古诗词中植物的品格 中国古诗词品格与修养( 四 )
古诗词中不乏应用象征手法通过描写物的特征表现人的品格的例子请写...以松柏象征坚贞.松枝傲骨峥嵘,柏树庄重肃穆,且四季长青,历严冬而不衰.《论语》赞曰:岁寒然后知松柏之后凋也.以兰花象征高尚.兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,历来作为高尚人格的象征.诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处出现咏兰的佳句.以荷花象征清白.荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅.周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征.
中国古代诗词中有象征意义的词梅兰竹菊”四君子,自古以来在中国人的心目中,都是高洁的象征 。
梅花,又名“五福花”,是中国传统名花,也与松、竹合称为岁寒三友 。
她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平 。
兰花,是花、香、叶“三美俱全”的花卉 。
它与菊花、水仙、菖蒲,并称“花草四雅”,也是中国十大名花之一 。
古时,把好的文章称为兰章,把情深意厚的好友称为兰友或者兰宜 。
因此,兰花成了人间美好事物的象征 。
竹,中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿,竹子与松树、梅树合称冬季的三大吉祥植物 。
竹子清峻阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜 。
菊,又名延年、寿客等 。
菊花是我国人民喜爱的传统名花,有着三千多年栽培的历史 。
经过严霜后,才能等到花开,被称为傲骨 。
松树是长寿的象征,夏代和周代分别以松树 和栗树代表社神 。
鹤与松树和梅树同属一个系统,因为它也是隐士的象征 。
向下舒展的枝叶还有迎客的意义.当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想 。
有人马上会想到与月亮相关的诗词:“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》),“海上生明月,天涯共此时 。
情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》),“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》),“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》),“兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗,不胜枚举 。
这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮,但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的 。
月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的,关于它的诸多象征意义,已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析,且成果斐然 。
拙文则想以中国的古典诗词为基础,粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义 。
【古诗词中植物的品格 中国古诗词品格与修养】
...古诗词中描写动,植物的有哪些?描写春天的古诗和描写春天的名句(一)春日迟迟,卉木萋萋 。
仓庚喈喈,采蘩祁祁 。
迟迟:缓慢 。
卉木:草木 。
萋萋:草茂盛的样子 。
仓庚:莺 。
喈喈:鸟鸣声众而和 。
蘩:白蒿 。
祁祁:众多 。
《诗经·小雅·出车》时在中春,阳和方起阳和:春天的暖气《史记·秦始皇本纪》阳春布德泽,万物生光辉汉 乐府古辞《长歌行》阳春白日风在香 展开 作业帮用户 2017-07-09
古诗词中含有丰富的生物学知识,彰显出自然之美、生命之美,请将下...(1)应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开,讲的是③苔藓植物,其特征是⑦有叶、茎,无根;(2)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,讲的是④藻类植物,其特征是⑨无根、茎、叶的分化;(3)箭茁脆甘欺雪菌,蕨芽珍嫩压春蔬,讲的是①蕨类植物,其特征是⑥有根、茎、叶的分化,且分化出了输导组织;(4)春色苍茫看劲松,乱飞云渡仍从容,讲的是②裸子植物,其特征是⑧种子裸露,无果皮包被;(5)墙角数枝梅,凌寒独自开,讲的是⑤被子植物,其特征是⑩种子外有果皮包被.故答案为:(1)③⑦;(2)④⑨;(3)①⑥;(4)②⑧;(5)⑤⑩.
在古诗文中,作者用意象(动物植物)来表达思想感情的都有哪些?... 南浦.南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河伯》“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系.南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等. 2.鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情.如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼” .元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪”,情景相生,其情不堪,成千古绝唱. 3 双鲤.鲤鱼代指书信,这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信.如:宋人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信.”清人宋琬《喜周华岑见过》:“不见伊人久,曾贻双鲤鱼.” 1.梧桐.在中国古典诗歌中,是凄凉悲伤的象征.如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后.”都以梧桐叶落来写凄苦愁思. 2.芭蕉.在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系.宋词有李清照《添字丑奴儿》:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭.阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情.”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来. 4.猿猴.古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情.如:北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”唐代杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.”赵嘏《忆山阳》:“可怜时节堪归去,花落猿啼又一年.” 5.杜鹃鸟.古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑.于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征.唐代李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山.”白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.”宋代秦观《踏莎行》:“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”等等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思. 1.菊花.菊花一直受到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质.屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质. 2.梅花.梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到了诗人的敬仰与赞颂. 3.松柏.《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也.”作者赞扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格,形象鲜明,意境高远,启迪了后世文人无尽的诗情画意. 4.竹.亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂. 1.红豆.传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象征爱情或相思.如王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思.”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情. 2.莲.与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如水.”采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁. 3.连理枝、比翼鸟.连理枝,指根和枝交错在一起的两棵树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻.白居易的《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.” 兰:高洁 牡丹:富贵 美好 草:生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 禾黍:黍离之悲(国家的昔盛今衰) 子规:悲惨 凄恻 猕猴:哀伤 凄厉 鸿鹄:理想 追求 鱼:自由 惬意 (孤)雁:孤独 思乡 思亲 音信 消息 鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 狗、鸡:生活气息 田园生活 (瘦)马:奔腾 追求 漂泊 乌鸦:小人 俗客庸夫 沙鸥:飘零 伤感
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