家族衰落的诗词何东家族的衰落( 二 ) 家族衰落的诗词|何东家族的衰

宋朝的科举大致延用唐朝的制度，加上宋是一个扬文抑武的朝代，有此大环境，文学得以继续光大也就不难理解了。
北宋之后，外族入侵，古诗词也就伴随着国运日渐衰落。
元朝统治者轻视学术文化，知识分子的地位很低，科考被废除，又有很严苛的民族等级制度，所以文学开始走市民化的道路，文学发展不再追求典雅高贵，而是出现了新型的民间艺术——元曲。
到了明朝，加强了文化专制，以八股取士，朱元璋规定了考试分为以四书五经为限，还要以朱熹所注为限，科举制度遭受了毁灭性的打击。
明朝的特务制度，禁锢思想，钳制言论，从此知识分子成为了思想的奴隶。
清朝的科举制度大致与明朝相同，清朝早期实行的文字狱再一次阻碍了文学的发展，虽然到后期诗文有了一点复苏的现象，但“夕阳无限好，只是近黄昏”，一种文明衰败后，往往很难恢复到前身的辉煌。
中国近代衰落的原因,,文化方面蝶恋花上巳召亲族李清照永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。
为报今年春色好，花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。
醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老。
赏析：李清照晚年，国破家亡，流落异乡，生活十分凄凉。
她无时无刻不在思念故土。
就在这样的环境和心境中，迎来了一年一度祓灾祛病的上已节（三月三日）。
这一天，她在远离故乡的江南宴请家族。
亲人团聚，一倾胸中积郁，这自然就与一般的家宴具有不同的意义了。
一开篇，词人就无限感慨地吟出“永夜恹恹欢意少” 。
夜是那样地长，好象永远也没有个尽头；人是那样的愁闷，好象与世上的一切欢情都隔绝了。
这就为全词奠定了凄楚、哀怨的调子。
在漫漫黑夜的背景与郁郁寡欢的心境下，迷迷朦朦，昏昏沉沉，很自然地就转入写梦。
按说，在这种情况下做的梦大都是恶梦，然而，词人并没有按照缘情叙事、顺理成章的路子去写一个凄凉惨澹的恶梦，却完全出人意料之外，写了一个好梦，一个循着熟识的旧路回到了自己日夜思念的故都汴京的美梦。
阔别已久的故都现在是什么样子呢？ “为报今年春色好，花光月影宜相照” 。
啊，汴京城仍是那样美丽。
为了向故人报知今年美好的春色，鲜花披着融融的月光婀娜多姿，树枝映着斑驳的月影疏倩斜逸。
是啊，梦中的一切都是那样美好，然而，这只是一个“空梦”，一个梦觉醒之后万事皆无的梦。
“空梦长安”并没有给流落异地他乡的词人一些儿慰藉，只能激起她更强烈的思乡之愁，失望、惆怅、痛苦、辛酸一齐袭上心头。
词人在这里用美好的“空梦”加以反衬，就更深刻地揭示了内心沉郁的亡国之痛.离乡之怨和对南宋统治者空喊“收复中原”的失望与谴责。
下片写亲族宴聚的场面，从时间顺序上看当在次日。
先记述席面上的酒馔菜肴。
“随意杯盘虽草草”句中“随意”与“草草”搭配使用，使这一小小的席面具有了表现当时战乱频仍，人民流离失所的社会特征的典型意义。
但词人于此处着一“虽”字，笔锋一转，又去描写酒浆的醇美.梅果的酸甜，乱离中得以聚首的亲族们的欣慰、欢洽。
然而，上片的“空梦”是对下片的一种铺垫。
下片中无论是美好的春景色，还是称人怀抱的美酒鲜果，在词人的笔下都是被当作一场“空梦”来描写的。
美梦总有醒来的时候，佳宴总有散席的时候。
与其忍受梦醒后更加空寂怅惘的痛苦，不如警醒一些，不要为“空梦”所陶醉。
因此，词人清醉地对自己.对亲友们发出劝戒：“醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老” 。
人老，是“永夜恹恹欢意少”的结果，是“空梦长安”内心受尽折磨约结果。
在终日为国担忧、苦思故乡的词人眼里，春天也象自己一样，被日趋衰败的国势催老了！说“春老”，自然是移情于春的结果。
这酋诵就是这样曲折而含蓄地抒写了词人的爱国主义情怀。
红楼梦太虚幻境里面的那些诗词分别描写的谁十二钗判词林黛玉薛宝钗金陵十二钗[1]画：两株枯木（二木为林，指林黛玉），木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人）作品注释： “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。

家族衰落的诗词 何东家族的衰落( 二 )

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