单盘腿正确坐姿,盘腿打坐的正确坐姿?

1、盘腿打坐的正确坐姿?姿势要点
1、双足跏趺
先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐。两种坐姿都可以采用，也可以在腿痛时轮换交替。如果不能双盘，便用单盘。
2、脊直
人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。臀部应垫一个两、三寸高的软垫，从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。然后包腿，包腰，包自己后面的风池穴。
3、肩张
两肩应舒张下垂，但不要挺胸。修禅的人在禅坐时，双手微微抬起，肩膀微微向后摆，肩腋是内空的。从外看，肩是一条平行线；从后看，肩是圆的。
4、手结定印于脐下
把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。
5、头中正
头正，下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。最关键的地方，就是如果头是歪的，跟腰不能形成一条中空的直线，这时候最容易昏沉。人生于天地之间，本身是天地之间一灵物。由于这个中线的歪斜，天地这股正气，就落不到你身上。
6、双眼微闭
打坐时，先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明，才合规矩。若是两眼向下看，绝对不能得定，只是坐着休息罢了。双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。
7、舌舔上腭
舌头前半部轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，在修道被称为“搭桥” 。人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。
如图所示：
扩展资料：
打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐” 。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。
打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲” 。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合” 。
注意事项
1、入手下静，先绝食腥荤香辣之物。盖腥荤之物，味主沉浊，食之必至后天之气粗，而难伏。香辣之物，性主轻浮，食之必至先天之气散而不聚。要知存乎理者，禁食腥荤香辣，专持清斋素食淡饭，以除原味。不食过饱，过饱则伤神。不食过饥，过饥则伤气。此节饮食之道，不可不知。
2、静坐时心摇则气散，修了一点点精气神，不仅会从夫妻生活方面漏掉，还会从六根漏掉。眼睛看多了是一种“漏”、耳朵听多了也是一种“漏”，嘴巴讲多了更是一种“漏”！当六根关闭以后，精气神才会自动进入任、督二脉以及回到中脉里边。
3、打坐时面带微笑。
4、静坐胡思乱想时，可以把注意力放在数呼吸，不数入息，只数出息。当你数出息的时候，你把所有的一切，连自己的生命，一切烦恼、病痛，跟着出息放出去。尤其是感冒生?。?或者身体里头生瘤、生癌，让它一齐跟出息出去，出去就空了。这样数息，身体马上就轻松了。
参考资料来源：百度百科-打坐
正确坐姿：
1、双足跏趺
先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐。两种坐姿都可以采用，也可以在腿痛时轮换交替。如果不能双盘，便用单盘。
2、脊直
人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。臀部应垫一个两、三寸高的软垫，从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。然后包腿，包腰，包自己后面的风池穴。
3、肩张
两肩应舒张下垂，但不要挺胸。修禅的人在禅坐时，双手微微抬起，肩膀微微向后摆，肩腋是内空的。从外看，肩是一条平行线；从后看，肩是圆的。
4、手结定印于脐下
把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。
5、头中正
头正，下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。最关键的地方，就是如果头是歪的，跟腰不能形成一条中空的直线，这时候最容易昏沉。人生于天地之间，本身是天地之间一灵物。由于这个中线的歪斜，天地这股正气，就落不到你身上。
6、双眼微闭
打坐时，先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定?。?一片光明，才合规矩。若是两眼向下看，绝对不能得定，只是坐着休息罢了。双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。
7、舌舔上腭
舌头前半部轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，在修道被称为“搭桥” 。
扩展资料：
盘腿打坐要点：
1、一切放下
恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定开悟，假如在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了。一定要一切放下，象个死人一样才行。
2、心念耳闻
这是修心密的要诀，对入定开悟，关系非常重大，所以再三提示大家，要毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了，不专心致志地倾听持咒的心声，把意根摄住，妄念息不下来，妄念不息何能入定、开悟？所以必须心念耳闻，一个字一个字从心里念出来，耳朵听得清清楚楚，才能摄住意根不起妄念，而渐渐入定。
3、念起即觉
念头来时，要能看见，如果看不见就跟着它跑了，一跟念跑，就妄念纷飞不能入定了。所以要念起即觉，既不随之流浪，也不压制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。
4、按时上座
每天按时上座，养成习惯就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐时不要急于入定，心情平和地以一种平常心安然入座，不急不缓地从容持咒，既不要求入定开悟，更不妄求神通。以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟门，非但不得开悟，而且不能入定。
5、下座观照
把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用；绵绵密密地观照，一切无?。?既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。
6、心量广大
修道人心量不能小，要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好，我对他还要更好，没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘随份地做一切善事，时时处处潇洒自在，没有患得患失之心，亦无毁誉成败之念。这就是最大的神通。
参考资料：百度百科：打坐
1、脚是不稳定的（通常称为双盘）。如果你不能坐得很浅，就和金刚坐在一起（右脚放在左腿上），或者随心所欲地坐在一起（左脚放在右腿上）。
2、双手结三个模棱两可的记号（右手掌放在左手掌上，两个大拇指轻轻地互相抵着）。
3、背部自然挺直，像一串串铜钱（不健康的人，最初不能挺直，不妨听听其本性，练久了，自然会不知不觉地挺直）。
4、保持肩膀稳定（不要倾斜或故意施加压力）。
5、头部和下巴缩回（后脑稍微缩回，下巴向内缩回，轻轻靠在左右颈动脉上）。
6、舌头接触上颌（舌尖轻轻接触门牙根部唾液腺的中点）。
7、两眼半开半闭（即两眼半开半闭，如果开口容易固定，但不是全部打开，具有收敛性的意思，如果闭起来容易固定，可以闭上眼睛，但不能昏昏欲睡）。
坐的姿势有很多种，只谈在修定的方法中就有七十二种之多，而依照诸佛所说，在所有的打坐姿势中，以跏趺坐为最好的修定坐姿。
盘腿打坐标准姿势如下：
所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：
1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。
2、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰椎易呈后突，应注意纠正。
3、肩张：两肩应舒张但不挺胸。2、3项的具体做法:坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。
4、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。）容易散乱的人可以采用另一种手?。捍竽粗盖岽ノ廾父?并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
5、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈椎正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
6、双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应较小单色形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。
盘腿打坐的正确坐姿如下：
1.臀部后半部，要求垫高一些。可垫棉垫或较薄的枕头，这样可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。
2.腰部要自然伸直。腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
3.头正颈直、下颌微收，舌抵上腭。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的正确感觉，这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。
扩展资料
盘腿打坐的注意事项
1.单盘
初学打坐的人，一定从单盘开始练起，若丹田未成形，打坐只有痛的份。故要打坐时间能拉长，就要练习丹田成形，若丹田气机有了，打坐就能渐入佳境。如果气不够，脚不能调理好，学者可以平躺下来，腿上绑上三节健康带一、两个钟头，脚足的气就会上来。
2.双盘
打坐上路后，进行双盘有利于气由丹田往督脉，再经任脉回到丹田后扩散到下盘。双盘时，双膝应能着地的姿势才是安稳正确的。若一脚膝盖没着地，就表示骨盆腔左右有高低，左右脚有长短的问题发生，要进一步调整髋、股骨。
参考资料：百度百科：打坐

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2、正确的静坐姿式打坐的正确姿势
打坐最理想的坐姿为“七支坐法” 。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：
　1、双足跏趺（双盘）
先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐(男士用) 。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐(女士用) 。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。
双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。
初学者一时还做不到则只将一足置另一足上(单跏趺、单盘)即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交散（散盘）坐亦可。
　2、脊直
脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。
3、肩张
两肩应舒张但不挺胸。坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。
　4、手结定印于脐下
右手掌置于左手掌上(男)，或者左手掌置于右手掌上(女)，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。(按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。)
容易散乱的人可以采用另一种手?。捍竽粗盖岽ノ廾父⑶嵛粘扇?，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
　5、头中正
头不俯仰，不歪斜，下颏微内收(不是低头) 。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
　6、双眼微闭
双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。(此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。)如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。
　7、舌舔上腭
舌头的前半部轻舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭) 。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵” 。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
静坐注意事项
1.打坐时应将裤带、领带等一切束缚身体的物件，一律松开，使身体松弛，完全休息
2.气候凉冷的时候，要把两膝及后颈包裹暖和，否则，在打坐时风寒侵入身体，没有药物可以医治，这一点须特别小心注意。
3.最初修习打坐的人，应该注意调节空气和光线，光太强容易散乱，光太暗容易昏沉。座前三尺，空气要能对流。
4.初习打坐的人，吃太饱时不可打坐，如觉得昏昏欲睡，也不可勉强坐，应该睡够了再坐，才容易静定下来。
5.无论初习或久习，坐处必须使臀部垫高二、三寸，初习打坐的人，两腿生硬，可以垫高四、五寸，日久可以渐渐减低（如臀部不垫高，身体重心必定后仰，使气脉阻塞，劳而无功）。
6.下座时，用两手揉搓面部及两脚，使气血活动，然后再离座，并且应当作适度的运动。
7.坐时要面带微笑，使面部的神经松弛，慈容可掬，心情自然也放松了。千万不可以使面部表情生硬枯槁，变成峻冷，内心就会僵硬紧张起来。
8.最初习坐时，应该采取每次时间少，但次数加多的方式。如果勉强久坐下去，则会心生厌烦，不如每次时间短一日多坐几次才好。
方法/步骤1:
既然是静坐，首先我们说怎么吧。当然，坐的姿势有很多，我们说说常用且效果最好的“盘坐” 。盘坐，可以分为双盘（跏趺坐）、单盘和散盘。如图所示，从左往右，分别是双盘、单盘和散盘。无论哪一种，左腿在上还是右腿在上都无所谓。
方法/步骤2:
头部。颈竖头正，下颌微收（下巴微微向喉结处靠，略微即可）。嘴唇自然微闭，牙齿放松，不要刻意闭合、咬住上下牙，舌头在口腔中自然平伸、舒展。
方法/步骤3:
眼部。按古法应该双眼微闭，目光注视前下方距离自己3米远的地方。但现代人用眼频繁，远远高于古人，所以，以笔者的经验，建议闭眼静坐。
方法/步骤4:
身体脊椎。身体必须中正，脊椎要竖直放松，不能含胸弓背。脊椎骨节要如算盘珠叠落在一起一样。不能左右偏，也不可前后弯。身体脊椎竖直，但要放松，不能有意地上下“拔伸” 。
方法/步骤5:
双手。双手可以随意放置，可平放在双膝上，也可以放置身前。这里，笔者建议如图所示，结“三昧印”（左手在下，右手在上，双手拇指相触）放置身前。
方法/步骤6:
臀部。刚开始静坐的初学者，没有一定的静坐功夫者，笔者提醒，一定要记得在臀部下垫一个6至10厘米厚的坐垫。当然，还是以个人情况而定，不宜太厚，也不能太薄，感觉舒适即可。
注意事项
初学静坐，时间不宜过长，从3分钟、5分钟开始即可；有一定基础后，逐步增加时间。
注意防风保暖，建议腿部盖上薄的巾被。
1
/6
既然是静坐，首先我们说怎么吧。当然，坐的姿势有很多，我们说说常用且效果最好的“盘坐” 。盘坐，可以分为双盘（跏趺坐）、单盘和散盘。如图所示，从左往右，分别是双盘、单盘和散盘。无论哪一种，左腿在上还是右腿在上都无所谓。
2
/6
头部。颈竖头正，下颌微收（下巴微微向喉结处靠，略微即可）。嘴唇自然微闭，牙齿放松，不要刻意闭合、咬住上下牙，舌头在口腔中自然平伸、舒展。
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眼部。按古法应该双眼微闭，目光注视前下方距离自己3米远的地方。但现代人用眼频繁，远远高于古人，所以，以笔者的经验，建议闭眼静坐。
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身体脊椎。身体必须中正，脊椎要竖直放松，不能含胸弓背。脊椎骨节要如算盘珠叠落在一起一样。不能左右偏，也不可前后弯。身体脊椎竖直，但要放松，不能有意地上下“拔伸” 。
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双手。双手可以随意放置，可平放在双膝上，也可以放置身前。这里，笔者建议如图所示，结“三昧印”（左手在下，右手在上，双手拇指相触）放置身前。
6
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臀部。刚开始静坐的初学者，没有一定的静坐功夫者。买个坐垫
既然是静坐，首先我们说怎么吧。当然，坐的姿势有很多，我们说说常用且效果最好的“盘坐” 。盘坐，可以分为双盘（跏趺坐）、单盘和散盘。如图所示，从左往右，分别是双盘、单盘和散盘。无论哪一种，左腿在上还是右腿在上都无所谓。
头部。颈竖头正，下颌微收（下巴微微向喉结处靠，略微即可）。嘴唇自然微闭，牙齿放松，不要刻意闭合、咬住上下牙，舌头在口腔中自然平伸、舒展。
眼部。按古法应该双眼微闭，目光注视前下方距离自己3米远的地方。但现代人用眼频繁，远远高于古人，所以，以笔者的经验，建议闭眼静坐。
身体脊椎。身体必须中正，脊椎要竖直放松，不能含胸弓背。脊椎骨节要如算盘珠叠落在一起一样。不能左右偏，也不可前后弯。身体脊椎竖直，但要放松，不能有意地上下“拔伸” 。
1、姿势要领：保持如我静坐时的姿势（上图），天盘或者交叉盘都行，根据自己的实际情况，选择适合自己的盘腿姿势。
选择盘腿姿势后，就是真个人体要保持中正，头顶百会穴和尾闾会阴穴要尽量垂直一条直线。不能太前倾或者后仰。必须做到中正。
2、静坐得手?。旱澜痰淖游缡钟?nbsp;，也叫阴阳手印。或者佛家的两手掌相叠的心型手印。甚至瑜伽的手印也是可以的。选择适合自己的手印。
3、做到身体的松和大脑的静。身体松是前提，大脑静是关键。松后能静，才能在静中入定。

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3、怎样才是正确的禅修盘腿坐姿势,以及应该注意什么地方?一、如何练好打坐盘腿
盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐，现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下：
　?。ㄒ唬⒌ヅ蹋捍辰薪鸶铡⒒蛉缫庾?br />初学打坐的人，一定要从单盘(如意坐、金刚坐)开始练起。打坐是由疼痛开始的，原因就是练习者的下肢关节的韧带过于紧张所致，影响了打坐的效果。在练习中应当本着循序渐进的原则，逐步的进行下肢关节的锻炼，这个阶段的练习，练习者要坚持住。其锻炼方法如下：
　?。?）、压膝
在打坐中，对盘坐影响最大的是髋关节的灵活性，也就是通常所说的松紧，对于髋关节松紧的练习的最好的办法就是压膝。具体操作如下：
练习者端身正坐于垫上，两腿相盘于身前，两足相抵，尽量收至会阴前；然后用两手心略微用力按压膝关节部位，一压一松有节奏地进行施压，由轻到重，直到两膝关节部位贴到垫子为好。继而，身体前倾，用两手握住足尖，以肘部压膝关节，同时全身向前下压直至前额部接近足尖为好。
　?。?）、俯身（灵龟式）
习练者经过上述的锻炼以后，下肢的关节已经比较灵活了。但这时进行盘坐还有不足，因此，还应尽一步的练习。练习者端身正坐于垫上，进行自然的盘腿：左足跟紧抵会阴，右足跟紧贴左小腿外侧，然后，两手放于身体的两侧，手心向后，身体向前俯压，作叩拜状。以额部向前下压贴垫为标准。作时两手仍然放在身体两侧，手心向上。（注意两足应互相交换练习）
　?。?）单盘练习
经过上述的锻炼，练习者的下肢关节已经初步的具备了单盘打坐的基础。但是，要想练好单盘打坐，还要进行单盘练习，在打坐时，还应本着左右同进的原则：在练习时，先用左腿在上，静坐30分钟，再换另一条腿在上坐30分钟。也应本着循序渐进的原则：先以半小时为度，继而四十分钟，乃至一小时，或更长时间。最好在每次练习中先左而后右，或先右而后左，因人习俗而作。
　?。ǘ⑺?盘
　?。?）过渡练习：
1、单盘练习取得了一定的成就以后，就要进行双盘的练习。双盘是由单盘过渡而来，在过渡中应采用如下的做法：
练习者端身正坐在垫上，先以左腿在下，右腿再上的原则，把右腿放在左大腿上。注意放时要把脚尽量的放在膝关节的位子上，这时右腿的膝关节可能是翘起的，练习者可用右手按住右腿的膝关节处，逐渐的施加压力，直到右腿膝关节贴到左脚上为好，左右练习相反。
2、上述的标准达到以后，继而进行过渡位子的练习。在原有的基础上，逐步的把脚向体外移动，即由原来的脚压在膝关节的位子变成踝关节压在膝关节上；然后用手按住膝关节进行按压，使膝关节贴到腿上为好。左右练习相同，方向相反。
经过上述的练习以后，练习者已经初步的具备了打坐的能力。因此，在练习打坐的时候，应先以单盘为上座主要的练习方法，要尽可能的加长静坐的时间。在静坐是要注意左右腿的同时练习，不可偏颇一侧。否则，对练习双盘不利。
　?。?）双盘练习：
经过上述的锻炼，练习者的下肢关节已经初步的具备了双盘的基础。但是，要想练好双盘打坐，还要进行双盘练习，在练习时，也应本着循序渐进的原则。先以半小时为度，继而四十分钟，乃至一小时，或更长时间。在坐时，还应本着左右同进的原则。最好在每次练习中先左而后右，或先右而后左，因人习俗而行。
以上是练习打坐的基本原则，希望练习者在练习的过程中认真的体会。
　?。?）注意事项：
双盘的时候，双脚要向腹股沟方向尽量靠近。若双腿功夫不到，强制双盘不宜超过5分钟，否则第二天再打坐就比较痛苦。若超过五分钟，则改单盘或散盘，单盘也可双腿轮换，各个击破，两条腿功夫分别都到了，双盘自然也就没有障碍了。若坐得时间长，应注意保暖，即便不冷也不应光膀子打坐。有风或天气稍凉则应该披上毯子或被子。任何时候都应该注意膝盖部位的保暖，以免修到头成老寒腿。
二、训练打坐盘腿的技巧
(一)、单盘：
初学打坐的人，一定从单盘(如意坐、金刚坐)开始练起，若丹田未成形，打坐只有痛的份。故要打坐时间能拉长，就要练习丹田成形，若丹田气机有了，打坐就能渐入佳境。若丹田有点气，但是打坐时气不容易通达到脚，且单盘时膝盖也不柔软，不能与另一脚密合。此时最重要的是气不够，脚不能调理好，学者可以平躺下来，腿上绑上三节(膝盖上、膝盖下、足裸处)健康带一、两个钟头，脚足的气就会上来，帮着脚气通，要通前，脚也会发痛的。我们有位同学，常常全身发冷，冬天睡觉都要穿棉袄，绑了健康带以后，当下就不必穿那么多衣物睡觉，因为血气直接上来了。
(二)、双盘时:
打坐到上路后，采用双盘是必要的，因为气会由丹田往督脉，再经任脉回到丹田后扩散到下盘，双盘时对气扩散到下盘很重要。双盘时，双膝应能着地的姿势才是安稳正确的，若一脚膝盖没着地，就表示骨盆腔左右有高低，左右脚有长短的问题发生，要进一步调整髋、股骨。
(三)、双盘不如法的调整
若双盘时双脚膝盖不能同时着地，此时应采用健康带来做调整，现在我大略把健康带粗略介绍一下。健康带是针对瘠柱侧弯或前后弯的毛病来调理的，脊椎不直牵连到中枢神经系统，而神经系统关系着五脏六腑的健康，脏腑不健康，影响到内分泌系统，最要命的是真气也因而不通，打坐很用功但进境很缓慢，或根本无进展。因此应把最基本的脊椎柱先调整直立，连带的脏腑毛病也因此易于矫正。所以，不止长短脚，若有妇女毛病、坐月子气衰、血气不通、冬天手脚发冷、脏腑器官有毛病的，皆可绑健康带以对治。
有练打坐、练丹田的人绑健康带，气较易诱发起来，十几分钟就来了，很奇怪，气会上来走到头，走到脑；而没有打坐的人，要绑到2~3个月气才会起来。所以老同学，除了感染到病毒类的疾?。悄谠嗟募膊? ，尽量不要依靠药物，用健康带来治疗最好的。
绑健康带可以诱气的原因，是我们的脚普通是外张开的，因此髋骨、股骨角度也是外张的，髋股骨张开，脚走起路来时，就向外成外八字步型，脊椎不易拉直。绑了健康带，把脚并起，相对地髋股骨也内收，骨盘角度因而归位，脊椎因此拉直，便进而直接影响到中枢神经与内脏，达恢复健康的目的。所以绑健康带的人，学打坐初期会比一般人的气机易诱发起来。
(四)健康带的绑法:
1.脚踝部分:在脚踝上方部分绑上最短的第三条健康带，松紧要适当，太松气起不来，太紧会胀得很大，很疼痛。若躺下来觉得太紧，要再放松点，因为十几分钟后气上来时脚会膨胀，会把带子拉得更紧。若足裸处会痛，两足裸间垫放一毛巾也可解决此困扰。
2.膝盖上部分:在膝盖上1~2公分处绑第一条健康长带，此处绑紧一点没关系。
3.膝盖下部分:在膝盖下1~2公分绑上第二条健康长带，此处要略松，不宜太紧，因为太紧会影响到脚踝处，躺下会觉得太紧。
平躺下来时，若觉得太紧，要重新放松调整，调整好后，双手轻放于中腹部上两侧。何时要绑，睡觉时最好能整晚绑三条健康带，除此外，只要人躺下便可绑。工作的时候也可绑，尤其打计算机、看书、看电视时，可以只绑膝盖上第一条健康带。
一个月后会发现走八字步的脚会变为正向平行走，而且双盘时双膝也可着地，因为此时脚型、脊椎与骨盆腔皆已开始恢复到较正常的位置了!有的人为了矫正脊椎而去整椎，花很多钱，跑很远，但整后隔日又恢复原状。我们不必去花钱，只要有机会，天天绑健康带，让肌肉、筋骨定型就可达到固定的好效果，因此希望大家好好的利用这三条带子。
三、下座时的养生动作
打坐完后，一定要做此养生动作，否则久了，身体一定会有副作用发生的。
1.若下座时脚麻无法忍受
可以双手大姆指与食指，分别按住双脚拇指指甲靠内侧的穴道处(大敦穴)，约十几秒后，因刺激血液流速，酸麻现象即可解除。
2.洗脸动作:
打坐时像睡觉一样，下坐时如刚睡醒之时，犹是懵懵懂懂的，要把代谢下降的现象恢复，以按摩来恢复。打坐久的人，丹田会较易控制，而初学打坐的人，因丹田的气未上来。故初学者要多坐，境界就会慢慢改善。
(1)下坐时，双手搓热，然后像洗脸一样搓揉脸部，重复两、三次。打坐久了以后，皮肤会细腻光滑，所以打坐的人皮肤看上去会非常滑润漂亮。
(2)再搓热双手，搓揉后脑及颈脖子，同样重复两、三次。
3.眼睛保护
若有近视者，双手搓热后，以手心按住眼球，把热气灌到眼球，手压住时想把眼球凸出的水晶体压成扁平，次数约两次到四次。若有老花眼者，以食指用微力，由眼睛上眼帘缘及下帘缘，向内侧往外侧推磨数十次。
4.鼻子保护
打坐时，气由喉咙入鼻子深处，在通与不通间，会流出鼻清液体，所以下坐后，用鼻猛吸一气后，再用嘴巴把气吐光。在做吸吐气之间，同时用两大拇指背面，在鼻翼旁的迎香穴处，推往睛明穴方向，如此上下摩擦间，配合吸吐气。注意摩擦时不要太用力，以免把鼻子外皮搓破了！做这动作后，保证打坐间，不会造成鼻子发生副作用。
5.头痛的处理
(1)时常头痛的人，要以右手大拇指及中指同时用力按住眉毛末端处，在眉尾与太阳穴间之岭骨突处，数次压抑其疼痛点。再以大拇指及中指，同时用力按住眼睛鱼尾纹末岭脊处，数次压抑其疼痛点。
(2)再以右手大拇指与中指，按住脸上两边颧骨最高点中间凹陷处，数次压抑其疼痛点。
(3)上下牙龈咬?。?牙槽处肌肉凸出最高点，有个颊车穴，用双手之大拇指压下去，会有想咳嗽反应的地方，因它刺激到肺部气管，此处加以按摩。
6.听力改善
耳朵的耳珠前面有一听宫穴，把嘴张开时，耳珠前会有凹下的地方，可按此穴。用双手食指头压按此穴，耳朵有听力毛病者可改善。
7.女生妇科毛病
耳朵上缘第1软骨结纹处上端，摸了会痛的地方，有一神门穴，女孩子生殖器官有疾病的话，要多压此穴。把耳朵折压着会感知痛时，表示健康太差。所以要常常捏按，直到有一天怎么捏按都不会痛，表示身体健康多了。
8.用手来按摩各部位
(1)轮流用一只手掌抓捏令一只手的肩部、手臂，使之松弛。因为打坐后肌肉静止不动，要使血气流通。
(2)胃肠不好的人，以双手掌心按摩腹部，以顺时钟方向，像转八卦般，以两手按摩，胃肠不好的人，要多花时间做这动作。
(3)大拇指放前，四指放后，摸到背后肾的部位，左右上下搓揉按摩后腰肾脏。常腰酸背痛的人，肾脏不强壮。
(4)脚踝内踝边缘是肾经走过经络，按揉大锺、水泉、照海等穴道。女众有妇科毛病多按此等处所穴道。
(5)脚踝外踝边缘是膀胱经，按压昆仑、申脉、束骨、至阴穴道，按揉顺着脚外两侧穴道。这是膀胱经的经路，膀胱与肾是互为表里，肾不好，膀胱经也不会很健康，女孩子妇科毛病也会发生，所以生殖器官有?。加肷觥螂撞缓糜泄?。
四、打坐所需的道具
(一)坐具(蒲团)：
1.坐具：
若以榻榻米做蒲团，应分上下座两块合成，一般脚放在下座，屁股坐在上座。其尺度：下座为2*2尺见方，上座为1*2尺，上座高度为1.5寸。唯打坐的人若大腿太胖或脚僵硬的话，上座高度不够时，打座时两脚摆不下，会有上身后仰的现象发生，故此等人上垫要再加高至最舒适的高度。待打坐者用功时间久了后，脚已柔软下来，再将上座高度调低至1.5寸左右。坐在榻榻米蒲团上座时，只能坐表面的三分之一的部分，如此脊椎骨较易打直。
2.材质：
世上有相物质是一物克一物，打坐蒲团材质也是一样，有的会蕴气，有的会耗气或吸人气。助人蕴气的材质有稻草、椰子纤维、茶叶、香草、草药、刨下的木材。耗气或吸人的气者有塑料类、橡胶、PVC、藤材、海绵、泡棉等，这些材质会吸人之气。
若不信可试验一下：找一练功的人，让他用一手平举时，似可举起重物后，再拿一块塑料布遮盖于其头上，隔绝此人的头与虚空之间气的通路，此时再叫练功人的手，手举起重物，似无法再举起至水平处，或能举而不持久。
(二) 盖脚巾、夹克(厚衣)、毛巾
1.盖脚巾：
长期间打坐，若不用盖脚巾，关节会发生问题，故定要用盖脚巾盖住脚膝部，甚至打坐习惯了，看电视或和人讲话时盘腿，此时也要用盖脚巾盖住双膝。因打坐初期时，人的体温因代谢增加会升高，与室温的差距会加大。假定冬天室温在摄氏22.5°，而体温36.5°，打坐时人体温若升高达1°，温差则由14°变为15° ，故身体会觉得有点凉意。若夏天室温33°，体温为36.5°，打坐时人的体温增加1° ，温差由3.5°增加到4.5°，因此在打坐时，会觉得外围温度下降，因此不会因夏天炎热，造成打坐烦闷，坐一阵子后会觉得更舒适，因温差加大故。
2.夹克、厚衣：
春秋二季打坐要准备一夹克放在座位旁，打坐完洗脸动作做完时，先要将夹克穿上后，始下座活动，以免引发感冒。冬天打坐要视室温穿衣服护身，若寒流来时，则要穿厚重衣服打坐，一个原则是当打坐时，后背不要有凉意升起，若有此现象时，要多穿一些衣服上坐，免得着凉为要。
3.毛巾：
夏季时宜准备一毛巾，放置在打坐座位旁。打坐完未做养生动作前，先使用毛巾擦汗后再做养生动作。记?。?不要一边打坐一边擦汗，打坐是在训练定力，流汗也要让其自流，不要理它。
(三)、衣着：
打坐时要穿着长袖衣服，且要注意庄严。因为在打坐时，与你有缘的菩萨、护法，可能会来护持你，穿着整齐一点较有礼貌，或表示尊敬。打坐时所穿裤子要宽松，可用松紧带式者为佳，太紧会让气滞不前行，故女众在打坐时紧身裤不要穿上。
(四)、打坐地点
1.打坐地点要有所选择，佳良场所依次为(1)佛堂(2)书房(3)单身卧房等。
2.打坐的地方，风不要直吹(贼风)到身体，否则易得风寒。
3.因地球磁场的关系，睡觉最好采东西向，不要南北向。但打坐则无挂碍，以面对佛像或侧对佛像即可。在自家房中，则以面向西或面向房门方向为宜。
4.忌讳在夫妻房间里打坐。
五、打坐的时间
(一)、何时打坐
初学者饭后不要立刻打坐，要饭后1.5~2小时以上再打坐。吃饱饭时，血气在胃部进行消化作用，且食物聚集在胃部，若此时打坐，脚一盘，血气分散到脚部，手印一结，肩膀会有气行走，血气会集中到手去。如此会造成胃及消化道无法正常运转，胃肠内容本来2~3时可排空的，此时便成3~4小时后才排空。久而久之，胃会受伤害，造成消化不良或胃?。钥崭故贝蜃詈虾跷郎?。(由丹田、会阴、右肾发出真气) ，后天气(吃下食物代谢产生能量之气→营卫之气) 。
但老参不受此限制，因为老参全身都有气感，吃完东西一定下心来，气便在自行运转，因此不受食后胃纳的影响。老参可藉用后天营卫来帮助气运行，饭后打坐更能有进境。气的来源→先天气
初学者打坐时间选在(1)早上起床盥洗后， (2)睡觉前打坐，约在11点时，就不受食后多久才能打坐的困扰。
(二)、打坐时间长短
初学的人可由10~15分钟开始，慢慢加长打坐时间，至每炷香约一个半钟头到两个小时左右。每天至少早晚两次打坐，若有气感时打坐，半小时打坐则可抵得过两小时的睡眠。若打坐习惯了，也开发出真气来时，若一天不打坐，会觉得没精神、血气不顺。因为每次打坐时，被开发出来的气，能将经络一一打开。若有一天不打坐，全身经络不开通，人会觉得不舒服。打坐的人累的时候，也可闭目养神，用打坐的调息法，十分钟就有非常好的休息效果。80分钟，起坐时先双盘再改单盘，如双盘坐了 50分钟后，再改成单盘，如此又可坐30分钟，总共80分钟很快就到了。打坐时间若太短，才刚上座就要下座，如此对修行是没有功效的，要达到修心的境界，就要把打坐时间拉长，至少能坐两小时。譬如修心中心法修到最紧要关头，一次要坐六小时，一天要坐三坐，共十八小时，如此加紧用功才会有成就。初学者会打坐后，每座最好能打到.
(三)、子、午时能否打坐
子午时打坐无妨，因修佛法要求解脱、要得自在，若对佛禅有所认知后，就能不为境缚，更不会挂碍何时不能打坐。子午时指夜晚、中午11~1点，此时间内因地球、月亮、太阳之间互相引力的关系，大气中磁能、真气最旺，若能吸气入体中可化成内气，有助于色身的用功。故一般没佛法熏习的人，不敢有太多的气化入身中，但要开悟却非有足够气机不可。故修佛禅解脱道，不要忌讳子午时不能打坐，但佛教的大道理一定要懂。
(四)、常用如意坐与金刚坐可能诱发的疾病130度，身体左右边那一边加大，就会引发长短脚，造成不同的疾病发生。
(1)人可立在矮木桌前，闭上眼睛双手放松，双手手指放直后下垂，身体向前弯下，观察那只手先碰到桌面，表示那只手手臂较长，其相对边的髋骨也较高，相对侧的脚也较长。例如，右手较早碰到桌面，表示左髋股骨角度偏大，左脚也较长。此时宜用金刚坐，右脚放在上。打坐时长的腿应放在下面，较短的放在上面，久而久之，会把髋股骨角度矫正，脊椎柱骨会拉直。所以左脚长的用金刚座，右脚长的用如意座。用跏趺座时双膝盖一定要着地，若不能着地，即是有长短脚的问题发生，髋骨骨盘高低已成形。
(2)另一判断脚长短的方法是站立时，长的脚在前，短的脚会在正位上承受较大的体重。
(3)嚼东西时，用左边咬的人左腿比较长，反之，则右脚比较长。
(4)翘二郎腿时，长的腿一定搭在另一只腿上，若左脚搭在右脚上，即表示左脚较长，反之，则右脚较长。
打坐若气不具足，色身左右又失去平衡时，且身体营养不平衡，造成肌肉、筋腱无弹性，长期打坐后，就会发生疾病，故要加以了解道理并改进之。吾人色身生理全由神经系统来控制五脏六腑等，此包括消化系统、生殖系统、内分泌系统、肌肉系统及骨骼系统等。而神经系统正常与否，却与脊椎骨柱有关，若打坐时牵动髋骨与股骨的角度异常加大，就会因打坐诱发出禅病来。
打坐该用如意坐或金刚坐？不要以舒服为主，而是以个人髋骨左右高低两脚长短不同来选择。左右髋骨高低不成水平，髋股骨角度偏大，会造成脊椎骨不直，气不易发起。一般而言，左脚长的人要用金刚座，右脚长的人要用如意座。
(五)、如何知道自己适合用什么坐法，如意坐或金刚坐？
长久打坐若无气感，髋股骨角度偏大时，就会发生疾病。若造成左脚长的人，毛病会发生在下半身，如胃肠消化不好、泌尿肾脏、生殖器官、膀胱等毛病。右脚长的毛病大半发生在上半身，如心脏血管、肺脏、呼吸毛病、鼻病等。所以要恢复健康，应把习惯的动作反过来，调整、打破习惯。有的人看上去很瘦，打坐气都无法上来，那种人定有长短脚，脊椎骨不直，毛病很多，所以脊椎牵制健康甚大。
六、打坐的正确姿势与方法
最理想的坐姿为“七支坐法” 。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：
1、双足跏趺：
先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。
2、脊直：
脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。
3、肩张：
两肩应舒张但不挺胸。
2、3项的具体做法:坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。
2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。
4、手结定印于脐下：
右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。）
容易散乱的人可以采用另一种手?。捍竽粗盖岽ノ廾父?，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
5、头中正：
头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
6、双眼微闭：
双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。
7、舌舔上腭：
舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵” 。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。第1、2、4、5项――能引入遍行气；第2项能引入上行气；第2、3项能引入等住气；第七项能引入上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。
注意事项：
(1)饱胀或饥饿时，不宜打坐。
(2)在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。
(3)在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。
(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。
(5)肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。
(6)意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。
(7)不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。
采用下面几个方法刻苦训练，一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。
a.在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;
b.多练习跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。在跨鹤坐的基础上做如下练习：保持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平），尽量维持时间。
c.双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此反复多次。
d.作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。
e.双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。待腿力增强，步子逐渐加大。
f.双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强，可练习走路。常作此练习，踝关节不易被扭伤。
作上述练习一段时间后，腿、跨、膝、踝的韧带拉伸，弹性增强，跨膝踝关节活动范围增大，双跏趺自然便成。
禅修的主要目的是修心，只要坐着舒服就行了。

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4、初学打坐最易掌握的姿势是哪一种?打坐入门总得来说，禅修不怎么讲究坐的姿势。很多禅师和老师的教导方法，都只是腰挺直，其他的只要舒适能让自己长时间打坐就好了，没有特别的要求！特别是葛印卡老师的内观传承，根本就不讲如何坐的问题，寻找出最适宜自己的姿势了就可以了。
一、习禅首先要学会怎样打坐，摆好恰当的禅坐姿势，您需要牢记以下两个重要原则：　
1. 姿势务必使您放松，并感觉舒适。
2. 姿势务必使您保持警觉和清醒。
两个原则都十分重要。如果感觉不舒适，则无法习禅，那是因为不舒服。如果不能放松，那么就无法体验习禅的乐趣，同样重要的是，您无法抛弃那些造成身体压力的潜在情绪冲突。读到这里，也许您会说，那么躺下来习禅岂不更好吗？这可不是什么好主意！倘若真的躺下来习禅，意识就会变得模糊不清，甚至睡着。
如果您曾去过瑜珈训练班的话，其收式里有一个摊尸式（shavasana）动作，大家躺在地板上放松，您应该注意到，大约三分之一的人会在五分钟内发出鼾声。所以，还是忘掉躺着坐禅吧。放松和感觉的最佳结合办法就是坐姿。
您不必非得盘坐，甚至不必坐在地板上。直立坐姿有助开启胸腔，以便使呼吸自如，同时有助于进入并保持一种放松和专注的警醒状态。我们将介绍三种有效姿势：坐于椅上；坐于座垫或凳上；盘坐。
选姿的关键取决于自己感觉哪种姿势更舒服。请记?。耗赡芤晕套耸谱羁幔绻痪弑杆璧娜崛停羌蛑笔鞘芸啵”鸶约汗蝗?，要选适合自己的姿势。
二、正确姿势要素习禅有多种不同坐姿，包括坐于椅子上、坐于座垫上、坐于长凳上，以及各种盘坐，从简单的散盘到全跏趺坐姿。我想强调的是，您需要找到一种适合自己的坐姿，要顺从身体。难受的坐姿会使您习禅时分心，并使身体无法辨别什么是问题（虽然您需要学会区分 C也许您已经能够分清什么是别扭的伸展动作，什么是受伤的痛苦。我们将在后面详述此问题）。我们将在以后部分讨论常见的不良坐姿，不过，在您摆好确保自己舒适和意识清醒的姿势时，需要牢记以下内容：（图片1）
1. 身宜平直，脊骨不要曲，要自然安稳地端正而坐。
2. 背部放松。
3. 两肩放松，稍微张开，使胸部开阔，呼吸自然流畅。
4. 双手有支撑，放在垫子上或腿上，使双臂放松。
5. 头正，前颚略内收，颈背要放松。
6. 面部放松，舌抵上颚。（不一定要的）
三、下面来看几种最常见坐姿后再看坐姿中常见问题，以及改正方法。肩部姿势图片2
为造就良好的意识状态，您需要保持开胸状态，使胸部充满宽阔感。您可通过几次深呼吸使肺部饱满，达到这种宽阔的感觉。吸气时，身体正面会出现上升感（见图中箭头）。注意体验前胸的开阔感，同时双肩放松，使其下垂并向后运动（如修禅者背后箭头所指）。如坐禅中感觉肩部伸展困难，也许喧将手部垫得更高。坐禅时，您可能会感到肩部随着吐气和吸气而上升和下降。如果将肩部下降的感觉与吐气调整一致的话，肩部会得到进一步放松。
头部姿势图片3头部位置十分重要。头部应保持平衡，应似乎完全轻松地漂浮在脊椎之上。可以想象，您头上的花冠正被一个连线气球向上拔起，下颚略向里收，颈背长并放松。所以，随着下颚回收，应感觉到颈背肌肉在放松和拉长。
如下颚回收过紧，头将向外倾，会令您感到不是乏味和困倦，就是陷入重复的、通常是消极的情绪圈中。如头部过度后仰，下颚将向外突出，您会发现自己更容易进入沉思，令自己变得异常的“急” 。只有在下颚恰到好处的回收状态下，才能保持清醒，而不陷入思想和情感之中。
图片1图片2图片3
图片4图片5图片6图片7 三、错误姿势 1、弓背状坐姿图片4
弓背状禅坐姿势使人无法保持警觉和体验感觉，还会令颈背和肩部感到压力（从这张图上可以看到，颈背部变得很短并受压，而不是应有的长并开放状）。造成弓背状坐姿的原因有三：
1). 坐姿过低
2). 座位角度不够
3). 习惯性弯腰
图4中的修禅者坐姿过低。坐姿过低会形成骨盆前倾，为保持平衡，上背部必须向前弯曲。这将导致胸部闭合，降低自由呼吸能力。如以此姿势坐禅，因为胸部受压，坐禅可能会人感到乏味，甚至打瞌睡。坐椅高度适当，但坐椅平坦，或角度不够也会出现弯腰坐姿。有时弓背状坐姿纯粹是一种积习。
在讨论完过于前倾坐姿后，我们将对如何解决弓背状坐姿做进一步分析。以意念尽量保持直立姿势是最常用的解决办法。其结果将出现“看”似理想的姿势。如果您弓背，并强迫自己坐直，您的坐姿会外看不错，但要不多久，全身紧绷的肌肉就会从内开始酸痛。
2、过于前倾坐姿图片5
过于前倾坐姿的起因：
1).坐姿过高
2).坐椅坡度过大
3).习惯性前倾
图5中的习禅者坐得过高了（注意座椅的夸张高度）。这种坐姿会使习禅者的骨盆前倾。以防止迎面跌倒，习禅者必须将身体后倾，习禅者下背部产生过大的凹陷。正常情况下，腰部应有一个适当、轻微的凹陷（医学称脊柱前凸曲线），但过分的凹陷会使习禅者的下腰部产生被“拧”的疼痛。坐椅的角度过陡（使重心前移，修禅者必须后靠，造成过分凹陷）时，也会出现过于前倾坐姿。过于前倾坐姿大概也是一种积习。三、盘腿坐姿并非人人都能盘腿而坐 C 我就是其中之一。坐禅不必非得盘坐。事实上，如果勉强自己坚持不舒服的盘坐，可能会给关节造成长期损伤，即如此，自然也就无从谈起舒适、有效的坐禅了。
当然，如您的筋骨的确足够灵活，那么盘坐不失为一种十分稳定和接地的坐姿。盘坐有若干种姿势。
1、禅坐姿势：散盘（又称缅甸盘或阿罗汉坐）
图6所示为散盘，即最简易的盘坐姿势，同时也是西方修禅者最常用的盘坐姿势。得到足够的支撑，应确保双膝着地。三点（臀部和双膝）支撑才有足够的稳定性。还记得上次看见摄影师用三角架保持相机稳定吗？没有稳定的支撑，将难以承受身体的压力。如果您还不适应双膝着地，可将一些垫衬物（如薄座垫或折叠的围巾）放在膝下，以保持身体稳定。如果一个或两个膝盖离地2~3厘米，您可改用椅子，跨坐在座垫上，或改用长禅椅或禅凳练习。您还可做一些瑜珈放松臀部，稍后再练盘坐。此外，如果您的双手不能自然地放在腿上，可用座垫或毛毯支撑。您可能希望不时调整哪只脚在前面。调整是必要的，因为所有盘坐姿势都有细微的不对称。如学会调整脚的位置，就等于找到了平衡的禅坐姿势。
2、全跏趺（双盘）、半跏趺（单盘）
这两种姿势只适用于筋骨十分灵活者。我有个朋友因长期强习跏趺坐，结果被迫做了膝软骨摘除手术。如感觉膝部疼痛，或感觉此姿势很难受，可改选前面讨论过的姿势。个人体会该姿势必须长期缓慢地练习不是那么容易的。全跏趺坐姿就是双脚放在对面腿上，脚心向上（如踝关节疼痛应停止，并改练简单姿势）。半跏趺坐，即单盘，一只脚放在对面的腿上，脚心向上，另一脚如散盘放在地板上。全跏趺被认为是最稳定的禅坐姿势。舒服的全跏趺坐姿可令修禅者与地接近（基于某种原因，似乎接地有助修禅），也是最平衡和对称的禅坐姿势。
坐在椅子上，跨坐于座垫上，或坐在长椅上是更对称的禅坐姿势，不足之处是与地面接触较小。（如不在地板上坐禅令您感到困惑，可分别尝试坐在椅上和坐在地板上坐禅的区别）。四、打坐的心法
打坐的心法其实就是“没有方法” 。
只管坐在那里，摆好姿势，闭上眼睛，就只管坐着便成了！
这样身体与心性，一切等等都会自动慢慢开始转化，在转化的过程当中会有种种境象，想法产生。此时打坐的人只需坚持什么也不做，什么也不理，不参与，不跟随，也不抗惧，不厌恶，这就是所谓的“如如不动” 。如是坚持每天打坐而坐中无所事事，纯粹地“无为自然” 。这样子日子有功，打坐日子一长，便会有种种进步与突破发生。其实在坐中观所现境界与在平日生活观所现境象,本质上是一样的,都是人的感觉所现,这个打坐心法于平日生活中也是可以活用的,即是所谓无所住的意思.
每一坐当中，时间以越长为越好，能坚持多久便坚持多久，越久所能达到的突破便越大，对于日久功深的人而言是这样子的。
对于初入门的人，则应有一到二年的渐进期，在这一到二年中是磨炼的关键时期，许多人都是三朝打鱼，两日晒网，如是反反复复约年余，便会有真实的进步！
这种无为自然地打坐的方法，其难点并不在法上，法本身很简单，就是无为，然后就是让一切自动妙化，让一切自动转化，简单地说就是“呆”坐。
而这个法的难点，难就难在修行人的“坚持心”上，能不参坚持下去，直至每日不缀，直至三年不下坐，于一坐中了千生的地步。
只要你肯坚持坐下去，天天坐，坐得越长越好，则身与心的转化便是巨大的，人的收获就是非常丰富的！
从一个单例而言，初初开始打坐的半小时到一小时内，人都是杂念从生，思迁想转，不得停息。这时人要么念佛，要么随息，要么持咒，要么作观察看破而去。这些都是次第法，可收一时的功效，但更高的妙法，就是什么也不管，什么也不做，只管坐着，一切念头任其来去，不与纠缠，如是坐上1~2个小时后，就会有气机突变的时候发生，人一下子就打开了关窍，身体和心胸都好象一下子打开了另外一个新天地一般，豁然开朗，智慧涌流，心结大开，眼界顿广，一个完全另外的全新的你突兀而出，就象换了个人一样！
此时若回看旧日的你与此时的新的你，真是有天壤之别，无论在心胸气量和眼界智慧上都是不可同日而语的。平日总过不了的心理关口，总想不通的问题，在这突然的突变中实现了解决。而这一切的奇妙的变化，竟然是在你什么也没做，没想，只是呆坐中突然地而又是如此自然地实现的！
这就是无为自然的妙处，妙就妙在无为上，无为了后，一切就自然妙化了，妙化来于自然，非由人作意得来，无为自然其实都是指同一个东西，就是人的一种心态，一种特殊的心态。
然后在这些奇妙的崭新变化不断地发生多次以后，可能在某一天，修行人就会突破到一个相对安稳的心态，非常平和安祥，是一种天然的安宁，平静，这是人在无为下自然回复到一种宇宙天然的安宁中去了。
此时通过持续的打坐，让上面的过程加速，不出三年，其人必有大的蜕变与升华！
这个无为法的妙处,更妙地方就在于它会自动起观，在无为安坐中会突然自动起观察的作用，而且往往在一观察某个事物的同时，在这个瞬间，同步地人就同时一下子地明白了，看破了，这个从开始观察到看破明白的过程时间非常地短，一个疑问一出来，一瞬地就明白了，真如秋风扫落叶般快。还有就是平日里一直在观察而未弄明白的事物，会在无为安坐中突然一闪地就明白了，事先并未有意识去起观察，而它就自动明白了，这就是更殊胜的：自动明白。
至于身体的转化方面，更是殊胜。
人通过无为安坐，坐的时间越长，在一坐当中，其身体会有多次气机的涌流，自动地打通关窍，开启命轮，在命轮开启的同时，往往伴有智慧与明白的产生，是以灵能启发智慧的方法，在修行上说是性命相修的做法，而再结合无为安坐中的自动起观，自动明白的开发智慧的方法。此两种修行的妙法都统一到了这个无为安坐当中来了。一坐而修遍诸法，无为而无所不为，真是非常殊胜的妙法！这就是天台止观的核心内容，也是西藏大手印的法印心滴。更是禅宗无所住而生其真心。这个方法其实就是《金刚经》的无所生心，就是《楞严经》的“如水静置，其砂自静”的心法。都是大有来头的。
这是对信心具足，慧敏天聪的学人特施的妙法，也可以作为修行人最后了手的功夫来运用，是即生成就的不二法门。对于根性稍差或特别愚笨的人，只要他坚持这种无为自然的打坐，其根器的转化提高也是远快于常人的，只要坚持年余下来，这些人一样可以转化成为聪敏的上根人！因为智慧与根器本质上是人人平等的，只是蒙蔽深浅的不同罢
初学打坐最易掌握的姿势是盘腿，还有竖脊、手结定印、平放肩胸、头正、微收下颚、舌抵上腭等这些姿势也挺容易掌握的。
1、盘腿
盘腿，即跏趺坐，可以分为双跏趺坐和单跏趺坐两种。双跏趺坐就是通常说的双盘，是指两只脚掌放在大腿上，这种坐法是最为稳固的。单跏趺坐即是单盘，也就是把则一只脚掌置于大腿上，另一只脚掌则放在大腿下。
这种姿势不耐久坐，所以并不是提倡的坐姿。只是因为有些人没法一下子双盘，可以用单盘的姿势作为过渡，以双盘作为目标为是。
2、竖脊
打坐的时候，最好在臀部垫上一个软垫，让自己的脊柱处于既不前倾也不后仰的竖直状态，这样可以让身心都觉得舒适，更易于久坐。
如果没有垫上软垫，身体就容易前倾以保持身体平衡，久而久之，就会让内脏受到压迫，就像前面我们所提及的故事中的情况一样，容易导致胸肋疼痛。
3、手结定印
一般打坐时，需要手结定印。也就是双手自然下垂，然后左掌放在右掌上，手背向下，掌心朝上，两只大拇指微微轻触。然后双手轻轻放在腹前的大腿上，手肘微微向外张开，保持放松。
4、平放肩胸
安坐好之后，还要注意平放肩膀和含胸拔背。肩部肌肉要保持放松，如果自己无法看到，可以请别人帮忙矫正。肩膀要平，不能左右偏斜。打坐时不需要挺胸，只需要微微含胸，觉得自己的脊柱竖直就可以了。否则，双肩前倾会导致胸闷，引起呼吸不舒畅而无法摄心。
5、头正、微收下颚
当安坐好时，竖直颈椎，微收下颚。对于出家人来说，有个更为简易的参照方式就是脖子贴紧长褂的后衣领。然后微收下巴，但不是低头，这样更为有助于保持深长的呼吸。
6、舌抵上腭
当我们闭上嘴唇时，舌尖会自然抵在上牙龈处。所以只要稍稍留意即可，不用太过刻意用力抵住上颚。打坐的时候，偶尔会产生津液，可以轻轻咽下，不需要太过着意。
初学者怎样打坐？注意事项，时间长短要循序渐进，打坐有助于睡眠
打坐也是禅坐，分为，枯坐冥想，傻坐乱想，静坐悟道，禅坐吸纳。这些都不算真修。真正的打坐，自然和谐，呼吸均匀，吐纳紫气，运行功法，意念引气，顺行五脏六腑。聚气筑基。乃是修炼功法的第一步。哈哈😄我本道家人，说的话理解的就赞同，不理解的看看笑笑，无须争论。不会功法修炼的，不易打坐时间过长，不利于身体健康，一般人打坐三十分钟即可，如果功法修炼的，可以一到二小时之间。因为打坐收拢身体，能更好的感悟天地之道，专心的吸纳精气。哈哈😄

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5、散盘坐的正确姿势如今的大家愈来愈重视健康养生了，健康养生的方法有很多，最先一定要学好养生饮食，此外平常能够做许多健康养生健身运动，今日为大伙儿详细介绍的是坐禅健康养生，这类养生秘诀还是非常值得青睐的，这类方式是较为清静的，可能许多年青人并讨厌，此外，也有很多人不清楚坐禅的正确姿势，因此下边详细介绍这些方面的专业知识。space入门盘腿的正确姿势：种植理想化座姿――七支坐法最理想化的座姿为“七支坐法” 。说白了“七支”就是指对人体规定的七个关键点：1.双足跏趺（双盘）（假如入门，还没法做到双盘，不必急，再次往后面看。）2.脊直3.肩张4.手结定印于脐下5.头盛德6.眼睛微闭7.舌舔上腭space种植入门不可以双盘该怎么办许多入门坐禅者，没法做到双盘，没事儿。可依个人情况，先从单盘或是散盘刚开始训练非特异单足跏趺坐（单盘）：就是指将一脚弯折，放到另一脚大腿根部上就可以，两脚左右交迭。散盘：两脚往下交叉式，放置大腿根部正下方。越南坐：两脚平放置座垫以上，不交叉式，一脚在前，一脚放前，两脚平行面，这般能维持人体均衡。跪姿：两腿长跪，屁股坐着脚板上，上半身伸直，两手放置膝上。跪姿合适用以饭后，可促进消化种植双盘平时训练法坐禅务必朝双盘的总体目标勤奋，因此闲二再详细介绍2个方式，仅仅平常留意下座姿便可，便于时刻训练，供大伙儿参照。1.在去看书、看电视剧、歇息时尽可能盘坐而坐。2.多训练跨鹤坐（臀压在两脚上而跪）。在跨鹤坐的基本上做以下训练：维持臀压着两脚，上半身向后倒平（一开始能用褥子垫成斜坡，慢慢放正），尽可能保持时间。详细介绍完打坐姿势，再说讲下公共座椅的问题。磨刀不误砍柴工工欲善其事适合的公共座椅才可以确保正确坐姿space种植适合的公共座椅才可以让坐禅者维持正确姿势假如公共座椅不适合，坐禅者将无法维持正确坐姿。不但达不上静座实际效果，不正确坐姿坐久了，还会继续损害人体。副作用坐禅需要过软的软垫放置腿下，避免腿疼，防体内湿气。副作用另外，需要一个软垫放置屁股正下方，协助脊柱伸直。种植出色打座垫的必需因素打座垫的组成便是一上一下的2个软垫，因此出色打座垫的窍门就取决于这两个软垫可以合乎人体力学，令人做的舒服伸直，好的打座垫能够增加打坐时间。1.坐下来舒适的薄厚和延展性若以塌塌米做蒲团，需分左右座二块生成，一般脚放到下座，臀部坐着上座。其限度：下方台子上为2*2尺厚为，上座为1*2尺，上座高宽比为1.5寸。
瑜伽课堂，散盘坐姿进入，吸气背部挺直延展脊柱呼气收腹扭转
这个太专业，三两句话说不清楚，所学知识有限，语言表达能力一般，但是已经竭尽全力去回答，希望回答能够帮助到您！
【单盘腿正确坐姿,盘腿打坐的正确坐姿?】你好，据我了解这个坐姿建议参考瑜伽的姿势。