与共。而八卦之交具体又指哪八拜呢？每一个都有其中的典故。
知音之交，出自伯牙弹琴而结识了知音钟子期，而在钟子期早亡之后，伯牙便自断琴弦，终生不再鼓琴。刎颈之交，出自战国赵国名将廉颇，不满蔺相如职位在其之上，于是处处刁难，而蔺相如却认为两个同位赵国臣子，不应不合，坦然待之。廉颇知道此事后，羞愧难忍，便赤身负荆，向蔺相如请罪，两个人自此成了好友。胶漆之交，出自自有就相识的雷义、陈重，俩人有福同享有难同当，一人被免职另一人便辞职，一人未被任职另一人也不去就职。鸡黍之交，出自，巨卿与元伯相识离别，约定时间再见后，即使已经相隔千里、度过两年，都仍坚定的相信对方会坚守约定，最终两人都如期到达，一同饮酒作乐。
舍命之交，出自左伯桃和羊角哀一起去求见楚王的时候，左伯桃把所有的衣物粮食都给了羊角哀，而自己偷偷自杀的故事。生死之交，则是最为人所熟知的，指的是刘备关羽张飞三人桃园结义，愿一同出生入死。管鲍之交，指的是齐王继位后，鲍叔牙仍向他举荐齐王之前的对头公子纠的老师，最后管仲也不负所期，尽力辅佐齐王使齐国强大起来。最后则是忘年之交，出自孔融和祢衡两人相差数岁，仍惺惺相惜，结交为好友，彼此尊重。
这些故事所产生的情义，无疑是令人所敬佩和向往的，也是其流传至今，被人们广而谈论的原因。
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