ei押韵的诗词韵母ai的诗词 ei押韵的诗词|韵母ai的诗词|

用一句押韵的诗词来描述宋词和宋词人。
1.韵是诗词格律的基本要素之一。
诗人在诗词中用韵，叫做押韵。
2.押韵是指在特定的文体里，在某些句子的一定位置上使用同韵的字。
押韵的文体称韵文，诗歌是最常见的韵文。
从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。
民歌也没有不押韵的。
在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。
3.一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。
至于要说明什么是韵，那却不太简单。
但是，今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
一般认识：诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓的韵母。
大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。
例如“公”字拼成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。
我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
准确认识：韵”与“韵母”不同，韵指韵母中不包括韵头的部分，古代的时候韵还包括声调的成分，同韵的字必须同声调。
韵头是指复韵母中韵腹前面的元音，一般由高元音充当，发音不响亮。
普通话中有i、u、ü[y]三个韵头。
韵腹是指复韵母中开口度最大、发音最响亮的元音，也叫主要元音。
如ua[uA]中的a、ei[ei]中的e、iou[iou]中的o 。
韵腹前面的元音是韵头，韵腹后面的元音或辅音是韵尾。
韵尾指复韵母中韵腹后面的元音或辅音。
普通话中有n[n]、ng[？]两个辅音韵尾和i、u两个元音韵尾。
如ei[ei]中的i、iao[iɑu]中的u、an[an]中的n、ing[ing]中的ng 。
4.凡是同韵的字都可以押韵。
所谓押韵，就是把同韵的两个或的字放在同一位置上。
一般总是把韵放在句尾（押韵的位置一般在句子的末一字），所以又叫“韵脚” 。
试看下面一个例子：书湖阴先生壁[宋]王安石茅檐常扫净无苔（tái），花木成蹊手自栽（zāi）。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来（lái）。
这里“苔”、“栽”和“来”押韵，因为它们的韵母都是ai 。
绕字不押韵，因为“绕”字拼起来是rào，它的韵母是ao，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。
依照诗律，象这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，a、e、o的前面可能还有i、u、ü，如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。
这种i、u、ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。
例如：四时田园杂兴[宋]范成大昼出耘田夜绩麻（má），村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜（guā）“麻”、“家”、“瓜”的韵母是a、ia、ua 。
韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
练习：春眠不觉晓，（xiǎo）处处闻啼鸟。
（niǎo）夜来风雨声，花落知多少。
（shǎo）分析：晓、鸟、少字押韵，因为它们的韵母都是“ǎo”，而第二句中“声”字没有押韵。
依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
第一句则可押可不押。
4.押韵的目的是为了声韵的谐和。
同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。
语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。
例如：山行[唐]杜牧远上寒山石径斜（xié），白去深处有人家（jiā）。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā、huā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读xiá（s读浊音），和现代上海“斜”字的读音一样。
因此，在当时是谐和的。
又如：江面曲[唐]李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（qī）。
早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér）。
在这首诗里，“朝”和“儿”是押韵的，按今天的普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。
如果按上海的白话音念“儿”字，念象ní音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。
今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗，不过我们应该明白这个道理，才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。
古人所谓“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。

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