月明星稀，银河也显得非常淡远 。
“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出 。
今宵明月显得格外团，恰如一面“白玉盘”似的 。
语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘 。
”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆 。
两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自其中 。
明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了 。
从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意 。
不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的 。
兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短 。
从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情 。
说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰” 。
同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感 。
末二句意思衔接，对仗天成 。
“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙 。
“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得 。
叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵 。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情 。
形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长 。
《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗 ●如梦令 为向东坡传语，人玉堂深处 。
别后有谁来？雪压小桥无路 。
归去，归去，江上一犁春雨 。
苏轼词作鉴赏这首《如梦令》，毛氏汲古阁本题作《有寄》，傅干本调下注云：“寄黄州杨使君二首，公时翰苑 。
”当是元佑元年（1086）九月以后，元四年三月以前，苏轼京城官翰林学士期间所作 。
词中抒写怀念黄州之情，表现归耕东城之意，是作者当时特定生活和心理状态的真实反映及流露 。
首二句“为向东坡传语，人玉堂深处”，以明快的语言，交待他“玉堂（翰林院）深处”，向黄州东坡表达思念之情，引起下文 。
这两句的语气，十分亲切 。
苏轼心目中，黄州东坡，俨然是他的第二故乡，所以思念之意才如此殷切 。
次二句“别后有谁来？雪压小桥无路”，是“传语”的内容，是苏轼对别后黄州东坡的冷清荒凉景象的揣想 。
先设一问以避免平直 。
有此一问，便曳生姿，并能引出下文 。
“雪压小桥无路”，仍承上句带有问意，似乎是说：别后有没有人来？是雪压住了小桥，路不通吗？以景语曲折表达之，既富于形象性，委婉深曲 。
是与否之间，都表现了对别后黄州东坡的无限关心 。
末三句“归去，归去，江上一犁春雨”，紧承上意，亦是“传语”的内容，表达归耕东坡的意愿 。
“归去，归去”，直抒胸臆，是愿望，是决定，是决心 。
“江上一犁春雨”，是说春雨喜降，撬犁地春耕，补充要急于“归去”的理由，说明“归去”的打算 。
“一犁春雨”四字，使人自然地想起他所作《江城子》词“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”的意境 。
“一犁春雨”四个字更是“皆曲尽形容之妙”，妙就妙捕捉住了雨后春耕的特殊景象，情感轻快 。
作为豪放派代表词人，苏轼颇多气势磅礴之作；但他一生中也有很多淡雅清秀的词作，显示了东坡创作风格的多样性 。
这首《如梦令》便代表了苏轼创作清淡的一面，词中不设奇险之语，清新淡雅而自然 。
●浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流 。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼 。
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡 。
苏轼词作鉴...
和“当局者迷,旁观者清”含有一样哲理的苏轼的诗句是什么？ 苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念 。
他认为诗词同源，本属一体，词 “为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的 。
因此他常常将诗与词相提并论，说柳永《八声甘州》中的名句： “此语于诗句不减唐人高处”（见赵令畦《侯鲭录》卷七），称道蔡景繁的“新词，此古人长短句诗也”（《与蔡景繁书》） 。

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