瓦当有关诗词瓦当( 二 ) 瓦当有关诗词|瓦当|

陕西扶风召陈村的西周晚期建筑基址曾发现有纹饰与铜器重环纹相像的半瓦当。
到了秦汉时期就比较盛行，宋朝元六年，陕西省宝鸡发现了第一块瓦当，引起了人们的重视。
瓦当，是用来蔽护檐头，挡住上瓦不下滑，并遮盖住两行间的缝隙，这样即用它固定和保护了建筑，又增加了美化建筑物的作用。
瓦当最初为半圆形，后演变为圆形。
秦汉瓦当的纹饰美观大方，形象生动活泼，构思精巧。
瓦当纹饰设计精心，文字布局精巧。
在圆形或半圆形的画面之中，动物显得自然活泼，神态天真，栩栩如生，文字的合理摆布，疏密得当，安排合理，显示了我国劳动人民的天才和智慧。
秦汉瓦当又以它独特的风格，千姿百态的造型艺术风格，更具有装饰性。
“东临碣石”诗句中的碣石在什么地方呀？昌黎县碣石山位于昌黎县城北，距避暑胜地北戴河约30公里。
有关碣石出处有两说，一说在河北昌黎。
另一说在辽宁兴城。
20世纪80年代中期，考古工作者在孟姜女庙（秦皇岛市山海关区内）附近的孟姜女坟发掘出一些古代物品，证实这里是碣石真正的所在地。
孟姜庙对面4公里外的大海上，有两块突出海面的巨石，高者如碑，低者如坟，当地人称之为孟姜女坟。
在这里，考古工作者发现了秦汉时期大型高台观海建筑遗址----石碑地和小黑山头，出土的草云纹瓦当，经专家鉴定炎秦汉时期的建筑遗物。
从而推断出石碑地是秦皇东巡入海求仙的；汉武帝在公元前110年时“行自泰山，复东巡海上，至碣石” 。
在仙台顶筑有汉武台；魏武帝曹操在207年征伐乌桓于柳城（今朝阳）回军途中，东临碣石。
写下流千古诗篇《观沧海》。
唐太宗李世民出临榆关（今山海关）征辽曾几次临观沧海至碣石，并多有诗篇与群臣唱和。
碣石山主峰为仙台顶，海拔695米。
山中有古刹“水岩寺” 。
悬崖峭壁上现仍留存着古人镌刻的“碣石”两字。
登临仙台顶，山海奇观尽入眼帘。
《书·禹贡》：“冀州，岛夷皮服，夹右碣石，入于河。
”“导岍及岐… 太行、恒山，至于碣石，入于海。
”《史记·秦始皇本纪》：“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门高誓，刻碣石门，坏城郭，决通堤防。
”《汉书·武帝纪》：“行自泰山，复东巡海上，至碣石。
”《辞海》：“《禹贡》时代，黄河不可能在渤海北岸入海，这个山应在渤海西岸古黄河河口。
”[1]《步出夏门行》：渤海边的一座山名，在今河北省昌黎县北。
大约在6世纪中叶以后，碣石山前的近岸成为陆地而离渤海较远，使碣石山不再成为观海的胜地。
急救啊,我现在在部队,中秋节要搞一个中秋晚会,谁能给我一个关于...月圆之夜，一个闯荡欧洲十年的游子，凝望星空，对月思乡，而此刻，正是祖国传统的中秋节，于是，游子与故乡进行了一次穿越时空的心灵交流。
请听：游子（男）：漫步在异国一个寂寞的街头月光如水洒在我身上今夜我那遥远的故乡是否已弥漫团圆饭的清香多少次梦回故乡啊今夜我将无眠故乡（女）：当温柔的圆月升上我的天空我聆听到一个异国游子的思念正穿过万山越过重洋潮水般淹没我的胸膛这香甜的月饼啊这丰盛的晚餐正静静等待着遥远的亲人品尝今夜故乡无眠游子（男）：凝望星空思绪万千故乡啊你是否还记得那张曾经稚气的脸在那个也同样月圆的深夜徘徊在瓯江河畔你见证的那个清晨一声声叮咛一句句嘱咐将我的依恋深深埋藏故乡（女）：这不歇的瓯江水啊依然为你轻吟浅唱这一双双企盼的目光里满是晶莹的牵挂和透明的祝愿孩子啊故乡永远是最宁静的港湾守候每一个游子归航故乡永远是最坚实的臂膀宽广温暖的怀抱慰藉每一个游子的沧桑游子（男）：十年了我一直在异国的城市奔波在他乡的土地流汗如今行囊里满是闪耀的金色的光芒可这心儿哦却变得更加空荡是什么让我如此惆怅是什么让我今夜忧伤故乡啊这心中狂野的分明就是对你的刻骨思恋故乡（女）：归来吧孩子绿水青山为你招展热土侨乡对你呼唤建设家园的进行曲哦盼你谱写光辉的乐章游子（男）：异国没有中秋啊他乡没有故乡故乡（女）：美丽的多瑙河游子（男）：不能承载我一生的梦想故乡（女）：迷人的巴黎香槟游子（男）：不能饮尽我沉淀十年的眷恋故乡（女）：古罗马上空的荣光游子（男）：不能让我的灵魂激扬故乡（女）：这故乡的圆月啊游子（男）：早已把我生命中所有的日历照亮故乡（女）：快回来吧孩子游子（男）：我要回来了故乡（合）：我热爱着你游子（男）：明天我就收拾好行装故乡（女）：明天我就把烟花点燃游子（男）：用我最炽热的青春把你装扮故乡（女）：用我最绚烂的美丽为你绽放（合）：共同铸就明天的辉煌

瓦当有关诗词 瓦当( 二 )

瓦当有关诗词瓦当( 二 )