吕祖是哪位神仙,吕祖是管什么的神

1、吕祖是管什么的神吕祖，吕洞宾，道教全真派创始人，按照八仙来说，八仙分别掌管人间的男女老少富贵贫贱，吕洞宾是八仙之首，掌管男性，也就是纯阳，所以又称为纯阳真人。

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2、八仙传说里的八位神仙都真有其人,正史里是怎样写他们的?中国有一句俗话说的好， “八仙过海，各显神通” 。这其中的“八仙”指的是道教里的八位神仙，目前我们所知道的民间传说中所指的“八仙”就是指张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑、李铁拐、钟离权、吕洞宾、曹国舅这八位神仙。事实上“八仙”的传说直到明代中后期，才逐渐的形成了完整的体系。
事实上，早在汉朝，淮南王刘安所著的《淮南子》中就提到了八仙，到了唐朝，八仙的概念又一次出现在了唐代的诗词中。其实在明朝之前的八仙都只是一个泛泛而谈的概念，并没有具体的人物和事迹，到了明代，小说成就很高，八仙第一次被刻画的有了血肉。当然这些八仙的故事也是基于一定的真实事迹。
八仙的八个人物中，我们比较熟悉的要数吕洞宾了，毕竟有一句俗话这样说“狗咬吕洞宾，不识好人心” 。吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐末人。在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖” 。他有写过诗词，历史上也有对他的记载，有说他是唐室后裔，也有说他做过县令，算是真实度还算高的一位神仙了。韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。这几位人物还算有点人气，而剩下几位，多传为道士，一路升级打怪，最后飞升成神。
其实对于八仙，我们不必过于纠结其真实性，毕竟这只是一个民间传说罢了。现如今，我们到山东蓬莱，那的蓬莱阁就是传说八仙过海的地方。
正史记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙” 。
明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。
其实现实当中的历史里面，其实没有他们的存在的，因为神仙一般都是出现于神话故事里面当中的，在现实当中并没有神仙的存在。
八仙传说里的八位神仙真的都有其人，他们都是各个证实里面的名人，他们的事迹也是非常的出色的，不信你去看。

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3、“八仙”之首是吕洞宾吗t铁拐李中国民间流传的八位仙人。道教援引改造之，成一组上仙，即铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道” 。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛人水中，借助宝物大显神通，傲游东侮。八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗，东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子，虾兵蟹将抵挡不往，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避，众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战，正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。这就是「八仙过海」的故事。八仙在中国民间的众多神仙中，锋头最劲、影响最大的神仙，有关他们的传说也一直为人所津津乐道，尤其是明朝吴元泰的《八仙出处东游记》所述的八仙过海的故事更是脍炙人口。八仙的传说始于唐代，其时已有「八仙图」、「八仙传」等，然八仙姓氏至宋代尤有变更，至《东游记》始定为李铁拐、汉钟离、张国老、何仙姑、吕洞宾、蓝采何、韩湘子、曹国舅八人。其故事传说大多可以在唐、宋书籍种觅得踪迹，少数见于明代记载。
八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》（即《东游记》）始定为：铁拐李（李玄/李洪水）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人；鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想肉身为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其肉身被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。
八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖” 。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。至今在河南睢县仍然保留有明兵部尚书袁可立为祭祀吕洞宾而建的袁家山吕祖庙。
由上可见，八仙之首一般被认定为铁拐李。
希望能够帮到您！
八仙之中谁最厉害？是吕洞宾还是铁拐李？
不是，我觉得应该按年龄来排，是铁拐李吧……【个人见解
“八仙”之首是是铁拐李，吕洞宾的故事比较多。

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4、吕祖是哪位神仙呢?【吕祖是哪位神仙,吕祖是管什么的神】吕祖是吕恰
吕，或作吕迹字洞宾，号纯阳子，岩客子，自称回道人，以字行世，世称吕洞宾，唐代河东蒲州河中府人，道教丹鼎派祖师。吕洞宾师事锺离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，是“北五祖”之一的吕祖，也是民间传说中“八仙”之一。
吕洞宾的故事：
吕洞宾一日来至金陵，化为秀才勾引白牡丹，与之云雨。白牡丹母亲回来后见女儿容貌日渐消瘦，得知其中缘由，向黄龙禅师求救。吕洞宾又来与白牡丹交媾，白牡丹按照黄龙禅师的指示，打破了吕洞宾采阴补阳之术。
吕洞宾大怒，欲杀白牡丹，白牡丹求饶，说出黄龙禅师。吕洞宾便去斩黄龙禅师。禅师喝道：“孽畜，不得无礼！”用手一指，收取他的两支宝剑，制服吕洞宾。
黄龙禅师说道：“我闻得火龙真人以雌雄二剑付汝，一断色欲，二断贪嗔，三断烦恼，且嘱咐你除妖则可，杀人则不可。我乃释氏正脉，汝且欲挥剑斩我，若还你剑来，你岂不伤害别人？”
吕洞宾道：“我现在知道了，再不敢伤人了。”黄龙道：“这两口剑，留一口雄的在我山门上与我护法，雌的还你罢。”吕洞宾拜谢黄龙禅师而去。

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5、吕祖和真武大帝的关系吕祖和真武大帝的关系都是徐凤年的前世。真武大帝乃是主角徐凤年，一开始被所有人都不看好的存在，徐凤年一共有三世真身，在帮徐龙象扛天劫的时候都请了出来，吕祖就是吕洞宾，吕洞宾是真武大帝的转世。
吕祖和真武大帝的相比
吕祖和真武大帝相比真武大帝大，这是因为吕祖就是吕洞宾，他是人间武当山的开山掌教，只是在飞升后成为了一名地仙，是神仙中处于底层的，而真武大帝是负责人世间降妖除魔的帝王，手下有着众多的神仙，可见真武大帝是吕洞宾的上级比吕祖更大。