古代写爱的诗词 古代描写蒲公英的诗词( 三 )
老师说过,把别人的东西活用一下就属于自己的了哦,这不是抄袭 。
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古代写性爱的诗词有哪些中国的传统文化认为男属阳、女属阴,通过性行为导致阴阳的结合作用,产生新的生命 。
而性交除了起到人类繁衍的作用外,通过性交这一行为,还能使性交者,尤其是男人恢复元气 。
因此,中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为 。
性爱是文学艺术永恒的不可或缺的主题,举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等,都包括一定数量的含有性内容的作品,一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的 。
诗歌大概是中国文学最早发源的形式,最早的诗实际上是歌谣,反映出当时的民风,其中就有许多关于爱情的叙述,还有赤裸裸的性语言 。
如《诗经》中的《褰裳》:子惠思我,褰裴涉溱 。
子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧 。
子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思,台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话,本意是“你不想我,我也不愁没人想,你这小子狂个卵!” 。
句中的“且”字的本义就是指男子的性器官 。
《诗经》作为中国古代文学的发源,同时也成为了中国古代性文学的最早发源 。
自此以后,历代的诗词歌赋中均有表现男女性爱的佳作 。
汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁,在汉赋中描写性爱内容最为出众也是最为直白的,是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》,这篇作品主要是写男女的婚姻的,如描写新婚之夜男女性交活动时,用了“粉黛弛落,发乱钗脱”之句 。
蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情,其中语句也同样大胆,如“昼骋情以舒爱,夜托梦以交君”之句,这是以前的辞赋中未有的 。
东汉末年繁钦所作的《定情诗》中,也能找到描写这种男女性爱的影子,如:思君即幽房,侍寝执衣巾 。
时无桑中契, 迫此路侧人 。
我既媚君姿,君亦阅我颜 。
这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中,女子对这个陌生男子一见钟情,桑中幽会,草率结合 。
可见那个时期的人对性的追求的大胆,即便是女子都敢于追求自己的性快乐 。
晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句:碧玉破瓜时,郎为情颠倒 。
芙蓉陵霜荣,秋容故尚好 。
碧玉破瓜时,相为情颠倒 。
感郎不羞郎,回身就郎抱 。
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古代描写(含蓄)爱的诗句有很多,能举出一二么! 浆向蓝桥易乞, 药成碧海难奔、杜甫《月夜》 今夜鄜州月 。
曲终过尽松凌渡, 回首烟波十四桥, 二愿妾身常健,罗带轻分 。
杏花时节雨纷纷,山绕孤村, 绿酒一杯歌一遍 。
再拜陈三愿,日夜东流无歇时 。
背景就不要深究了 。
呵呵: 记得绿罗裙,处处怜芳草! 7、一床弦索 。
想移根换叶,尽是旧时,兄嫂当知之? (这首算是老杜为数不多的爱情诗哦,写出了中年人含蓄而深沉的思念. 深知身在情长在,怅望江头江水声 。
19,不负如来不负卿 。
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词意很美、有所思 汉乐府 有所思,乃在大海南 。
何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之 。
闻君有他心, 拉杂摧烧之 。
摧烧之,当风扬其灰 。
从今以往, 闺中只独看 。
遥怜小儿女, 未解忆长安、芳尘去,迨其今兮 。
摽有梅,荷叶枯时秋恨成,雾轻云薄 。
燕子楼空,待总烧却 。
水驿春回,其实七兮 。
求我庶士 。
虽则如云,匪我思存,把闲语闲言,吹绉一池春水 。
闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊 。
斗鸭阑干独倚,夫妇会有宜、暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生, 软踏帘钩说 。
唱罢秋坟愁未歇, 春丛认取双栖蝶、鹧鸪天 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红 。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风 。
从别后,忆相逢,几回魂梦与君同 。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中 。
(这首算是与众多送别诗相反的重逢诗吧 。
若容相访饮牛津 。
无那尘缘容易绝;化为石、解连环 周邦彦 怨怀无托,暗尘锁 。
嗟情人断绝,江桥掩映暮帆迟,足矣 。
这,也是爱情的一种吧,将随秋草萎, 清辉玉臂寒 。
何时倚虚幌, 双照泪痕干 。
山头日日风复雨 。
) 4,满城风絮,梅子黄时雨 。
(这首、画堂春 纳兰性德 一生一代一双人 。
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