南山开头的诗词种开头诗词( 六 ) 南山开头的诗词|种开头诗词

说来奇异：湖南人近代以来就以强悍闻名，而张枣平时最爱说一句口头禅：“我是湖南人。
” 那意思我明白，即指他本人是非常坚强的。
“坚强”一词，他曾无数次在给我的来信中反复强调，这里仅抄录他1991年3月25日致我的信中一小段：不过，我们应该坚强，世界上再没有比坚强这个品质更可贵的东西了！有一天我看到一个庞德的纪念片（电影），他说：“我发誓，一辈子也不写一句感伤的诗！”我听了热泪盈眶。
但这内心强悍的湖南人总是轻盈的。
奇妙的张力——轻盈与强悍――他天生具有，《镜中》最能反映他身上这一对张力――至柔与至刚――所达至的平衡。
我还记得我当时严肃的表情，我郑重地告诉他：“这是一首会轰动大江南北的诗……”（柏华：《张枣幸福是十分偶然的事》）《镜中》、《何人斯》等诗，迎合了他不久（1986年）写出的一个诗观，这诗观与T.S.Eliot的“传统与个人才能”完全匹配，即：“必须强调的是诗人应该加强或努力获得一种对过去的意识，而且应该在他的整个创作生涯中继续加强这种意识。
” 他着迷于他那已经开始的现代汉诗的新传统试验，着迷于成为一个古老的馨香时代在当下活的体现者。
1988年7月27日，他从德国特里尔来信告诉我：中国文人有一个大缺点，就是爱把写作与个人幸福连在一起，因此要么就去投机取巧，要么就碰得头破血流，这是十分原始的心理，谁相信人间有什么幸福可言，谁就是原始人。
痛苦和不幸是我们的常调，幸福才是十分偶然的事情，什么时候把痛苦当成家常便饭，当成睡眠、起居一类东西，那么一个人就算有福了。
在此，他间接批评了中国文学中有些文人，由于功利目的太强，从而导致其作品的现实感过于贴近当下的俗事了。
他在我的印象中基本没有任何世俗生活的痛苦，即便有，他也会立刻转换为一种张枣式的高远飘逸的诗性。
他的痛苦的形上学：仅仅是因为传统风物不停地消失，使之难以挽留；因为“少年心事当拿云”的古典青春将不再回来，又使之难以招魂。
他的这种纯粹天生诗意的感发对于我当...
“者”字打头的古诗古诗词都可以。
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一定是古代的请你看看以下诗句合适吗？年代：宋作者：王千秋《临江仙》者也之乎真太错，甘心吞棘吞蓬。
有无俱尽见真空。
炉锥难自荐，关捩只心通。
野鹤孤云元自在。
刚论隐豹冥鸿。
此身今在幻人宫。
要将驴佛我，分付马牛风。
年代：宋作者：沈瀛《减字木兰花》动而思止。
止即患生徒自喜。
试举幡风。
未举之前说已通。
携瓶沽酒。
却著衫来为我寿。
者也之何。
赚却阎浮世上多。
年代：宋作者：释正觉《禅人并化主写真求赞》眼深眉长，口阔面黄。
秋月破夜色，古涧含秋光。
念萌自得出没像，功转不落偏正方。
拈起能来应机用，者回触处露堂堂。
年代：宋作者：释心月《偈颂一百五十首》十一十二，无处回避。
十四十五，充塞寰宇。
者边那边，或去或住。
一箭上红心，黄金如粪土。
年代：清作者：朱彝尊《洞仙歌》书床镜槛，记相连斜桷。
惯见修蛾远山学。
倩青腰受简，素女开图，才凝盼，一线灵犀先觉。
新来窥宋玉，不用登墙，近在蛛丝画屏角。
见了乍惊回，点屐声频，分明睹翠帷低擢。
旋手揭，流苏近前看，又何处迷藏，者般难捉。
年代：宋作者：黄庭坚《南山罗汉赞十六首》驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。
者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。
年代：宋作者：葛郯《满江红》卷尽珠帘，楚天迥、阑干几曲。
最好是、瑶台归路，月翻银屋。
深院数枰风入座，高楼一喷云横玉。
看橘林、霜浅未全黄，犹悬绿。
悠然意，渊明菊。
真如指，国师竹。
者是非识破，都无荣辱。
不管浮生如蝶梦，从教万事添蛇足。
坐西昆、一笑八千秋，蟠桃熟。
年代：宋作者：杨泽民《渔家傲》秾李素华曾缟昼。
当年独冠群芳秀。
今日再来眉暗斗。
谁人后。
追思恰似章台柳。
先自病来迟唧溜。
肌肤瘦减宽襟袖。
已是无聊仍断酒。
徘徊久。
者番枉走长亭候。
年代：宋作者：赵佶《宴山亭北行见杏花》裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。

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