比兴是古代诗词中常用的手法古诗词常用的表现手法比兴是古代诗词中常用的手法

...有错误的一项是A.“比兴”是中国古典诗词中最为常用的表现手法,...“比者，以彼物比此物也。
”这是朱熹对“比”的解释。
作为古典诗词创作中使用的一种表现手法，“比”不仅限于比喻、比拟，还包括象征、寄托一类的手法。
“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”兴是以别一事物为发端，引出要描写的人物事件和要表达的思想感情。
兴作为发端，一般用在开头，所以又称为起兴。
兴与所引出的所咏之词，一是有联系，一是没联系。
有联系的又分为两种：一是“触物起情”，即比照当时所见的景物而起兴；一是“托物兴词”，即借不是不是当时所见的景物而起兴。
在实际应用中，比、兴经常结合运用，或比中有兴，或比又兼兴，或比兴连用，被称为比兴，或托兴、兴寄等。
比兴手法是《诗经》开创的,它是我国古代诗歌中一种非常好的表现...咏史（二）左思郁郁涧底松，离离山上苗；以彼径寸茎，荫此百尺条.世胄蹑高位，英俊沉下僚；地势使之然，由来非一朝；金张籍旧业，七叶珥汉貂；冯公岂不伟？白首不见招！这是左思著名的《咏史》诗中的第二首.诗一开头就用比兴的手法，以涧底松来比喻怀才不遇的寒士，以山上苗来比喻凭借门阀世代卿相的士族，深刻地揭露了西晋社会“上品无寒门，下品无势族”的畸形现象.对扼杀人材的门阀制度发出了愤慨的抗议.其态度之激烈、笔锋之尖锐，在整个西晋六朝都是不多的.“郁郁涧底松，离离山上苗”这一艺术形象打动了不少后世文人，南朝范云曾写过《咏寒松》诗，初唐王勃也写过《涧底寒松赋？1.这首诗是左思《咏史》的第二首，诗歌猛烈抨击了“上品无寒门，下品无势族”的晋代门阀士族制度对寒门贤士的压抑，抒发了寒士抑郁不得志的愤懑不平之情.2.全诗可分为三层：第一层开头四句，从自然物象写起，以松、苗所处地势的不同来暗喻门阀士族制度的不合理现象.第二层中间四句，紧承前一层以议论手法明确揭示出比兴意象的涵义，门阀士族制度的特权决定了人们的社会地位，而且这一现象是由来已久的.第三层结尾四句，紧承“由来非一朝”，以历史典故进一步说明门阀士族制度的不合理和历史根源.3.全诗四句一层，转换衔接自然有致.在艺术手法上，三层分别以形象鲜明的自然意象来比喻、象征，以寄慨深沉的议论来揭示比兴意象的涵义，以涵蕴深刻的历史典故来说明事理.诗歌通篇又运用了对比的手法：松、苗处势的对比，“世胄”、“英俊”地位高下的对比，“金张”、“冯公”不公正的社会机遇的对比.此诗名为咏史，实是借史咏怀，它激烈地抨击了门阀士族制度对庶族寒门人才的压抑，并抒发了诗人愤懑不平之情.
诗歌创作的＂比兴＂的含义【比兴】文学创作中的两种手法。
比是比喻。
兴为寄托。
比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长，从《诗经》起就已开始运用。
儒家诗论把比兴列为风、赋、比、兴、雅、颂“六义”的两种。
郑玄说：“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之” 。
“兴”是见今美，嫌于媚谀.取善事以喻劝之”（见《周礼·春官宗伯·大师》注）。
把比兴与美刺联系起来加以解释。
比兴之法多用在旧体诗词和民歌中，一般文学作品中极少运用或不用。
是古文创作中的主要的3个手法。
赋，比，兴。
另还有风，雅，颂三种，这六个手法被称为六艺。
其问中，比是比喻的意思。
兴是烘托，寄托的意思。
这些多是用在旧体诗，曲，词中。
现在一般很难见到很好的比兴手发的描写。
很早的文学作品就大量应用了这些创作手法，如《诗经》中就颇见六艺之精彩。
南宋朱熹在《诗集传》中解释：“赋者，敷陈其事而直言之者也。
”即铺陈直叙；“比者，以彼物比此物也。
”就是引譬设喻；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象。
《诗经》中的民歌运用赋、比、兴手法，形象鲜明生动，使鸟兽草木的神态色采、天地山川的万千景象、人物的音容笑貌，无不活生生地表达出来。
从《诗经》起始的赋比兴，特别是比兴手法，已成为我国诗歌表现手法的基本准则，对后代的诗歌发展，影响很大。
古诗词常用修辞手法及其作用香草美人是屈原提出来的，在他的诗作里经常可以看到。

比兴是古代诗词中常用的手法 古诗词常用的表现手法

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