离骚诗词的形式 离骚的文体形式

离骚诗词的形式 离骚的文体形式

《离骚》全诗 离骚 朝代:先秦 作者:屈原 原文: 帝高阳之苗裔兮 , 朕皇考曰伯庸 。
摄提贞于孟陬兮 , 惟庚寅吾以降 。
皇览揆余初度兮 , 肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮 , 字余曰灵均 。
纷吾既有此内美兮 , 又重之以修能 。
扈江离与辟芷兮 , 纫秋兰以为佩 。
汨余若将不及兮 , 恐年岁之不吾与 。
朝搴阰之木兰兮 , 夕揽洲之宿莽 。
日月忽其不淹兮 , 春与秋其代序 。
惟草木之零落兮 , 恐美人之迟暮 。
(惟 通:唯) 不抚壮而弃秽兮 , 何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮 , 来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮 , 固众芳之所在 。
杂申椒与菌桂兮 , 岂惟纫夫蕙茝! 彼尧、舜之耿介兮 , 既遵道而得路 。
何桀纣之猖披兮 , 夫惟捷径以窘步 。
惟夫党人之偷乐兮 , 路幽昧以险隘 。
岂余身之殚殃兮 , 恐皇舆之败绩! 忽奔走以先后兮 , 及前王之踵武 。
荃不查余之中情兮 , 反信谗而齌怒 。
余固知謇謇之为患兮 , 忍而不能舍也 。
指九天以为正兮 , 夫惟灵修之故也 。
曰黄昏以为期兮 , 羌中道而改路! 初既与余成言兮 , 后悔遁而有他 。
余既不难夫离别兮 , 伤灵修之数化 。
余既滋兰之九畹兮 , 又树蕙之百亩 。
畦留夷与揭车兮 , 杂杜衡与芳芷 。
冀枝叶之峻茂兮 , 愿俟时乎吾将刈 。
虽萎绝其亦何伤兮 , 哀众芳之芜秽 。
众皆竞进以贪婪兮 , 凭不厌乎求索 。
羌内恕己以量人兮 , 各兴心而嫉妒 。
忽驰骛以追逐兮 , 非余心之所急 。
老冉冉其将至兮 , 恐修名之不立 。
朝饮木兰之坠露兮 , 夕餐秋菊之落英 。
苟余情其信姱以练要兮 , 长顑颔亦何伤 。
掔木根以结茞兮 , 贯薜荔之落蕊 。
矫菌桂以纫蕙兮 , 索胡绳之纚纚 。

【离骚诗词的形式 离骚的文体形式】

謇吾法夫前修兮 , 非世俗之所服 。
虽不周于今之人兮 , 愿依彭咸之遗则 。
长太息以掩涕兮 , 哀民生之多艰 。
余虽好修姱以鞿羁兮 , 謇朝谇而夕替 。
既替余以蕙纕兮 , 又申之以揽茝 。
亦余心之所善兮 , 虽九死其犹未悔 。
怨灵修之浩荡兮 , 终不察夫民心 。
众女嫉余之蛾眉兮 , 谣诼谓余以善淫 。
固时俗之工巧兮 , 偭规矩而改错 。
背绳墨以追曲兮 , 竞周容以为度 。
忳郁邑余侘傺兮 , 吾独穷困乎此时也 。
宁溘死以流亡兮 , 余不忍为此态也 。
鸷鸟之不群兮 , 自前世而固然 。
何方圜之能周兮 , 夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮 , 忍尤而攘诟 。
伏清白以死直兮 , 固前圣之所厚 。
悔相道之不察兮 , 延伫乎吾将反 。
回朕车以复路兮 , 及行迷之未远 。
步余马于兰皋兮 , 驰椒丘且焉止息 。
进不入以离尤兮 , 退将复修吾初服 。
制芰荷以为衣兮 , 集芙蓉以为裳 。
不吾知其亦已兮 , 苟余情其信芳 。
高余冠之岌岌兮 , 长余佩之陆离 。
芳与泽其杂糅兮 , 唯昭质其犹未亏 。
忽反顾以游目兮 , 将往观乎四荒 。
佩缤纷其繁饰兮 , 芳菲菲其弥章 。
民生各有所乐兮 , 余独好修以为常 。
虽体解吾犹未变兮 , 岂余心之可惩 。
女嬃之婵媛兮 , 申申其詈予 , 曰: 「鲧婞直以亡身兮 , 终然夭乎羽之野 。
汝何博謇而好修兮 , 纷独有此姱节? 薋菉葹以盈室兮 , 判独离而不服 。
」 众不可户说兮 , 孰云察余之中情? 世并举而好朋兮 , 夫何茕独而不予听? 依前圣以节中兮 , 喟凭心而历兹 。
济沅、湘以南征兮 , 就重华而敶词: 启《九辩》与《九歌》兮 , 夏康娱以自纵 。
不顾难以图后兮 , 五子用失乎家衖 。