乐清的文化传统，有清逸的一面，也有务实进取、积极用世的一面 。
陈璋的《谏南巡疏》与刘黻的《率太学诸生上书》这两篇文章，是体现乐清人精神价值和生命能量的代表作，体现了乐清人文性格刚健的一面，它在历史中形成，铸造了过去，诞生了现在，更孕育着未来 。
我在《乐清人文史话（修订本）》的《跋》中阐述过：“人文性格指某一社会群体的整个社会言行、思想意识、人伦秩序和道德理念，长期依附于特定的自然环境和社会环境而形成并为该群体多数成员所认同的，通常隐藏在内心深处并对该社会群体人格长期起作用的社会指引规则和文化心理结构 。
”明朝清官群体的经济行为、政治行为及其情感方式、美丑标准、善恶分界、生死观念、艺术情怀，在乐清从宗祠文化到精英文化的提升过程中，从家族群体人格的提升到乐清人文精神的提升过程中，勃发出充满生命力的大气、雄健和激情 。
乐清以陈璋和章纶为代表的诤臣，在明朝中国历史舞台上，充分展示了乐清人文性格中敢于抗争的刚健的一面，正是这样刚健的人格基础和人格理想，支撑着中华民族强盛不衰 。
经典古诗文朗诵稿 就朗诵 《将进酒》 好了 很有气势将（qiāng）进酒〖唐〗李白《乐府诗集》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月 。
天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来 。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 。
（会须：应当）岑（cén）夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停 。
.与君歌一曲，请君为我侧耳听 。
（注：人教版高中教材也可作“倾耳听”）钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒 。
（注：也有版本为但愿长醉不用醒）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 。
陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè） 。
（里面的乐也可以读（yuè））主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”） ？ 径（jìng）须沽（gū）取对君酌（zhuó） 。
（径须：直截了当 。
）五花马，千金裘（qiú），呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁 。
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...柳永的诗通俗好背但不失优美 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇 。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发 。
执手相看泪眼，竟无语凝噎 。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节 。
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月 。
此去经年，应是良辰好景虚设 。

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便纵有千种风情，更与何人说！《雨霖铃》 李清照 声声慢

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