有诗词典故的歌曲 有关鹏的诗词成语典故( 二 )
这方面最为突出的有两个人 , 一是台湾的琼瑶 , 她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句 , 如“才下眉头 , 却上心头” , “庭院深深几许” , “青山依旧在 , 几度夕阳红”等 , 这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的 , 也非常配合她所创作出的各种形象 , 一派的诗情画意 , 不食人间烟火状 。
另一个是大陆的陈小奇 , 他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物 。
他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲” , 《涛声依旧》(毛宁)、《白云深处》(廖百威)和《巴山夜雨》(李进) , 单从歌名上来看 , 已经是和古诗词有扯不断的联系了 。
《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》(“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边” , “月落乌啼总是千年的风霜”) , 《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》(“坐在路口对着夕阳西下 , 白云深处没有你的家 , 你说你喜欢这枫林景色 , 其实这霜叶也不是当年的二月花” , “等车的你走不出你心中的那幅画 , 卷起这片秋色才能找到你的春和夏” , “等车的你为什么还惨不破这一霎那?别为一首歌把你的心唱哑” 。
后来他又写了《烟花三月》 , 《朝云暮雨》(均为吴涤清演唱) , 还有一首毛宁的《大浪淘沙》 , 他是大陆...
古代诗词中宛转歌一词有何典故? 古乐府琴曲歌辞 名 。
宛转 , 展转曲折之意 , 用以形容 歌唱 。
据宋?郭茂倩《乐府诗集》卷六十记载?.晋人王敬伯过吴地 , 遇见一名叫刘妙客的女子 。
敬伯为之动 情 , 乃命侍婢弹箜篌伴奏 , 自唱所作《宛转歌》 , 内容无非“一情歌宛转 , 宛转凄以哀 , 愿为星与汉 , 光影共徘徊”之类 。
原歌共八首规仅存其二 。
”宋?陈恕可《齐天乐?蝉》:“琴丝宛 转 , 弄几曲新声 , 几番凄惋 。
【有诗词典故的歌曲 有关鹏的诗词成语典故】
”明?刘 易《吴姬年十五》:“当筵歌宛转 , 闲坐弄参差 。”明?陶凯《白翎雀歌》: “象牙指拨十三弦 , 宛转繁音哀且急 。
”
求一些带有典故的古诗词,越多越好是故意卖弄渊博 。
易水萧萧西风冷 。
《王明君辞序》2、“更长门翠撵辞金阙-”------汉武帝的皇后陈阿娇被打入长门宫典故 。
你可以查一查辛词 。
另外 , 马上琵琶关塞黑 , 向河梁 。
其实也不尽然 。
辛弃疾的词 , 用典是最多的 , 更长门翠撵辞金阙 , 看燕燕 , 送归妾 。
将军百战身名裂 , 醉明月 。
7 。
贺新郎----绿树听鹈鴃 , 更那堪 , 鹧鸪声住 , 回头万里 , 故人常绝 , 辛弃疾用典是最多的 , 算未抵人间离别、“易水萧萧----悲歌未彻”------荆轲刺秦典故 。
《史记》6、“啼鸟还-----常啼血”------蜀帝杜宇死后化作杜鹃啼血的典故 , 杜鹃声切!啼到春归无觅处 , 苦恨芳菲都歇 。
因此 , 有的诗人就大量使用典故 , 堆砌典故、“将军百战----故人常绝”-----西汉将军李陵与苏武的典故 。
谁共我 , 元散曲用典也很常见 。
一共用了七个典故 。
1、“马上琵琶关塞黑”-----王昭君嫁匈奴和亲典故、“谁共我 , 共明月”-----用李白《春夜晏桃李园序》、《赠孟浩然》诗句意 。
古代诗人写诗用典的人不少 。
3 。
于是形成了一种堆典体 。
堆砌典故很使人费解 , 有人就说这是不太好的做法 。
5 , 在此无法一一列举 。
但在词中诗词的用典 , 是指在诗词中借用历史故事或神仙故事来抒情 , 满座衣冠似雪 , 正壮士悲歌未彻 。
啼鸟还知如许恨 , 料不啼清泪常啼血 。
还有一种说法 , 借用或点化前人的诗文佳句来抒情 , 也叫用典、“看燕燕 , 送归妾”--------卫国皇后庄姜的典故 。
《诗经 。
燕燕》4...
古代诗词中绝代歌一词有何典故? 据《汉书?孝武李 夫人传》记载 , 李延年精通音律 , 善 歌能舞 。
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